Адлер: индивидуальная психология

Альфред Адлер (1870-1937) был одним из ближайших учеников Фрейда, однако он же был и одним из первых критиков его концепции бессознательного . По Фрейду, любая психика принципиально конфликтна.

Для Адлера же невротическая психика — это сравнительно редкий случай, большинство людей психически вполне здоровы Однако главным основанием для разрыва с Фрейдом послужили мысли Адлера о неверности или, по крайней мере, ограниченности предложенного Фрейдом объяснения неврозов как патологий, укорененных в сексуальных переживаниях Традиционный психоанализ, по мнению Адлера, уделяет неоправданное внимание прошлому человека, ищет причины болезни в переживаниях детства, в первичных травмах и т. п . , хотя на самом деле каузальное объяснение работает, только когда мы имеем дело с неодушевленными предметами . Но невроз в принципе может быть средством достижения какой-то цели, решения какой-то задачи, хотя, несомненно, средством негодным и неэффективным . Адлер определяет эту цель как устранение чувства собственной неполноценности и достижение превосходства . Стремление к превосходству — это самая общая цель всех действий, слов, мыслей человека, как здоровых, так и патологических . Невроз же — это случай преодоления неконструктивного, когда человек преодолевает это чувство, не становясь действительно выше других, лучше их, а манипулируя ими . Человек может, например, изображать беспомощность, чтобы, играя на сострадании, добиваться своего Конструктивное преодоление невроза может основываться на присущем в той или иной степени всем людям социальном чувстве, «социальном интересе» со стремлением людей объединяться между собой, реализовывать свои цели и задачи в сотрудничестве друг с другом . В этом отношении социальное чувство противоположно стремлению человека к власти, господству над другими . Эти две тенденции борются в человеке, и, если побеждает стремление к превосходству, если оно полностью подавляет социальное чувство, наступает невроз Чувство же это проявляется в трех основных сферах человеческой жизни: социальной, профессиональной, брачной . Действуя в первой сфере, человек стремится добиться признания со стороны других, принятия ими Достижение успеха во второй сфере означает, что человек нашел себе занятие по душе, причем такое, которое приносит удовлетворение не только ему, но и окружающим Третья сфера предполагает, что человек находит себе брачного партнера, с которым можно прожить жизнь в любви и согласии, с которым возможны сложные, многообразные, разносторонние и глубокие отношения

<< | >>

↑

Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Адлер: индивидуальная психология:

- Адвайта - Диалектика - Избранные философские труды и речи - История философии - Логика - Неклассическая философия - Общая философия - Онтология и теория познания - Основы философии - Первоисточники по философии - Периодика по философии - Проблемы философии - Социальная философия - Теология, богословие - Теория эволюции - Философия истории - Философия культуры - Философия науки - Философия религии - Философия языка - Хрестоматии по философии - Эстетика - Этика -

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -