РАННИЕ НЕХРИСТИАНСКИЕ УПОМИНАНИЯ ОБ ИИСУСЕ
По представлению римских властей, при жизни Иисус был лишь незначительным смутьяном. Они были вынуждены изменить свое мнение, когда движение, носившее Его имя, начало быстро расти после Его смерти.
Последователей Иисуса обвиняли во многих грехах: в каннибализме, поскольку они говорили о том, что едят тело Христа и пьют Его кровь на святом причастии (см. главу 8); в атеизме, поскольку они не принимали римских богов. ТАЦИТ, римский историк, родившийся в 56 году, в своих «Анналах» говорит о том, что император Нерон обвинял христиан в пожаре Рима. «Таким образом, чтобы пресечь слухи, Нерон объявил виновниками и с величайшей жестокостью наказал группу людей, презираемых за их пороки, коих толпа называла христианами. Сам Христос, основатель их учения, был распят во время правления Ти-берия, по приговору прокуратора Понтия Пилата». ПЛИНИИ МЛАДШИИ (римский наместник Вифинии, 110—113 гг.) жаловался на проблемы, вызванные христианами, которые пели «гимны Христу как своему Богу». ИОСИФУС был иудейским историком, перебежавшим к римлянам во время римско-иудейской войны, которая началась в 66 году. Он подтвердил, что Иисус был «Христом», воскресшим из мертвых.Не существует текстуальных доказательств, опровергающих это замечательное свидетельство Иосифуса об Иисусе. Но многие ученые полагают, что некоторые ключевые слова были вставлены позднее, поскольку не верят, что иудейский перебежчик мог так положительно отзываться об Иисусе. О еврейском ТАЛМУДЕ (древнем комментарии к учению иудаизма) Иисус признается иудеем. Там упоминается о Его чудесах, Его учении и учениках, а сам Он описывается как ложный учитель, подвергшийся справедливому наказанию.
СОВРЕМЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИИСУСЕ МАХАТМА ГАНДИ, великий индийский философ и политический деятель: «Я считаю, что Иисус принадлежит не только христианству, но и всему миру, всем расам и народам». МИЛАН МАШКОВЕЦ, чешский марксист, написал книгу под названием «Марксистский взгляд на Иисуса».
Он признает, что Иисус «воспламенил мир», и объясняет, почему это произошло: «...Он был точкой притяжения. Люди увидели в Нем человека, уже принадлежавшего предстоящему Царствию Небесному; они на деле убедились, что значит быть "исполненным благодати"». МАРТИН БУБЕР, влиятельный еврейский учитель: «Начиная с ранней юности, я обрел в Иисусе старшего брата и наставника... Теперь я, как никогда раньше, уверен, что Ему принадлежит великое место в истории веры Израилевой - место, которое нельзя отнести ни к одной из обычных категорий». ГЕЖА BEPMEШ, другой еврейский ученый, с теплым чувством признает в Иисусе своего собрата- иудея, который был «непревзойденным мастером в искусстве обнажать сокровенное ядро духовной истины». ГЕРБЕРТ УЭЛЛС, автор первых научно-фантастических романов, не был христианином и не относился к числу естественных союзников христианской церкви. Но его восхищение Иисусом было безграничным. В своем «Очерке истории» он написал несколько великолепных страниц о влиянии Иисуса на человечество, включая следующие пассажи: «Он был слишком велик для своих учеников... Он был подобен добродетельному охотнику, вытаскивающему человечество из уютных нор, где оно обитало до той поры... Стоит ли удивляться, что люди ослепли, потеряли ориентиры и возвысили свойголос против Него? Стоит ли удивляться, что и но сей день этот галилеянин слишком велик для наших маленьких сердец?»
Еще по теме РАННИЕ НЕХРИСТИАНСКИЕ УПОМИНАНИЯ ОБ ИИСУСЕ:
- ПРИМЕЧАНИЯ К ПЕРВОМУ ТОМУ2 РАННИЕ РАБОТЫ Жизнь Иисуса
- Первое летописное упоминание о Москве
- ИИСУС I. Источники истории Иисуса
- ПОИСК УПОМИНАНИЙ СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ В МАТЕРИА ЛАХ МЕЖДУНАРОДНЫХ КОНФЕРЕНЦИЙ ПО УРБАНИСТИКЕ
- ЧАСТОЕ ОТСУТСТВИЕ ВСЯКОГО УПОМИНАНИЯ О ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЯХ МЫСЛИТЕЛЕЙ ИЛИ ТЕЗИСНОЕ ИХ ИЗЛОЖЕНИЕ
- САМЫЕ РАННИЕ ДНИ
- 9 ГОСУДАРСТВОВЕДЕНИЕ, СТАТИСТИКА И РАННИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ОБСЛЕДОВАНИЯ
- Глава 3 Возникновение и ранние формы религии
- РАННИЕ ПОГРЕБЕНИЯ
- ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ РЕЛИГИИ. РАННИЕ ФОРМЫ ВЕРОВАНИЙ И КУЛЬТА
- РАННИЕ РАБОТЫ КАНТА