II. РЯД ВЕРОЯТНОСТЕЙ ЕДИНСТВА БОГА

Давайте же придерживаться очевидности, свидетельствующей нам, что в великой Вселенной обитает величайший из интеллектов. Задержимся на этом отправном пункте вплоть до того момента, когда мы сможем сделать еще какие-то шаги в этой громадной пропасти.

III. ПРОТИВ АТЕИСТОВ

Он был весьма дерзок, этот Стратон7, приписывавший разум поступкам своей охотничьей собаки и отрицавший его за восхитительным творчеством целокупной природы. Сам он обладал способностью мыслить, но не желал, чтобы в механизме мира существовала мыслящая потенция.

Он утверждал, что одна лишь природа путем присущих ей сочетаний создает мыслящие живые существа. Я ловлю его здесь на слове и спрашиваю, какие у него есть тому доказательства? Но он отвечает мне, что доказательством служит его система, его гипотеза и эта его идея стоит любой другой.

Что до меня, то я ему говорю: я не хочу никаких гипотез, я хочу доказательств.

Не знаю, найдется ли в ходе времен кто-либо настолько безумный, чтобы уверять, будто материя, ие обладающая мышлением, сама по себе, производит мил- лиарды мыслящих существ. Я противопоставил бы этому человеку возражение, говорящее, что, согласно его великолепной системе, материя способна породить мудрого, могущественного и благого бога.

Ведь если одна только материя породила Архимеда н вас, почему не может она породить существо, несравненно более высокое по своей одаренности, чем Архимед и вы, более высокое, чем все люди, вместе взятые, по своей силе и мощи, существо, кое организовало бы элементы гораздо лучше, чем гончар по своему произволу лепит кусочек мягкой глины, — одним словом, почему не может она создать бога? Я не усматриваю здесь никакой трудности: глупость эта прямо вытекает из системы Стратона.