<<
>>

ПОСЛЕДНЯЯ НЕДЕЛЯ

По истечении трех лет пастырства и гонений перед Иисусом встал жизненно важный вопрос. Должен ли Он вернуться домой, в тихую и безопасную Галилею, или отправиться в Иерусалим и вступить в открытый конфликт с властями? В Евангелии от Луки сказано, что «Он восхотел идти в Иерусалим».

Это решение привело Его к смерти.

В Евангелии от Марка мы обнаруживаем рефрен, принадлежащий Иисусу: «Сын Человеческий должен претерпеть от людей», а в Евангелии от Иоанна Иисус говорит о смерти как о Своем «часе».

Все, чему Он учил, все Его свершения привели к этому мученическому концу. Это с особенной ясностью видно в драматических событиях последней недели Его жизни.

Неделя начинается с пришествия в Иерусалим. Это событие совпало с великим праздником еврейской Пасхи, когда город был полон паломников. Благодаря широкой известности Иисуса, огромные толпы вышли встречать Его. Он ехал на белом осле, символе мира, во исполнение пророчества Захарии (9:9):

Ликуй от радости, дщерь Сиона,

Торжествуй, дщерь Иерусалима!

Се, Царь твой грядет к тебе.

Праведный и спасающий.

Кроткий, сидящий на молодом осле...

Мы видим не мирского царя, появляющегося с великим блеском, чтобы повелевать и властвовать. Мы видим Князя мира, появляющегося с великим смирением. Толпа приветствовала его криками «осанна Сыну Давидову!». Народ расстилал на дорогу перед ним свои одежды и пальмовые ветви. С болью в сердце обращался Иисус к Иерусалиму: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих...» В течение нескольких дней Он учил людей в Храме — знаменитом здании, воздвигнутом царем Иродом «Великим», пытавшемся убить Иисуса еще в младенчестве. Он обрушился с гневными нападками на обычаи и поведение многих лидеров иудейского общества. Он даже выгнал торговцев из приделов Храма, сказав при этом: «Дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников».

Отмечая ежегодный праздник Пасхи, иудеи собирались у себя дома на торжественный ужин — обычай, который существует ,и в наши дни. Таков был последний ужин, разделенный Иисусом со своими учениками; эта трапеза стала наиболее известной в истории. По окончании ужина Иуда, один из двенадцати Его учеников, покинул комнату и предал Иисуса иудейским первосвященникам, получив в награду тридцать сребреников. Они хотели схватить Иисуса ночью, вдали от толпы. Хотя другие ученики поклялись в вечной верности, Иисус предупредил, что они тоже покинут Его. Это пророчество исполнилось.

После трапезы они спели псалом и вышли в Гефсиманский сад, на гору Елеон. Иисус знал, что Ему предстоит. Он молился с глубоким чувством, прося о возможности избавления от ужасных страданий завтрашнего дня. Однако Его молитва завершилась следующими знаменитыми словами: «...впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лука, 22:42). Вскоре после этого Иисус был схвачен и всю ночь подвергался допросу перед поспешно созванным иудейским и римским судом.

Подстрекатели и демагоги мутили народ. Толпа больше не кричала «осанна» и «славься»; теперь люди кричали «распни Его!». Понтий Пилат, римский прокуратор Иудеи в 26-36 годах от Р. X., хотел отпустить Иисуса, но уступил под давлением черни. Чтобы продемонстрировать свою непричастность к этому решению, он публично умыл руки (Матфей, 27:24).

Иисус был раздет. Его ноги и руки приколотили гвоздями к деревянному кресту. Затем крест был воздвигнут, и Его оставили висеть между двумя разбойниками. Солдаты бросали жребий, деля Его одежды — единственное, чем Он владел на земле. Потом римский легионер пронзил копьем Его бок, чтобы убедиться в Его смерти. Умирая, Иисус произнес семь предложений, записанных в четырех Евангелиях. Среди них есть поразительная молитва: «Прости им, Отче, ибо не ведают, что творят».

СЛОВА ИИСУСА НА КРЕСТЕ «Элои, Элои! Ламма савахфани! - Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Матфей, 27:46, Марк,              15:34,              Пса лом 22:1). «Прости им, Отче, ибо не ведают, что творят» (Лука, 23:34). «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю» (Лука, 23:43). «Отче! В руки Твои предаю дух Мой!» (Лука, 23:46). «Жено! Се, сын Твой... се, Матерь твоя!»

(Иоанн, 19:2627). «Жажду» (Иоанн, 19:28). «Совершилось!» (Иоанн, 19:30).

<< | >>
Источник: Янг Дж.. Религии мира. Христианство. 2001

Еще по теме ПОСЛЕДНЯЯ НЕДЕЛЯ:

  1. Последние дни Деникина. Последнее заседание Деникинского правительства в Новороссийске.
  2. Сжатая рабочая неделя
  3. План недели
  4. Дни недели
  5. 1 ИЮЛЯ (18 ИЮНЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.
  6. 1 1 МАРТА (27 ФЕВРАЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 2-я Великого поста. Глас 6-й.
  7. 1 1 НОЯБРЯ (29 ОКТЯБРЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й.
  8. АПРЕЛЯ (19 МАРТА СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 5-я Великого поста. Глас 1-й.
  9. Неделя 30-я по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 5-й. Рождественский пост.
  10. 10 ИЮНЯ (28 МАЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Глас 8-й.
  11. Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших. Глас 1-й.
  12. 13 МАЯ (30 АПРЕЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Ап. Иакова Зеведеева (44).
  13. МАРТА (20 ФЕВРАЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Глас 5-й.
  14. 9 ДЕКАБРЯ (26 НОЯБРЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 27-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Рождественский пост.
  15. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСАХРИСТА
  16. МАЯ (23 АПРЕЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Вмч. Георгия Победоносца (303).
  17. 3 ИЮНЯ (21 МАЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 8-я по Пасхе. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА
  18. ФЕВРАЛЯ (23 ЯНВАРЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя о мытаре и фарисее. Глас 1-й. Собор новомучеников и исповедников Российских
  19. 22 АПРЕЛЯ (9 АПРЕЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.