<<
>>

1671 ЮХАН ВИДЕКИНД ШВЕЦИЯ

  ВИДЕКИНД Юхан (1618-1678) - шведский риксисториограф, автор первого в Швеции специального исследования по истории Смутного времени и русско-шведских отношений начала XVII в. «История десятилетней шведской войны в России» (1671, 1672).
Главная ценность этого сочинения состоит в том, что оно написано на основании большого комплекса источников, многие из которых были впоследствии утрачены.

Важное место в этой работе Видекинда занимает Новгород и Новгородская земля. Он показал место Новгорода во внешнеполитических планах шведского правительства, переговоры между шведами и новгородскими властями весной и летом 1611 г, описал взятие Новгорода и его положение под властью шведской военной администрации. Описание штурма города иллюстрирует подробный план, представляющий ценный источник по топографии города.

Новгород, называемый Великим, разделен надвое рекой Волховом, но обе части соединены мостом. Слово «Новгород» у московитов значит «новый город» или «новый замок»; у иных произносится Нугигрод (Nugigrod). Расположен он у Ильменского озера, которое имеет в длину 18, а в ширину 12 миль; в это озеро впадают реки Ловать и Шелонь, а вытекает из него река Волхов. Стены города омывает река Олла или Онега, которая затем течет к Кексгольму в Карелии. Сарницкий 62, пользуясь итинерарием канцлера Яна Замойского, помещает Новгород под 60,6° широты и 53,6° долготы. Другие - под 58,7° широты; у Хитрея 63 в кн. 23, л. 611 указана широта 62°, а долгота 58°.

Этот громадный по величине город находится в 120 милях от Москвы, в 78 милях от Выборга, в 40-от Нарвы и в 36-от Пскова. Главный храм там посвящен св. Софии.

Новгород - знаменитейший по всей Европе торговый город, который уже около 300 лет тому назад часто посещали купцы тевтонской Г анзы 64, в то время как русские свободно торговали с иноземцами в ливонских городах Ревеле, Дерпте, Риге и других и имели там свои храмы греческого обряда.

Мало того, даже когда началась война между ливонцами и русскими, любек- ские купцы беспрепятственно торговали в Новгороде под покровительством жившего в Ливонии магистра Ордена. Было это около 1299 г. Впервые пошатнулась свобода новгородской торговли после того, как город потерпел страшное поражение в Семилетней войне с русским князем Иваном, дедом Ивана Васильевича, и в конце концов был им взят в 1477 г. 65

Взяв город, государь под вымышленным предлогом предал казни 300 знатнейших горожан 66, конфисковав их имущество, а с остальных взыскал четверть имущества.

В то время один горожанин как-то неосторожно разговорился с гостем о жестокости великого князя, призывая на него кару Божью, а потом, видя, что за болтливость ему придется поплатиться жизнью, написал письмо для передачи государю, где обвинил самого гостя в злоречии против князя. Едва прочитав письмо, тот велит казнить гостя, а вероломного доносчика благодарит и шлет ему дары.

В 1494 г. все ганзейские купцы исчезли 67 и вот по какой причине: ревельцы сожгли одного знатного русского за содомский разврат и будто бы открыто говорили, что если бы сам великий князь московский был уличен в таком преступлении, то и с ним они обошлись бы, как с собакой. Раздраженный этой дерзостью, великий князь Иван бросил в тюрьму 49 немецких купцов, а принадлежавшие ганзейским купцам товары, больше чем на 300000 золотых, захватил в казну. Правда, потом, продержав их чуть ли не три года в тюрьме, он отпустил большинство купцов, но товаров никому из них не вернул. Рассказывают даже, что когда они после долгого томления в тюрьме собрались плыть в Любек, то жалким образом погибли при кораблекрушении.

И все-таки вплоть до сего дня многие купцы, влекомые жаждой наживы, продолжают ездить сюда, но уже без ручательства Ганзы, давно пришедшей в упадок.

До взятия русскими (Новгород) каждый год платил литовцам подать 100000 рублей (рубль стоит немного больше венгерского дуката).

Торговля так обогатила новгородцев, что они возгордились и говаривали: «Кто против Бога и Великого Новгорода?» (Кранц.

Кн. 3. Гл. 15) 68. Упоминается и у Варемунда фон Эренберга в размышлениях о договорах (Л. 59. № 68).

Когда немцы привозят туда товары, то в их распоряжении и доныне, говорят, находятся два тевтонских или готских дома или двора, но ганзейские привилегии совершенно уничтожены.

Христофор Варшевицкий 69 (Кн. 2. Л. 166 «О наилучшем состоянии свободы») считает, что Новгород был отнят у литовцев в 1482 г. 70, и сообщает, что в том же году 30 августа, при короле Казимире, за трусость при обороне города поплатились головой литовцы Михаил Оцетон и Иоанн Георгий.

Пишут, что князь московский увез с собой триста возов, груженных бесценными сокровищами, полученными в виде добычи или при продаже захваченного (Скалигер. Ст. 249. Л. 799; Пий II. Европа. Кн. 2. Гл. 27).

Крепость этого города стоит в ряду главных в Московии по своим размерам и надежности укреплений, окончательно достроенных в 1581 г. Иваном Васильевичем; в ней несколько храмов и часовен, а один из храмов имеет позолоченную главу, как в Москве.

В 1424 г. там свирепствовала такая ужасная чума, что за шесть месяцев от черной смерти погибли 80 тысяч человек, а жестокость и скоротечность болезни были таковы, что люди падали, идя по улице, и нередко здоровые,


стоя на похоронах у могилы умершего, тут же падали замертво и оказывались в той же могиле (Кранц. Кн. II. Вандалии. Гл. 5).

До принятия христианства новгородцы почитали идола по имени Перун, что значит «молния». Изображался он в виде человеческой фигуры, грозно держащей в руке молнию или камень, подобно тому как поэты описывают Зевса-громовержца. Перед ним всегда горел светильник, и если он гас, то священнослужители платились головой за преступление (Гваньини и прочие). О том, что устами этого идола отвечал вопрошающим сатана, читаем у Скалигера 71 (Гл. 249, Л. 799). То место, где стоял идол и где ему поклонялись, ныне занимает Перынский монастырь 72.

Река Волхов берет начало из Ильменского озера, находящегося в 2 верстах оттуда, течет через город и, пройдя 36 польских миль, заканчивает свой бег в Ладожском озере. Город некогда был местом пребывания архиепископа.

Много веков для людей был Новгород чуду подобен.

Мощью своей даже Рим был ему равен едва ль.

Властью, богатством гремя, знаменитый строеньем обширным. Сильный в бою, процветал в торге с Европою он.

Был для соседей грозой, и не раз вырывалось со стоном Робкое слово у них - полный почтенья вопрос:

«Кто против Бога пойдет? На тебя кто, Новгород, встанет? Может ли кто одолеть недруга так же, как ты?»

Так говорили тогда, но можно ли с Богом равняться?

Разве не то же, что дым, мира богатства и мощь?

Первый тебя Базилид научил покорности москам,

Гордую власть отцов силой заставив отдать.

Сломлена доблесть была. Верховный священнослужитель, Будто святыню блюдя, вред тебе тяжкий нанес:

Московита сумел убедить, чтобы тот с казной увозимой Всех горожан увел, верою чуждых ему.

Много терпел ты потом от трехликого Дмитрия козней,

Сам был добычей себе, мрачной Эриннией был.

Верную помощь послал тогда тебе Карл, но напрасно;

Твой неустойчивый дух новое горе сулил.

Чужд благодарности, сам на друзей ты поднял оружье,

Первым напасть пожелал, пал и позорно разбит.

Тысячи тысяч бойцов на стенах стояли для боя,

Так что даже и счесть ты бы не мог горожан.

Бог же судил победить пяти тысячам шведов всего лишь:

Сам он в бою поражал неблагодарности грех.

Если б не сжалился тут над тобой Понтиад благородный, Черного пепла гора след твой являла б теперь.

Ныне ты мир получил. Почитай же царя и запомни: Прежнюю славу свою ты навсегда потерял.

Вместо хвалебных стихов, что встарь о тебе говорились, Пусть повторят и не раз наши потомки в веках - «Новгород был и велик, но взят Делагарди отвагой. Малые силы порой большую славу дают».

НА ГЕРБ И ВЗЯТИЕ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА

Новгород, в тучных полях земли Московитской лежащий, В круге двуцветном герба знаки такие несет:

Круг рассечен пополам, в середине державная птица, Черным окрашена вся лапы и крылья и верх.

В правой части щита - золотое поле под нею,

Левая - этот же знак в поле несет голубом 73.

Подобно тому, как у пап серебром драгоценным блистает Ключ, что апостол Петр носит, привратник небес. Войском вокруг оцепил тот город обширный и гордый Якоб и на шесть лет власти своей подчинил.

Текст печатается по изданию: Видекинд Ю. История шведско-московитской войны XVII века. М., 2000. C. 500-503.

Литература: Видекинд Ю. История шведско-московитской войны XVII века. М., 2000; Плигузов А.И., Хорошкевич А.Л. Юхан Видекинд как историограф русской смуты // Архив русской истории. Вып. 3. М., 1993; Коваленко Г. «Обратившись на московскую смуту». Юхан Видекинд - историограф Смутного времени // Коваленко Г. Швеция и Россия в XVII в. Из истории политических и культурных связей. Umea, 1995.

<< | >>
Источник: Г. М. Коваленко. Великий Новгород в иностранных сочинениях XV - нач. XX века. 2002

Еще по теме 1671 ЮХАН ВИДЕКИНД ШВЕЦИЯ:

  1. 1684 ЮХАН ГАБРИЕЛЬ СПАРВЕНФЕЛЬД ШВЕЦИЯ
  2. АНТОНИ ЭШЛИ КУПЕР ШЕФТСБЕРИ (1671-1713)
  3. 1835alt="image57" />ЮХАН БАР 
  4. 1670 ГАНС МОРИЦ АЙРМАНН ГЕРМАНИЯ (ШВЕЦИЯ)
  5. 1615 ПЕТР ПЕТРЕЙ ШВЕЦИЯ
  6. 1674 ЭРИК ПАЛЬМКВИСТ ШВЕЦИЯ
  7. 1909 РИХАРД ЭКБЛУМ   ШВЕЦИЯ
  8. 1569-1570 ПАВЕЛ ЮСТЕН ШВЕЦИЯ (ФИНЛЯНДИЯ)
  9. Война с Турцией и Швецией
  10. ОСНОВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ПУТИ И МОДЕЛИ
  11. МАРУШЕВСКИЙ Владимир Владимирович
  12. УКРЕПЛЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПОЛОЖЕНИЯ. ИТОГИ ВОССТАНОВЛЕНИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА
  13. 1680 ЯКОБ РЕЙТЕНФЕЛЬС КУРЛЯНДИЯ
  14. Шведская война 1741 - 1743 годов
  15. МАЯ (10 МАЯ СТ. СТ.), СРЕДА. Отдание праздника Пасхи. Апостола Симона Зилота (I).
  16. Формирование абсолютизма
  17. НОВОЕ: ОСВЕЩЕНИЕ ПЕРВЫХ ПРИНЦИПОВ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
  18. Возможности России в качестве крупного производителя и экспортера продовольствия
  19. КАЛЬМАРСКАЯ УНИЯ (1397-1523)