<<
>>

ГЛАВА 11 О том, как поднялось татарское войско и обратило в бегство грузинского царя

В 669 (1220) году, когда грузины еще гордились победой, одержанной над мусульманами, у которых они отторгли множество армянских гаваров, нежданно-негаданно появилось огромное множество войск в полном снаряжении и, пройдя быстрым ходом через Дербентские ворота, пришло в Агванк \ чтобы оттуда проникнуть в Армению и Грузию.

И все, что встречалось им в пути,— людей, скот и вплоть до собак даже— они предавали мечу. II

Драгоценную одежду и иное имущество, за исключе- 202 ниєм лошадей, они ни во что не ставили. Быстро продвинувшись до Тифлиса, они повернули обратно, пришли в Агванк,. к границам города Шамхор.

И распространилась о них ложная молва, будто они — моги и христиане по вере, [будто] творят чудеса и пришли отомстить мусульманам за притеснение христиан; говорили, будто есть у них церковь походная и крест чудотворный; и, принеся меру 147 ячменя, они бросают ее перед крестом, [затем] оттуда все войско берет [корм] для лошадей своих, и [ячмень] не убавляется; а когда все кончают брать, там остается ровно столько же. Точно так же и с продовольствием для людей. И эта ложная молва заполнила страну. Поэтому население страны не стало укрепляться, а какой-то светский иерей, собрав пр'ихожаїн своих, «с крестами и хоругвями даже вышел навстречу им. И они предали их імечу — всех перебили.

Таким образом, повсюду встречая (беззаботных, они истребляли [население] и разорили многие местности. 'Сами же, упрятав свое имущество в укрепленной местности, называемой Бегамедж 2, что в болотах и топях, расположенных меж- 203

ду двумя городами — Партавом и БелукаЦном, совершали оттуда стремительные набеги и разоряли многие гавары.

Тогда царь грузинский Лаша3 и великий военачальник Иванэ, собрав войско, выступили войной против них и подошли к долине, называемой Хунан4, ибо там находилось войско неприятеля. Сразились друг с другом и поначалу обратили в бегство неприятеля; но поскольку [другие части] неприятеля находились в засаде, он ударил с тыла и начал сечь грузинское войско. Повернули и выступили против [грузин] и обращенные в бегство [татары] и, окружив с той (и другой стороны, нанесли великое поражение войску христианскому. Бежали царь и все князья5. А неприятель, забрав военную добычу, унес ее в свой стан.

В другой раз собрал царь грузинский войско, еще более многочисленное, чем в первый раз, и вознамерился дать бой неприятелю. А [татары], взяв с собой жен, детей и все свое имущество, намеревались пройти через Дербентские ворота в свою страну. Но мусульманское войско, находившееся в Дербенте, не пропустило их. Тогда они перевалили через Кавказские горы по неприступным местам, заваливая пропасти 204

деревьями и камнями, имуществом своим, || лошадьми и военным снаряжением, переправились и вернулись в свою страну. И звали их предводителя Сабата Ба-гатур.

<< | >>
Источник: Гандзакеци Киракос. ИСТОРИЯ АРМЕНИИ. Пер. с древнеарм., предисл. и коммент. Л. А. Ханларян. – М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». – 359 с. – (Памятники письменности Востока).. 1976

Еще по теме ГЛАВА 11 О том, как поднялось татарское войско и обратило в бегство грузинского царя:

  1. ГЛАВА 45 О том, как грузинские цари отправились к хану
  2. О том, как лучше поступать тому, кто желает обратить грешника от заблуждения пути его
  3. ГЛАВА 18 II О султане Джалаладине и истреблении 224 грузинского войска в 674 (1225) году
  4. РАЗДЕЛ 121. ОБРАЗ ДЕЙСТВИЯ (ЦАРЯ). ПРЕДОСТАВЛЯЮЩЕГО СВОИ ВОЙСКА (БОЛЕЕ СИЛЬНОМУ, ПОД ПОКРОВИТЕЛЬСТВО КОТОРОГО ОН ОТДАЛСЯ) 1
  5. КАК «ИСТИННЫЙ МИР» ОБРАТИЛСЯ, НАКОНЕЦ, В БАСНЮ
  6. РАЗДЕЛЫ 124—126. ОБРАЗ ДЕЙСТВИЙ В ОТНОШЕНИИ (ЦАРЯ) «СРЕДИННОГО» И (ЦАРЯ), СТОЯЩЕГО В СТОРОНЕ, А ТАКЖЕ В ОТНОШЕНИИ ВСЕГО КРУГА ГОСУДАРСТВ і
  7. Ложь как идеология грузинского общества
  8. ГЛАВА VI О ТОМ, КАК ОБРАЗУЮТСЯ НАРОДЫ
  9. Глава XVIII. Без веры, царя и отечества
  10. ГЛАВА 46 О том, как отправились к хану Смбат, военачальник армянский, и сын султана Гиатадина
  11. ГЛАВА 29 О том, как ишхан Аваг был отправлен к хакану 164 на Восток
  12. ГЛАВА 26 О том, как попал к ним в руки ишхан Аваг