<<
>>

Джамбаттиста Вико (1668-1744)

сформировал идеи историзма в анализе общества, проложив фактически дорогу Гердеру и Гегелю в осмыслении процессов, которые до той поры не выходили на уровень рационального анализа. В работе «Основание новой науки об общей природе нации» он пытается обосновать историкообщественную природу человека.
Исторический процесс в своих этапах (детство, юность, зрелость) продуцирует и человеческую соответствующую природу — поэтическую (человеческая дикость), героическую (варварство) и человеческую, которой присущи умеренность, совесть, разум и долг. Реальность, которая образуется в истории взаимодействия человеческих действий и социальных установок, отличается от природной и превосходит ее по своему воздействию. Дух исторических сочинений Дж. Вико устремлен к жизнеспособному синтезу универсального и частного, абстрактного и конкретного, идеального и действительного . По его словам, для этого необходим союз философии и филологии — формирование одной целостной науки. Философия без филологии пуста, а филология без философии слепа. Теории языка в виконианской «новой науке» отведено особое место Вико полагает поэзию адекватной формой дологического и алогического познания. Хотя философскую мудрость, познающую мир соответственно «природе самих вещей», Вико считает истинной формой познания, все же только поэтическое творчество признается итальянским мыслителем творчеством в собственном смысле слова, ибо оно свободно и активно, «тогда как интеллект — пассивная сила, подчиненная истине» Новоевропейская философия развивается в своих парадигмальМ ных структурах — эмпиризме и рационализме, Просвещении и немецкой классической философии
<< | >>
Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Джамбаттиста Вико (1668-1744):

  1. 1668 ЯН СТРЕЙС ГОЛЛАНДИЯ
  2. 19.1. Вико
  3. АНТИОХ ДМИТРИЕВИЧ КАНТЕМИР (1708-1744)
  4. Кроче и Вико
  5. Глава V. МАКИАВЕЛЛИ И ВИКО
  6. 1. ФИЛОСОФСКО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ Вико, КОНДОРСЕ, ГЕГЕЛЯ, МАРКСА НА ПЕРИОДИЗАЦИЮ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
  7. Сторонники циклического образа
  8. Литература 1.
  9. Католикосы
  10. Развитие теории познания и социально-политических учений XVII—XVIII вв.
  11. КЛАССИЦИЗМ (последняя четверть XVIII века)
  12. 127 В чем состоит проблема периодизации исторического    Г'РсЦесса?
  13. Основные выводы
  14. Лекция II О критике исторического разума
  15. 4.Предмет «философии истории» и ее этапы развития.
  16. МИРЫ, УТРАТИВШИЕ РАВНОВЕСИЕ
  17. Ламарк. Краткие биографические сведения
  18. Хронология жизни Канта
  19. ТЕМА 3. КРУПНОМАСШТАБНОЕ ЧЛЕНЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
  20. О природе мифического