ВЛАСТЬ ИИСУСА

«И когда Иисус окончил слова Свои, народ

дивился учению Его;

Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не

как книжники и фарисеи».

Матфей. 7:28-29

Иисус быстро выказал себя общедоступным, оригинальным и непреклонным наставником.

ХРАМ И СУББОТА

Эти два понятия были краеугольными камнями иудейского общества во времена Иисуса. Он бросил вызов традициям, в которых вырос. Согласно мнению влиятельного американского ученого Е. П. Сандерсона, именно драматический поступок Иисуса — изгнание торгующих из Храма — в конечном итоге привел к распятию. Иисус провозглашал, что Он больше самого Храма (Матфей, 12:6) и больше, чем некоторые из великих персонажей Ветхого Завета, такие, как пророк Иона и царь Соломон (Матфей, 12:41-42). Его исцеления по субботам вызвали противоречивую реакцию и навлекли обвинения в неуважении к религиозным законам, поскольку суббота была днем отдыха, а исцеление считалось работой. В ответ Иисус напомнил, что «Сын Человеческий есть господин и субботы»

(Марк, 2:28).

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

В начале Иисус благословляет тех, кого будут поносить и гнать «за Меня». В середине проповеди Он рассматривает некоторые важные моральные вопросы: убийство, супружество, неверность, развод, честность, месть и любовь. Он обращается к традиционной интерпретации иудейского закона («вы слышали, что сказано древним...»), прежде чем дать свою интерпретацию («...но Я говорю вам» с акцентом на «Я»). Таким образом, Иисус объявляет о Себе как об авторитетном интерпретаторе Священного Писания. Но что еще более поразительно, в Судный День люди назовут Иисуса «Господь Бог наш», и Он будет судить народы.

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ

Последняя трапеза Иисуса со Своими учениками перед Его арестом и распятием изображалась на картинах бесчисленных художников. Наиболее известная из них принадлежит кисти Леонардо да Винчи. На Тайной Вечере Иисус установил новый завет -«на Моей крови». Завет — важный библейский термин, описывающий «соглашение» между неравными участниками: Богом и Его народом. Бог был верен им; теперь Он требует верности от них. Но народ оказался нетверд в вере, и понадобился новый завет. За шестьсот лет до того, как Иисус разделил Тайную Вечерю со Своими учениками, пророк Иеремия обещал, что Бог создаст новый, более славный завет. Своими словами и поступками Иисус указывает на то, что великий день наконец настал, а сам Он является центральной фигурой.

ВЗАИМОСВЯЗЬ С БОГОМ

В прекрасном и кротком пассаже Иисус утверждает, что Он один знает Бога, и один лишь Бог знает Его (Матфей, 11:25-29). Он часто говорит о Царствии Божием; иногда Он упоминает о нем как о «Моем царстве» (Лука, 22:30, Иоанн, 18:36).

ЗАГАДКА

Это действительно загадка! Иисус учил смирению. Он служил простым людям и жил среди них. Он вел трудную, непритязательную жизнь и общался с изгоями - блудницами и мытарями (сборщиками налогов), которые сотрудничали с ненавистными римлянами. Однако в своих кротких речах Он делал

взрывоопасные заявления. Епископ Джон Робинсон, глубоко изучавший Новый Завет, пришел к следующему выводу: «В глазах своих современников Он занимает место, отведенное для Бога... Нельзя не прийти к выводу, что Он не просто говорил о Боге (это не вызвало бы столь бурную реакцию), но вставал на место Бога, говоря и действуя от Его имени» («Можем ли мы верить Новому Завету?»).

Многих озадачивает и даже шокирует, что такой смиренный человек, как Иисус, с легкостью говорит о подобных вещах. К этой загадке мы еще вернемся.