Старый студенческий анекдот из советских времен

Вопрос: Что главное в философии? Ответ: Умение отличить Гегеля от Бебеля, Бебеля от Бабеля, Бабеля от Кобеля, а кобеля от сучки. А это мы, уж, как-нибудь сумеем!”.

Этот анекдот отражал ситуацию с преподаванием философии, когда ее преподносили не как любовь к мудрости, а как сумму сведений о разных философах и, прежде всего, о том, что вещали так называемые классики марксизма-ленинизма, т.е.

К сожалению, до сих пор находятся преподаватели, которые подобным образом преподносят студентам философию.

*       *       *

В. Сагатовский

Интервью

Однажды я решил провести социологический экспресс-опрос. Увидел в метро парочку, погруженную в общение в современном раскованном стиле, и задал нескольким прохожим один и тот же вопрос: “Что Вы видите перед собой?” Вот некоторые из полученных мной ответов.

Интеллигент средних лет и демократической внешности: Это замечательно! Сексуальная революция дошла и до нас! Наш город — столица сексуальных прав!

Парень пролетарской наружности: Что, дед, завидки берут?

Бледное создание, неопределенного пола, оказавшееся постмодернистом: Я не готов к процедуре судилища. Попытки квалификации смехотворны. Поиск истины бесконечен. Я мог бы дать интерпретацию и осуществить деконструкцию этого текста в аналитическом эссе.

И он принес мне статью страниц на тридцать. Вот некоторые выдержки из неё: “Это самоутверждение посредством аудио-видео-тактильного дискурса. Экзистенциальная потенция индивидов маркируется через регламентированный пакет удовлетворений, где машины желания в процессе публичной ритуальной верификации обнаруживают свою бытийственность. Они испытывают наслаждение от осознания отнесения себя к тотальности текста. Это восхитительная провокация, преодолевающая парадигмальность насилия...

Обычный человек: А что сразу непонятно? — Обжималовка...

*       *       *

А. В. КАЦУРА

Шуточные стихи

О французской поэзии

Всю ночь напролет Арон и Сара

нараспев читали Ронсара.

И только в предутренней мгле

раскрыли том Дю Белле.

Знаешь, — сказал Арон, — Сара,

вот как раз утром лучше читать Ронсара.

А ночью, на грешной земле —

этого нахального Дю Белле.

                             1998 г.

Про одного идеолога

Он был на банкете

в ЦеКовском буфете.

Откушал икорки,

      запил коньячком.

Потом на трибуну он вышел бочком.

И бодро открыл

      свой откормленный рот:

Вперед к коммунизму,

      р-р-рабочий народ!

                                1968 г.

Скрипичный квартет

Три усталых музыканта

в перерыв читали Канта.

А четвертый, дурачок,

канифолью тер смычок.

                             1998 г.

*       *       *

А. Л. Субботин

Из стенгазеты Института философии АН СССР

конца 60-х годов

Идеальные условия

давно созданы в нашем Институте для всех — заявил зам.директора, проф. А. И для тех, кто может, и для тех, кто не может работать — пояснил он свое утверждение.

Окончательное решение

давней социологической альтернативы: “человек человеку волк” или же “человек человеку брат” предложил недавно социолог З. Он указал на модель, совмещающую оба решения — случай, когда волки являются братьями.

Фундаментальный труд

по диалектической логике заканчивает коллектив сотрудников Института. Для редактирования и согласования написанных глав коллективу требуются специалисты по формальной логике.

Избранные труды

академика-юбиляра наконец появились на книжных прилавках. Книга собрана из отчетов, рефератов и докладных записок разных лиц, сотрудничавших с юбиляром на протяжении всей его 50-летней активной общественной деятельности.

*       *       *