<<
>>

ВОСПОМИНАНИЯ И ЗАПИСИ

Иисус из Назарета и Его первые ученики (все они были иудеями) сознавали свою роль как продолжателей древней и славной традиции. Священное Писание занимало в этой традиции центральное место.

В своем Евангелии св. Лука говорит нам, что Иисус пришел в синагогу, где люди собрались для субботней молитвы. Он взял свиток Писания и зачитал отрывок из книги пророка Исайи.

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

Лука, 4:18-19

Вернув свиток служителю, Иисус начал говорить: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами».

Иисус постоянно обращался к Писанию, раскрывая его глубинный смысл, проводя новые параллели и - к изумлению слушателей — называя себя Тем, о Ком говорили иудейские пророки. Упоминания об Иисусе, исполняющем обещания и пророчества, рассеянные по всему Ветхому Завету, стали ключевой темой для авторов Нового Завета.

Создание рукописей требовало многих недель и месяцев кропотливой работы авторов или писцов. Появление кодекса (книги в переплете с корешком) в IV веке от Р. X. было небольшой революцией, но в свитках содержатся первые письменные свидетельства об Иисусе Христе и Благой Вести, которую Он принес в мир.

Многие свитки были общественной собственностью и зачитывались вслух на собраниях. Кроме того, многочисленные не записанные истории передавались устно, слово в слово. Так, рассказы об Иисусе и Его учении распространялись в дни Его пастырства и в годы, последовавшие за Его смертью и воскрешением. Обучение, проповедь, устные рассказы — вот главные элементы распространения Благой Вести о Христе и его первых последователях. В начале христианской эпохи письменные и устные свидетельства взаимно дополняли друг друга.

КАКИЕ ЯЗЫКИ?

Первые ученики постепенно состарились или пострадали от религиозных гонений. Потребность в письменном изложении деяний и учения Иисуса приобрела настоятельный характер. В замечательно короткое время были созданы четыре Евангелия, открывающие Новый Завет. Они были написаны по- гречески.

Иисус и его первые ученики, скорее всего, говорили на трех языках. Они говорили по-арамейски; некоторые арамейские слова можно встретить в первоначальных текстах Нового Завета. Они знали древнееврейский, язык их Священного Писания. Но для широкого общения им был необходим

греческий — язык, на котором люди говорили и писали во всей Римской империи. Это язык Нового Завета.

<< | >>
Источник: Янг Дж.. Религии мира. Христианство. 2001

Еще по теме ВОСПОМИНАНИЯ И ЗАПИСИ:

  1. Из коллекции редких записей
  2. Похоронный обряд по материалам полевых записей 80-х годов
  3. ТАБЛИЦА ВРЕМЕНИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ И ЗАПИСЕЙ НАСЛЕДИЯ
  4. «ОДИНОЧЕСТВО—МОЯ ПРОФЕССИЯ...» * Интервью в записи Улдиса Тиронса (Рига)
  5. СВОЕОБРАЗИЕ ФИЛОСОФИИ М. МАМАРДАШВИЛИ (фрагменты интервью в записи У. Тиронса)34
  6. № 187 Из дневника В.А. Зорина. Из записи беседы с послом Венгрии С. Секфью о национализации церковных школ и др.1
  7. ВОСПОМИНАНИЯ РОДНЫХ И ДРУЗЕЙ
  8. Воспоминания и статьи А В ТО Б И О ГРАФИН ЕСКОГОХАРАКТЕРА 
  9. 17 Воспоминания
  10. Из записи беседы советника посольства СССР в Польше В.Г. Яковлева с министром иностранных дел В. Жимовским оконфессиональной ситуации в стране1