<<
>>

О ДУШЕ

«De Гате». Написание и публикация этой работы датируется предположительно 1774 г. В вольтеровских «Новых разных произведениях» она появилась в 1776 г. в XVIII томе. Здесь с наибольшей полнотой изложено понимание Вольтером вопроса о том, что представляет собой психика в ее отношении к материи. 1

Имеется в виду Плиний Старший, Гай Секунд (23—79) —древнеримский ученый, работа которого «Естественная история» явилась сводом знаний античности о природе. 2

Имеются в виду английские индологи Холуэл и Доу. 3

Енох — мифический библейский праведник, взятый живым на небо богом. 4

Имеется в виду учение французского философа П.

Мальбранша (1638—1715), представляющее собой разновидность идеалистического пантеизма. 5

Излагаемые Вольтером воззрения принадлежат не Анаксагору, а древнегреческому философу Ксепофану из Колофона (около 570— после 478 до н. э.).

ДИАЛОГИ ЭВГЕМЕРА

«Dialogues d'Evlicmere». Это последнее обобщающее философское сочинение Вольтера было опубликовано в 1777 г. В нем трактовка Вольтером важнейших мировоззренческих проблем развивается в полемике одновременно с выразителями идеалистической линии в философии от Платона до Лейбница и с представителями последовательно материалистической философии от Демокрита, Эпикура н Лукреция до Гольбаха и Дидро.

Евгемер, которому Вольтер отвел роль выразителя своих воззрений, был древнегреческим философом IV в. до н. э. В сочинении «Священная запись», дошедшем до нас в кратком изложении Диодо- ра Сицилийского и относящемся к жанру философского романа-утопии, Евгемер рассматривал религию как возникшую из почитания и обожествления древнейших царей, облагодетельствовавших подчиненные им народы. Эта концепция о естественном происхождении веры в богов, сыгравшая значительную роль в истории свободомыслия и имевшая немало сторонников, получила название евгемеризма. В античности Евгемера, примыкавшего к сократической философской школе киренаиков, считали одним из крупнейших атеистов.

Поэтому рисуемый Вольтером образ Евгемера как философа-деиста, убежденного противника атеистов, исторически неадекватен.

Другой собеседник рассматриваемого диалога — Калликрат имеет прототипом афинянина, упоминаемого под этим именем Корнелием Непотом в «Жизни Диона». Образ Калликрата как эпикурейца, переходящего на позиции деизма, также лишен исторической достоверности. 746 ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ

Г и . .»_? і І 'І і ..... I'. •

Под сирийской богиней здесь имеется в виду дева Мария, мать Иисуса Христа; под ее жрецами подразумеваются христианские священники.

4 Имеются в виду Коперник и Галилей.

4 Анаграмма имени Коперника. •

Анаграмма имени Галилея. I

Имеется в виду папа Урбан VIII и инквизиция. •

Эта республика — Венеция. •

Башня св. Марка.

в# Имеется в виду Англия. II

Имеется в виду кальвинистская Швейцария.

12 Анаграмма имени Декарта.

t3 Имеется в виду французский баснописец XVII в. Лафонтен, отрывок из басни которого Вольтер дает в своем вольном переложении. 14

Имеется в виду Мальбранш. 15

Имеется в виду учение Лейбница. Подразумевается Англия.

,7 Имеется в виду Ньютон.

,в Имеется в виду книга Лассэ (1652—1738) «О различных вещах», первое издание которой вышло в 1727 г.

° Анаграмма имени Гарвея. 10

Имеется в виду Левенгук. 11

Имеется в виду Голландия.

*133 Имеется в виду Нидгем.

*3 Имеются в виду воззрения Мопертюи в его книге «Физическая Венера».

24 Имеется в виду Бюффон.

« Имеется в виду Лейбниц. 26

Имеется в виду Бюффон. 27

Имеется в виду Бернар де Палисси. 28

Имеется в виду де Майе как автор книги «Теллиамед». 29

Имеется в виду Бюффон. 80

Имеются в виду англичане. 81

Имеется в виду изобретение очков. 82

Имеется в виду изобретение телескопа. 83

Имеется в виду изобретение книгопечатания. 34

Имеется в виду изданная под руководством Дидро «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел». 35

Имеется в виду Паскаль. 36

Имеется в виду Кондильяк как автор «Трактата об ощущениях». 37

Имеется в виду Бюффон. 88

Имеется в виду Мопертюи. 89

Имеется в виду Руссо как автор педагогического романа «Эмиль 40

Имеется в виду высоко ценившееся Вольтером «Исповедание веры савойского викария» — антиклерикальное и деистическое кредо Руссо, включенное в роман «Эмиль». 41

Тимофей — имя флейтиста Александра Македонского. 42

Имеется в виду антипросветительский журнал «Литературный год», в котором помещались пасквили Фрерона-отца, а после его смерти в 1777 г.— сына.

<< | >>
Источник: Вольтер. Философские сочинения / Сер. Памятники философской мысли; Изд-во: Наука, Москва; 751 стр.. 1988

Еще по теме О ДУШЕ:

  1. О ДУШЕ
  2. Учение о душе
  3. В душе и в социальной структуре
  4. Религиозное представление о душе
  5. Глава 9 РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДУШЕ И ДУХОВНОМ РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА
  6. Часть 2. Мир душевной жизни Кто душе хозяин?
  7. Раздел I. РАЗВИТИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ В РАМКАХ УЧЕНИЯ О ДУШЕ
  8. БЕСЕДА 5 БОГ В ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА
  9. Представления о человеке и его душе
  10. Основные положения материалистического учения о душе в античной психологии
  11. Учение о душе и познании в основных направлениях схоластической философии
  12. ГЛАВА II. О ТОМ, ЧТО ИСТИНА БЕЗ ШУМА ГЛАГОЛЕТ В ДУШЕ.