ГЛАВА 30 О резне в землях Хаченских и о благочестивом ишхане Джалале
Мы уже очень кратко рассказали о том, что сотворили со страной нашей бешеные воины, называемые татарами. Расскажем теперь и о крае Хаченском: о том, что они сделали там. Они совершали набеги по всем направлениям и даже по> жребию делили [страны].
Некоторые из их военачальников с хорошо снаряженным, тяжело вооруженным войском и всем лагерным имуществом вторглись в нее (Хаченскую страну)» многих из тех, что жили в открытых местах, убили и угнали в плен. Затем стали воевать с теми, кто убежал, и с теми, кто укрепился в твердынях. Кого обманом, а часть и насильно- [заставили спуститься с гор], одних убили, других взяли в плен, однако же большинство укрепилось в надежных местах, которые из-за неприступности своей назывались Хавахахац165,. и, обосновавшись там, считало себя в безопасности. Но так как погром был делом рук господа, татары взобрались тайком и неожиданно вошли в крепости, предали всех мечу, а часть сбросили с вершины скалы. И так много было сброшенных вниз, что трупы покрыли землю, а кровь текла, подобно ручью. Не пощадили никого. И долго еще можно было видеть кости, собранные, подобно камням, в кучи.268 II Пошли они и на благочестивого ишхана Гасана, прозванного Джалалом. Сын сестры великих ишханов Закарэ и Иванэ, [ишхан Гасан] был человек благочестивый и богобоязненный, кроткий и мягкий, жалостливый и нищелюбивый, неутомимо молящийся, подобно отшельникам в пустыни. Где бы он ни находился, неукоснительно исполнял дневную и ночную службу, как в монастыре. Ночь же на воскресенье проводил [обычно] на ногах в бдении и без сна в память воскресения спасителя. Очень любил священников, был любознателен, с радостью читал божественные заветы.
Благочестивая мать его после смерти своего мужа Вахтанга, называемого также Танкиком, устроив 1 трех своих сыновей — Джалала, Закарэ и Иванэ, поехала в святой город Иерусалим и провела там долгие годы в покаянии 2, чем привела в изумление всех, кто видел или слышал об этом, ибо все, что у нее было, она раздала, подобно Елене3, жене Аб- гара, нищим и нуждающимся и кормилась трудом рук своих.
Там она и умерла, и бог прославил [эту женщину], прославив- шую его,— свет в виде свода снизошел над могилой ее, чтобы побудить и других к подобной благотворительности.II Мудрый ишхан [Джалал], как только узнал о наступ- 269 лении неверных, собрал всех жителей своей страны в крепость, называемую по-персидски Хоханаберд. И когда [татары] пришли, чтобы осадить ее, и увидели, что взять крепость невозможно, стали предлагать ему заключить с ними дружеский мир. И тот мудро склонился к их намерению. А затем и сам он прибыл к ним с подарками. [Татары], воздав ему почести, вернули ему его владения и даже добавили кое-что, затем приказали ему выходить год за годом вслед за ними на войну4 и спокойно жить под их властью. А [Джалал] разумно распорядился страной своей: все, что нужно было для нужд гонцов, прибывающих к нему, будь то пища или ?что иное, он собирал и держал при себе и даже от себя добавлял и отдавал им это, когда они являлись к нему, и [татары] не притесняли [население] страны, а просто приезжали к нему5. А в других областях не делали этого, поэтому ^татары], где только могли, везде притесняли их.
Еще по теме ГЛАВА 30 О резне в землях Хаченских и о благочестивом ишхане Джалале:
- ГЛАВА 59 О резне в стране ромеев
- ГЛАВА 63 О смерти благочестивого ишхана Джалала
- ГЛАВА 26 О том, как попал к ним в руки ишхан Аваг
- ГЛАВА 29 О том, как ишхан Аваг был отправлен к хакану 164 на Восток
- ГЛАВА 6 О том, как агванские католикоси, притесняемые иноплеменниками, перебрались к великим ишханам
- ГЛАВА 58 О том, как благочестивый царь армянский Хетум отправился к Батыю и Мангу-хану1
- ГЛАВА 6 Поскольку новациане не допускают грешников к Вечери Христовой, они являются подражателями не благочестивого самаритянина, но гордого законника
- 6. Революционная борьба на западноукраинских землях
- Дорожное строительство на рекультивируемых землях
- VII. СТРОЙ КНЯЖОГО ВЛАДЕНИЯ В ОТДЕЛЬНЫХ ЗЕМЛЯХ
- 1. Древнейший период истории Церкви: распространение христианства на польских землях; епархии в Галицком и Волынском княжествах; усиление католической пропаганды в XIV в. (брак королевы Ядвиги с князем Ягайло. Городель- ский сейм)
- ГЛАВА 4 ГЛАВА 4. ПСИХОЛОГИЯ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ
- ГЛАВА 9 О царе Левоне1 и его кончине
- || ГЛАВА 33 О сирийце Рабане1