<<
>>

XIX. ВЫСТУПЛЕНИЕ АТЕИСТА ПО ПОВОДУ ВСЕГО СКАЗАННОГО

Атеист мне говорит: «Да, вы мне доказали, что вечный и необходимый принцип действия существует. Однако из того, что он необходим, я заключаю, что все из него проистекающее необходимо также; вы сами были вынуждены это признать.
Следовательно, все необходимо и зло столь же неизбежно, сколь и добро. Огромное колесо механизма, безостановочно вращаясь, раздробляет все на своем пути. Я не нуждаюсь в разумном бытии, которое само по себе ничего не может и является рабом своего рока, как я — раб своего. Если бы оно существовало, мне было бы в чем его упрекнуть, и даже очень; я вынужден был бы назвать его слабым или злым. Я предпочитаю отрицать его существование, чем его оскорблять. Давайте завершим, как сумеем, эту нашу жалкую жизнь, не прибегая к фантастическому бытию, которого никто никогда не видел и для которого было бы весьма безразлично — если бы оно существовало, — верим мы в него или нет. Если допустить, что оно существует, то, что я думаю о нем, не может его затронуть больше, чем меня его мысли обо мне, мне неведомые. Между мною и им нет никаких отношений, никакой связи, никакого взаимного интереса. Либо этого бытия не существует, либо оно мне абсолютно чуждо. Давайте поступать так, как поступают девятьсот девяносто девять смертных из тысячи: они сеют, сажают, трудятся, зачинают детей, едят, пьют, спят, страдают и умирают, не рассуждая о метафизике и даже не ведая о ее существовании».

XX. ВЫСТУПЛЕНИЕ МАНИХЕЯ Манихей, выслушав этого атеиста, говорит ему: «Вы заблуждаетесь. Бог не только существует, но этих богов в силу необходимости два. Нам превосходно доказали, что, поскольку все устроено разумно, в природе должна существовать разумная сила; однако немыслимо, чтобы эта разумная сила, создавшая благо, создала бы также и зло. Из этого следует, что зло тоже должно иметь своего бога. Зороастр первым возвестил сию великую истину около двенадцати тысяч лет назад, а в дальнейшем еще два Зороастра ее подтвердили.

Парсы всегда следовали этому прекрасному учению и продолжают следовать ему по сей день. Некий злополучный народ, носящий имя Иуды и состоявший некогда у нас в рабстве, заимствовал у нас частицу этого знания вместе с именами „Сатана" и „Кнатбулл", Кончили они тем, что признали бога и дьявола, и дьявол стал таким могущественным у этого жалкого маленького народа, что, когда однажды бог сошел с неба в свою страну, дьявол увлек его на гору. Признайте же двух богов: мир достаточно велик, чтобы их вместить и чтобы дать им возможность действовать».

XXI. ВЫСТУПЛЕНИЕ ЯЗЫЧНИКА

Тогда поднимается язычник и говорит: «Если следует признать двух богов, я не вижу препятствия к тому, чтобы мы почитали их тысячу. Греки и римляне, являвшиеся более значительными народами, чем вы, были политеистами. Конечно, следовало бы вернуться однажды к этому восхитительному учению, согласно которому вселенная населена гениями и божествами. Безусловно, это единственная система, объясняющая всё, единственная, не содержащая противоречий. Если вам изменяет ваша жена, виновна в этом Венера; если вас обокрали, вы предъявляете счет Меркурию; если вы теряете руку или ногу в сражении, такая вещь случается по распоряжению Марса, — это что касается зла. Что же до добра, то Аполлон, Церера, Помона, Вакх и Флора не только осыпают вас дарами: при случае тот же Марс может защитить вас от ваших врагов, Венера — подарить вам любовницу, а Меркурий — пересыпать в ваш сундук все золото вашего соседа при условии, что вы своей рукой поможете этой незаконной сделке.

Было бы гораздо легче всем этим богам договариваться между собой об управлении миром, дабы этому манихею не представлялись столь убедительными благодеяния Ормузда наряду со злодеяниями Аримаиа, причем оба эти смертельные врага примиряются меж собой для того, чтобы соблюдать сосуществование света и мрака. Множество глаз видят лучше одного. Итак, все античные поэты без конца собирают советы богов. И как можете вы хотеть, чтобы одного-едииствеииого бога хватало— причем одновременно! — на все те мелкие события, что совершаются на Сатурне, или на все дела созвездия Козерога? Да и что говорить — на нашем маленьком шарике все решается советами, за исключением разве правления прусского короля и папы Ганьяпелли,— а в небе чтобы не было даже малюсенького совета! Несомненно, нет ничего мудрее, чем принимать все решения большинством голосов.

Божество всегда следует самыми мудрыми путями. В сравнении с язычником деист, на мой взгляд, — то же самое, что прусский солдат, вступающий на территорию Венеции: он очарован добротой правительства; „должно быть,— говорит он,— король этой страны трудится день и ночь. Мне его очень жаль".— „Здесь нет короля,— отвечают ему.— Здесь правит совет". Вот каковы истинные принципы нашей древней религии.

Великое бытие, именуемое у финикийцев Иеговой или Гиао, Иовом у других азиатских народов, Юпитером у римлян и Зевсом у греков, является владыкой богов и людей:

... Divum pater atque hominum rex. (Virg. Aen. I, 69; //, 648; X, 2; 743) *

OH — господин всей природы, коему ничто не подобно среди живых существ:

Nec viget quicquam simile aut secundum.

(Ног. lib. /, od. XII, v. 18) ** Он животворный дух, одушевляющий вселенную: ...Jovis omnia plena.

(Virg., Eel, III. 60) ***

Все представления, какие можно иметь о боге, заключены в следующем стихе древнего Орфея, цитировавшемся всей античностью и повторявшемся во время всех мистерий:

Etc; єот*, aoTo-fev^, evo^ exifova rcctvxa тєтихтаї. (Рожден он самим собой, и все родилось от него.)

Но он доверил всем подчиненным богам попечение о звездах, об элементах, морях и недрах Земли. Его жена, представляющая весь объем пространства, им заполняемого, — Юнона. Дочь его — вечная мудрость, слово его, его глагол — Минерва. Другая же его дочь, Венера,— покровительница порождений, Philometai. Она — мать Амура, воспламеняющего все чувственные существа, соединяющего их, возмещающего их постоянные утраты, воспроизводящего путем одного только

* «Отец богов и царь людей» (лат.; Вергилий. Энеида).— Перевод наш.— С. Ш.-Т.

** «Нет ничего живого, что ему бы было подобно» (лат.; Гораций.

Оды, кн. І, ода XII, ст. 18).— Перевод нашС. Ш.-Т. *** «...всё заполняет Юпитер (лат.; Вергилий, Эклоги)Перевод наш,—С. Ш.-Т,

сладострастного тяготения все то, что необходимость обрекла на смерть. Все боги принесли свои дары людям.

Церера дала им зерно, Вакх —виноградную лозу, Помона — плоды, Аполлон и Меркурий принесли им искусства.

Великий Зевс — великий Демиург — образовал планеты и Землю. Он повелел, чтобы на нашей планете народились люди и животные. Первым человеком, по сообщению Бероза, был Алор, отец Сареса, дед Аласпа- ра, породивший Аменона, от коего родился Металар, отец Даона, отца Эверодака, который, в свой черед, был отцом Амфиса, а тот — отцом Озиарта, отца того самого знаменитого Ксиксутра, или Ксиксутера, или Ксиксутруса, царя Халдеи, при котором произошел всем известный потоп, названный греками потопом Огигеса,— тот потоп, время коего и поныне точно не установлено, равно как и время другого великого потопа, поглотившего остров Атлантиду и часть Греции примерно на шесть тысяч лет раньше.

У нас — другая теогония, в которой мы следуем Санхониатону, однако там ни слова нет о потопе. Теогонии индийцев, китайцев и египтян еще более отличаются от вышеуказанных.

Все события древности окутаны глубоким мраком: но существование и благодеяния Юпитера — яснее солнечного дня. Герои, по его примеру делавшие добро людям, названы священным именем Диониса, сына бога. Вакх, Геркулес, Персей, Ромул получили это священное прозвище. Дошли даже до утверждения, будто божественные свойства передались и их матерям. Греки и римляне, хоть и немножко распущенные, подобно всем нынешним христианам из хорошего общества, и немножко пьяницы, подобно немецким каноникам, а также немножко содомиты, подобно французскому королю Генриху III и его Ногарету, были очень религиозны. Они совершали жертвоприношения, воскуряли ароматические масла, устраивали торжественные шествия, постились: „Stoliatae ibant nudis pedibus, passis capillis... manibus puris, et Jovern aquam exorabant; et statim urcea- tim pluebat" 81. Но все на свете портится. Религия изменилась. Прекрасное имя «сына бога», т. е. человека справедливого и милосердного, стало со временем даваться самым несправедливым и жестоким людям лишь потому, что они были могущественны. Древнее благочестие, очень гуманное, было изгнано суеверием, всегда чрезвычайно жестоким. Добродетель обитала на Земле до тех пор, пока отцы семейств оставались единственными жрецами и приносили в жертву Юпитеру и бессмертным богам начатки плодов и цветы; но все перевернулось вверх дном, когда жрецы стали проливать кровь и пожелали войти в долю к богам. Они и в самом деле вошли к ним в долю, принимая жертвоприношения вместо богов и оставляя богам лишь дым воскурений. Хорошо известно, как успешно разгромили нас наши враги, перенявшие у нас наши первобытные нравы, отвергнувшие наши кровавые жертвы и призвавшие народы к равенству и простоте, причем они создали себе партию сторонников из бедняков, дойдя до полного подавления богачей. Они пришли на наше место. Мы уничтожены, они торжествуют! Но когда в конце концов они развратились так же, как мы, им потребовалось великое преобразование, коего я желаю им от всего сердца».

<< | >>
Источник: Вольтер. Философские сочинения / Сер. Памятники философской мысли; Изд-во: Наука, Москва; 751 стр.. 1988

Еще по теме XIX. ВЫСТУПЛЕНИЕ АТЕИСТА ПО ПОВОДУ ВСЕГО СКАЗАННОГО:

  1. Хорошо. Но можно ли сказать, что драматическая социология это, кроме всего тобою перечисленного, и определенный жанр твоей жизни?
  2. Не только, что сказать, но как сказать
  3. В. В. Соколов СВИДЕТЕЛЬСТВО ПРИРОДЫ ПРОТИВ АТЕИСТОВ
  4. АТЕИСТ Раздел первый
  5. VI. ОТВЕТ НА ЖАЛОБЫ АТЕИСТОВ
  6. Раздел II СОВРЕМЕННЫЕ АТЕИСТЫ. ДОВОДЫ ПОКЛОННИКОВ БОГА
  7. СВИДЕТЕЛЬСТВО ПРИРОДЫ ПРОТИВ АТЕИСТОВ (CONFESSIO NATURAE CONTRA ATHEISTAS)
  8. Сказавши «а»...
  9. Примечание к сказанному о Бишй
  10. Что сказал Заратустра?
  11. ЧТО СКАЗАТЬ В ЗАКЛЮЧЕНИЕ?
  12. Ничего не сказала рыбка…
  13. Принцип ipse dixit (сам сказал)
  14. Что Вы могли бы сказать в заключение?
  15. Глава 5 АППАРАТ, КАК И БЫЛО СКАЗАНО
  16. А что можно сказать о тех, кому сейчас 40+, 20+?