<<
>>

I. ЕСТЬ ЛИШЬ ОДИН БОГ ВОПРЕКИ ЭПИКУРУ, ЛУКРЕЦИЮ И ДРУГИМ ФИЛОСОФАМ

Я могу допускать лишь то, что мне доказано; но мне доказано: в природе существует разумная сила 77.

Обособлена ли эта разумная сила от великой Вселенной? Или она сопряжена с нею? Быть может, она ей тождественна? Или она является первоначалом этой вселенной? Не существует ли множества подобных же сил?

Я был испуган этими вопросами, поставленными мной самому себе.

Мне трудно нести эту непомерную тяжесть; смогу ли я, по крайней мере, ее приподнять?

Деревья, травы — все, что имеет жизнь, и особенно человек, земля, море, Солнце, все звезды доказали мне существование активного разума, или, иначе говоря, бога, и я спросил у них всех: а что такое — бог, где он обитает, имеет ли помощников? Я созерцал божественное творение, но не видел Творца; я вопрошал природу, но она оставалась немой.

Однако, не выдавая мне своего секрета, она себя обнаружила, а ведь это все равно, как если бы она со мной говорила: мне кажется, я ее слышал. Она мне сказала: мое Солнце заставляет цвести и умирать мои плоды на этом маленьком шаре, который оно освещает и согревает так же, как и другие сферы. Ночное светило отдает свой отраженный свет Земле, посылающей ему, и свою очередь, свой; все взаимосвязанно, все подчиняется законам, никогда себе не изменяющим, а значит, псе было организовано единым и единственным интеллектом.

Те, кто предполагает существование большего количества таких интеллектов, должны непременно предполагать, что интеллекты эти либо противостоят друг другу, либо пребывают между собой в согласии; они либо различаются между собой, либо друг другу подобны. Если они между собой различны и противоположны, они не могли создать ничего единообразного; если же оии взаимоподобны, то это все равно как если бы существовал лишь одни такой интеллект. Все философы согласны, что не следует без нужды умножать вещи; таким образом, все они вопреки самим себе согласны: существует один только бог.

Природа продолжала держать свою речь и рекла мне: ты вопрошаешь меня, где этот бог? Он может быть только во мне, ибо если бы он не был в природе, то где бы он был? В воображаемых просторах? Он не может быть обособленной субстанцией; он меня одушевляет, он — моя жизнь. Твое ощущение — в твоем теле, бог же —в моей целокупности. По этому гласу природы я заключил, что мне невозможно отвергать существование подобного бога, но невозможно также его познать.

То, что во мне мыслит, что я называю своей душой, незримо, как же смогу я узреть то, что является душой целой Вселенной?

<< | >>
Источник: Вольтер. Философские сочинения / Сер. Памятники философской мысли; Изд-во: Наука, Москва; 751 стр.. 1988

Еще по теме I. ЕСТЬ ЛИШЬ ОДИН БОГ ВОПРЕКИ ЭПИКУРУ, ЛУКРЕЦИЮ И ДРУГИМ ФИЛОСОФАМ:

  1. При наследовании имущества умершего наследство, наследственное имущество переходит к другим лицам в порядке универсального правопреемства, то есть в неизменном виде как единое целое и в один и тот же момент
  2. ГЛАВА 3 Лишь один из пяти, или Вечер в Вечном рейхе
  3. Диалог четвертый НЕ ЛУЧШЕ ЛИ ДЕЙСТВУЮЩИЙ БОГ БОГОВ ЭПИКУРА, ПРЕБЫВАЮЩИХ В ПОЛНОМ БЕЗДЕЙСТВИИ?
  4. Доказательство того, что Бог - один, а не много богов
  5. ПРИЛОЖЕНИЕ ЛАТИНСКАЯ ПРОПОВЕДЬ 29115. "БОГ ОДИН"116. Майстер Экхарт
  6. БОГ ЕСТЬ ТРОИЦА
  7. Глава 4. РОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ АТОМИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ В ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ (Демокрит и Эпикур)
  8. В. ОТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ К ДРУГИМ ОБЛАСТЯМ
  9. Диалог третий О ФИЛОСОФИИ ЭПИКУРА И О ГРЕЧЕСКОЙ ТЕОЛОГИИ
  10. 5. Философия эпохи эллинизма и Древнего мира. Киники. Учение Эпикура и его жизненные идеалы. Этическая концепция стоиков. Скептицизм.
  11. §3 В математике имеется лишь немного неразложимых понятий и недоказуемых положений, в философии, напротив, их бесконечное множество
  12. Злосчастью вопреки
  13. О том, что есть Бог? О том, что Божество - непостижимо
  14. Глава I Бог и греческая философия
  15. Глава II Бог и христианская философия
  16. Глава III Бог и современная философия