<<
>>

3.2.2. Соединение крайних через средний термин

В разделе 3.1.4 рассматривались примеры соединений через средний термин у предшественников Максима, в 3.4.7 они будут рассмотрены применительно к Трудности XLI. Здесь мы укажем несколько случаев их использования в других сочинениях Исповедника.
Например, в триаде «бытие, благобытие, приснобытие», первый и третий термины именуются «краями», а средний опосредует их3 5. Душа является «средним» между умом и чувством, или же между Богом и материей326. Соответственно, через по- 75 средство души Богу усваивается и тело327. Механизм опосредования скрыт от человеческого ума, и человек не в силах понять механизм смешения стихий в своём теле, и может лишь констатировать наличие такой связи (1228С). Примечательны примеры эпистемологических середин: мышление (vorpns) И МЫСЛЬ (yorjfxa) служат связью между умом и мыслимым (то voov/j-evov); чувственное и- чувствующее (та ala6av6fi€va) связаны через чувство328: представление- воображение (то фаитаатікби) и представляемое-воображаемое (то avTaoTov) связаны через образ-явление (фаутааіа)329. Мир очерчивается человеком, точнее его душевными силами — мыслью и чувством, и сам человек, в силу своей конечности, очерчен миром по телу и душе330. Крайности соприкасаются через середину, там, где сходятся их границы, пределы33'. Когда крайности связываются друг с другом через середины, они не повреждают друг друга332. Это означает, что связывание космоса через середины не уничтожает края онтологически.
<< | >>
Источник: Петров, В.В.. Максим Исповедник: онтология и метод в византийской философии VII в.. 2007

Еще по теме 3.2.2. Соединение крайних через средний термин:

  1. 3.1.4. Соединение через средний термин
  2. Творчество через отрицание и через внешнее потрясение
  3. ЧТО ТАКОЕ «СРЕДНИЕ ВЕКА» И ПОЧЕМУ ОНИ «СРЕДНИЕ»?
  4. Крайнее средство
  5. 5. Морская и воздушная война на Крайнем Севере
  6. II Право крайней необходимости (Ius necessitatis)
  7. О крайней границе всякой практической философии
  8. Биологические методы рекультивации земель на Крайнем Севере
  9. Вопрос: Должен ли христианин обрезывать крайнюю плоть?
  10. Положительная обратная связь и крайне отрицательные результаты