ГЛАВА 37 О Константине, ашхане ламбронском, и о том, что он сделал с Киликией
Когда еще был жив царь Левон!, в стране его была неприступная крепость, называвшаяся Ламброном. Князь по имени Хетум, владевший крепостью, восстал против него (Левона). [И Левон] неоднократно пытался, но не мог подчинить себе мятежника.
Позже он хитростью (под предлогом сватовства, якобы желая отдать дочь брата своего замуж за его сына Ошина) захватил его, а сыновей ею мучил, пока они не отдали ему крепость. И он, взяв крепость, посадил в ней мать свою, царицу цариц167, и написал зарок: «Отныне не отдавать [крепость] ни одному князю, она должна принадлежать только короне, ибо из-за ее неприступности владетели ее постоянно восстают».Когда Левон умер и власть в царстве перешла в руки дочери его, Завел2, ишханац-ишхан Константин, договорившись с католи||косом Иованнесом ,и другими князьями3, 287 посадил на престол своего сына Хетума в несовершеннолетнем возрасте, женнв его на дочери Левона вместо сына принца 168, которого захватили и 'бросили в тюрьму4.
Желая заручиться поддержкой сына Хетума — своего шурина** и тезки (его тоже звали Константином), он вернул ему Ламброн, бывший раньше их собственностью, и сделал его венценалагателем своего сына. А тот спустя несколько дней, по обычаю отцов своих, восстал против своего племянника— царя Хетума. И хотя отец царя Константин и сам царь очень старались, но склонить его к покорности не сумели, ибо он протянул руку ромейскому султану5 и продолжал оставаться независимым. Когда султан ромейский убежал от татар, царь подчинил своей власти все села и поместья Ламб- ронские, [Константину] осталась лишь мятежная крепость. Тогда Константин отправил к царю посланцев с просьбой о мире, [предлагал] сыновей своих дать ему в услужение, сам
же хотел остаться в крепости. Но царь не согласился. [Константин Ламбронский] дважды или трижды посылал послов, но ни царь, ни отец его не согласились.
После этого Константин поехал в Конию, взял войско у ромейского султана, бывшего в ту пору во враждебных отно- 288
шениях с царем (ибо последний выдал мать ромей||ского султана татарам), внезапно пришел и вторгся в страну, в то время когда царские войска были распущены; разорил я предал огню многие поселки и поместья, погубил и угнал в плен [жителей], множество христиан было перебито и ограблено. И так много бедствий постигло страну из-за мести.
А царь, видя эти бедствия, собрал свое войско и отважно бросился на полчища и всех предал мечу. Лишь мятежный князь и еще кое-кто с ним сумели убежать. И семь раз побежденный [царем], он пробрался в свою крепость и с тех пор не осмеливался ступить ни вправо, ни влево.
Еще по теме ГЛАВА 37 О Константине, ашхане ламбронском, и о том, что он сделал с Киликией:
- ГЛАВА 62 О том, что они сделали в странах Междуречья и Нижней Сирии1
- Рабочий кабинет Кроче ВКЛАД В КРИТИКУ МЕНЯ САМОГО Почему историк не может сделать с собой то, что он проделывает с другими? В. Гете, Сочинения. 1806 1. О том, что можно и чего нельзя найти на этих страницах
- О ТОМ, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ СДЕЛАНО, ЧТОБЫ ПРЕВРАТИТЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ МЕТАФИЗИКУ КАК НАУКУ
- РАЗДЕЛ ВТОРОЙ О том, что сделано со времени Лейбница и Вольфа в отношении объекта метафизики, т. е. ее конечной цели
- ПРОРОК ЗАТЕРЯННЫХ — СЕРЕН КЬЕРКЕГОР Я был мудрецом, если можно так выразиться, ибо был готов в любую минуту умереть, но не потому, что выполнил все, являвшееся моим долгом, а потому, что не сделал ничего и даже поверить не мог в возможность хоть что-либо сделать. Франц Кафка. Дневники
- О том, что может быть выражено речью и что не может, и о том, что можно узнать и чего нельзя
- ГЛАВА I О том, что Божество непостижимо и что не должно делать исследований и обнаруживать любопытство относительно того, что не передано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами
- О том, что есть Бог? О том, что Божество - непостижимо
- РАЗДЕЛ VI О бедствиях, порождаемых невежеством; о том, что невежество вовсе не уничтожает изнеженности; что оно вовсе не обеспечивает преданности подданных; что оно судит о самых важных вопросах, не зная их. О бедствиях, в которые эти суждения могут иногда ввергнуть нацию. О том, что следует презирать и ненавидеть покровителей невежества
- ГЛАВА 8 ЕГИПЕТ, СИРИЯ И КИЛИКИЯ В ХП1 — XIV ВЕКАХ
- Глава VIII Семейство Константина V. Лев IV. Ирина и Константин