<<
>>

Глава XIX О ЗАРОДЫШАХ

Итак, философы попытались создать систему, предназначенную для изгнания из природы зародышей, благодаря которым поколения людей, животных и растений сохранились до наших дней. Напрасно наши глаза видят и наши руки ощупывают семена, бросаемые нами в землю; напрасно все живые существа явно развиваются из зародышей: люди забавлялись, пытаясь уличить природу в обмане, с тем чтобы учредить иную систему, чуждую ей.

Система, утверждающая, что животные являются носителями семени, по-видимому, совсем не противоречит физике; тем не менее ею пресытились, как пресыщаются модой.

В те времена было обычным для всех философов, за исключением тех, кому исполнилось восемьдесят, похищать во время соития двух полов семенную жидкость — производительницу рода человеческого — и усматривать в этой жидкости с помощью микроскопа плавающих там маленьких червячков, коим в дальнейшем надлежало стать людьми,— подобно тому как наблюдают в прудах головастиков, которым суждено стать в дальнейшем лягушками.

Согласно этой системе, самцы являются главными хранителями вида, в то время как по главенствовавшей до тех пор теории яиц именно самки являлись вместилищем всех поколений и истинными матерями. Значением самца, согласно этой теории, было лишь оплодотворение яиц, подобно тому как петух оплодотворяет кур. Теория эта имела огромное преимущество хотя бы в силу каждодневной и неопровержимой практики многих видов; но в конце концов стали сомневаться как в той, так и в другой. Однако содержит ли самец в своем организме живородящее существо или содержит его в своем яичнике самка, а жидкость самца служит только его развитию, ясно, что в обоих случаях мы имеем дело с зародышем; этот-то зародыш и задумали истребить любовь к новшествам, яростное системосозидание и не менее яростное себялюбие.

Автор маленькой книжечки, озаглавленной «Физическая Венера»28, вообразил, что все совершается в матке с помощью притяжения: правая нога притягивает к себе левую, стекловидная влага глаза, его сетчатка, роговица и конъюнктива притягиваются соответствующими частями другого глаза. Никто никогда не извращал с такой непостижимой утрировкой притяжение, доказанное Ньютоном совсем для других случаев; подобная химера была достойна идеи рассечения голов гигантов для познания природы души и возбуждения этой души с целью заставить ее предсказывать будущее. Однако подобная глупость едва не дискредитировала дух системосозидания, столь полезный для прогресса наук, когда речь идет о порядке и когда этот дух управляется разумом.

<< | >>
Источник: Вольтер. Философские сочинения / Сер. Памятники философской мысли; Изд-во: Наука, Москва; 751 стр.. 1988

Еще по теме Глава XIX О ЗАРОДЫШАХ:

  1. О ЧАСТЯХ, ОБРАЗУЮЩИХСЯ В ЗАРОДЫШЕ (SEMENCE)
  2. Глава XIX.
  3. Глава XIX
  4. Глава XIX
  5. ГЛАВА XIX (63)
  6. ГЛАВА XIX (92)
  7. Глава XIX
  8. ГЛАВА 4. Философия в XIX веке
  9. Глава XIX..ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЖАНРЫ
  10. Глава XXIV. Секты XIX-XX веков
  11. ГЛАВА 5. Русская философия XIX – XX веков
  12. Глава 18. Миссионерство в конце XIX — начале XX в.
  13. ГЛАВА XIX ФОРТОВЫЕ КРЕПОСТИ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
  14. Глава XIX. Население очистных сооружений канализации
  15. ГЛАВА II ВОСТОЧНЫЙ КРИЗИС 70-х гг. XIX в. И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ РУМЫНИИ
  16. Глава X КИТАЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В XVII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
  17. ГЛАВА XVII КРЕПОСТИ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ НАЧАЛА XIX ВЕКА
  18. ГЛАВА XXVI КРЕПОСТИ И ИХ ЭЛЕМЕНТЫ В ПЕРИОД 90-х ГОДОВ XIX ВЕКА