Бенедикт Спиноза (1632-1677)

под влиянием философии Декарта и естествознания излагает рационализм «геометрическим методом» в своем главном труде «Этика». Каждая часть этой работы начинается с простой и ясной дефиниции, понятия, затем — аксиома и утверждение с доказательством, а заключается замечанием, в котором и излагается философская аргументация .

Цель Спинозы: создать практическую этику свободы . Учение о единой субстанции, атрибутами которой являются мышление и природа — вспомогательно Бог и субстанция сливаются у него в одно понятие Бог — внутренняя причина природы и универсальная причина мира Субстанция совершенна, бесконечна, неподвижна и является сама себе причиной Описание единичных вещей, модусов, покоящихся на «внешней причине», завершает систему Субстанция — природа творящая, а единичные вещи — природа сотворенная Мир единичного (чувственный мир) имеет причину, которая механистична Спиноза выделяет три ступени познания: наивысшую — истина постигается непосредственно разумом, интуитивно зрима; рассуждения разума, которые нуждаются в доказательствах; и низшая — опирается на представления, основывающиеся на чувственном восприятии окружающего мира. Последнее — познание недоказуемое и недостоверное, поверхностное знание о вещах Но и у Декарта субстанция и чувственный опыт суть необходимые моменты познания. Дуализм разума и чувственности предполагает противоречие в определении особенности познающего человека . Этот дуализм разрешается в рамках рационализма Лейбницем и выходом за его пределы И . Кантом . Г. В. Лейбниц решает проблему единства мира путем объединения физико-математической и метафизической (философской) сторон . Он искал «универсальную культуру» человечества и гармонизации религий различных культур В своих исследованиях бинарной системы счисления и гексаграмм «И цзина» Лейбниц пришел к выводу, что древние китайцы знали бинарную арифметику, то есть свидетельства о заданности божественного откровения естественной теологии всему человечеству В древнекитайской математике, двоичная система которой нашла живой отклик у великого ученого, он увидел «образ творения» и основу «божественной математики» Показывая связь конечного и бесконечного в космологии Нового времени применительно к его модели субстанции (монаде), Лейбниц формулирует принципы дифференциально-интегрального исчисления в качестве единой логики бытия . Заметим, что категория субстанции в обобщенном виде представляет принцип единства мира. Искренняя исповедальность образов мира и человеческого самовыражения становится предметом веры Знание как способ выявления сути вещей деперсонализирует человека, а вера как способ самовыражения ослепляет — такова драма духовного отношения человека к миру Попытка их слить в гармонии знания и веры и приводит к поискам предельных оснований мира и их синтезу в спекулятивном понятии, что становится задачей философии в субстанциализме

<< | >>

↑

Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Бенедикт Спиноза (1632-1677):

- Адвайта - Диалектика - Избранные философские труды и речи - История философии - Логика - Неклассическая философия - Общая философия - Онтология и теория познания - Основы философии - Первоисточники по философии - Периодика по философии - Проблемы философии - Социальная философия - Теология, богословие - Теория эволюции - Философия истории - Философия культуры - Философия науки - Философия религии - Философия языка - Хрестоматии по философии - Эстетика - Этика -

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -