УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Авраам I 36, 74, 118; II 104,

114, 117 Агамемнон II 172 Адам I 423, 431; II 107, 108,

245, 261, 262 Адонис II 20 Александр Великий II 41 Амон II 36, 41 Анакреонт II 151 Анаксагор I 520 Ангерона II 187 Андрей I 42

Анкетйль дю Перрон II 15 Ансельм Кентерберийский I 221; II 219-222, 340, 485, 489, 491, 492 Апис I 307; II 42, 339, 356, 372 Аполлон I 148; II 132, 133, 144, 177, 189

Аполлоний Тианский II 305 Ариман II 12, 22, 31, 35 Аристотель I 227; II 146, 231,

243, 368, 461, 465, 476 Аристофан II 135 Афина I 388; II 131, 144, 150,

159, 161, 162, 174, 177 Афродита II 20, 160 Ахилл II 144, 150, 154, 173

Бёме, Яков II 246, 249 Бопп, Франц I 508 Браун, Джон I 443 Брахма I 70, 488—491, 493, 496, 498, 499, 502, 506—508; II 53, 90, 243 Брима I 500, 501 Брюс, Джеймс I 313

Будда I 517, 519, 524, 525, 527; II 32, 43 (см.

Вакх II 135, 159, 171, 174, 177

Варавва I 97, 98

Венера I 148

Веста II 186

Виргилий II 184

Вишвамитра I 497, 505—507

Вишну I 382, 496—501, 505; II

31, 35, 36 Вольтер (Аруэ, Франсуа Мари) I 378 Вольф, Христиан I 223; II 491 Вотан I 70 Вулкан II 189

Геката II 129 Гелиос II 129, 132, 134 Гера II 140

Геракл I 185; II 134, 135, 159,

171, 305 Гераклит II 466 Геркулес см. Геракл Гермес II 283

Геродот I 381, 437; II 15, 18, 34,

35, 40-42, 144 Гесиод I 381; II 128, 144, 163 Гёте, Иоганн Вольфганг I 59,

326; II 146 Гёце, Иоганн Мельхиор II 210 Гиппель, Теодор Готлиб, фон II 446

Гомер I 317, 381; II 132, 134,

144, 154, 159, 163 Гораций II 184

Давид I 36, 51, 104; II 110 Декарт, Рене II 222, 491, 493

Деметрий Полиоркет II 305 Джелаледдин-Руми I 467 Диана II 33, 154, 172 Дика II 130, 131, 133 Дионисий Галикарнасский II 182

Ди Синь I 473

Доу, Александр I 500

Дюпюи, Шарл-Франсуа II 140

Ева II 107 Евклид II 405

Зевс I 70; II 20, 130, 131, 133— 135, 140, 147, 156, 165, 183, 339, 356.

Иаков I 41; II 104, 114 Иаков (апостол) I 42, 77 Иегова I 65, 90; II 110, 114, 115, 117,

169

Иисус Христос I 35—42, 49— 53, 55—61, 63-67, 69—85, 87—89, 91—108, 110—118, 130-132, 134, 135, 137— 139, 142—153, 155, 157, 159-172, 174-179, 181— 187, 190—193, 232, 234, 235, 317, 376—379, 383, 384; II 31, 208, 244, 262, 279, 280, 283—288, 290—295, 300,301, 303, 305, 307-311, 314, 317, 319, 326—328, 341, 357 Индра I 497, 498, 506—508; II 31 32

Иоанн I 37, 42, 49, 52, 55, 77, 81, 88, 93, 100, 135, 145, 152-155, 157, 158, 163, 168, 169, 191, 192 Иоанн Креститель I 35, 36, 118,

154, 162; II 305 Иосиф I 36, 42 Ипполит II 156

Ирод I 37, 51, 70, 83, 96, 97, 118

Иродиада I 37 Исаак II 104, 114 Исайя II 114 Исида II 36

Иуда I 79, 80, 87, 88, 92, 95, 169

Кавацци, Джиованни Анто- нио I 451

Калхант II 144, 172 Кант, Иммануил I 108, 109, 385, 435; II 76, 77, 218-221, 273, 400-403, 405-413, 418, 421, 467, 469-471, 483, 485, 486, 492, 493 Карл X I 408 Картезий см. Декарт Кастор II 20

Катон, Марк Порций (Мл.) I 461

Кеплер, Иоганн II 310 Колбрук, Генри Томас I 492 Колумб, Христофор I 359 Конфуций I 472, 476 Крейцер, Георг Фридрих II 171

Креонт II 155

Кришна I 490, 496, 500; II 31 Кронос II 129, 130 Ксенофан II 465 Ксенофонт II 467

Лазарь I 74

Ламберт, Иоганн Генрих II 351 Лао-цзы I 476, 477 Лейбниц, Готфрид Вильгельм

II 222, 491 Ликург II 115 Лука I 115, 117, 118, 170

Магадева I 496, 499, 506 Ману I 491, 510 Мария I 36, 100, 199 Мария Магдалина I 137—139, 143

Марк I 52, 168—170 Марс II 165, 182 Матфей I 49, 115, 168 Мендельсон, Моисей I 379; II 492

Милль, Джеймс I 499 Мильтон, Джон II 258 Минос II 157, 173 Митра II 18, 35, 36, 189 Моисей I 50, 58, 59, 84, 90, 112; II 105, 115, 119, 208

Немезида I 171; II 131, 136,

139, 156 Нестор II 144

Одиссей I 453 Океан II 129 Орест II 131, 151, 157, 173 Ормузд II 12, 15—18, 22, 28,31, 33 35

Осирис II 33-40, 42, 171, 172

Павсаний II 165 Палее II 187 Паллада см.

Парабрахма I 489, 490 Парамешвара I 504 Парменид I 467; II 59, 465, 466 Патрокл II 173 Персефона II 20 Петр I 42, 60, 61, 63, 77, 88, 89, 92—94, 137, 150, 162, 166, 176

Пиндар II 133 Пифагор I 294, 476; II 381 Платон I 164, 227, 318, 333, 362, 407, 408; II 107, 134, 153, 243, 368, 478, 494 Плуке, Готфрид II 351 Поллукс (Полидевк) II 20 Понтий Пилат I 69, 95—100 Посейдон II 132, 172 Прометей II 133—135 Птолемей II 41 Пэрри, Уильям Эдвард I 436

Рама I 505

Расин, Жан II 156

Робеспьер, Максимильен Мари

Изидор I 408 Робиго II 187, 188 Росс, Джон I 436 Рудра I 496, 500, 501

Сатурн II 186

Сенека, Люций Анней II 192 Серапис II 35

Симон I 52, 53, 99, 138, 143, 162 Сократ I 220, 234, 383; II 153,

172, 280, 286, 328, 467 Соломон I 47 Солон II 115 Софокл II 155, 172 Спиноза, Барух (Бенедикт) I 288, 466, 467, 522; II 222, 461, 463, 465, 466, 489, 492, 493 Ся I 518

Таммуз II 20

Тацит, Публий Корнелий I 232 Тернер, Сэмюэл I 524 Тифен II 33-36, 40, 171 Трофоний см. Зевс

У-ван I 473, 474 Уран II 129

Фамес II 187 Феб см. Аполлон Фебрис II 187 Фемида II 132, 133 Фетида II 144 Фидий II 147 Филон I 491; II 244 Фихте, Иоганн Готлиб I 385; II 273

Фо I 517, 519, 524, 527, 529, 530 Форнакс II 186

Хеопс II 42

Христос см. Иисус Христос

Цезарь, Гай Юлий I 98 Церера (Деметра) II 159, 171, 177

Цицерон, Марк Туллий II 189, 190, 371

Шеллинг, Фридрих Вильгельм

Иосиф I 288, 520 Шива I 382, 496—499, 506; II17, 35, 95

Шлегель, Фридрих II 23

Эдип II 151, 156, 157, 173

Экхардт, Мейстер I 377

Эпикур I 522

Эреб II 128

Эрос II 128, 151

Эсхил II 132, 135, 173

Юнона II 187

Юпитер I 317; II 41, 132, 134, 183, 184, 186, 189

Якоби, Фридрих Генрих 1295, 467; II 410, 433, 463, 464, 471

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ Абсолютное I 224, 257, 290; II 6, 86 —

есть необходимость II 66,

68 —

есть предмет философии

религии I 224 —

как Единый II 63 —

как самоопределение и доб

ро II 10 —

в новой философии I 223 —

в понимании Шеллинга I

288 —

в религии Фо I 518, 519 —

и самосознание I 508

(см.

(см. бесконечное) Абстракция I 149, 228, 298, 316; II 296, 396, 423 —

восточный принцип II 199

(см. бесконечное, конечное, конечность, материя, совершенство) Авторитет I 68, 233. 242, 295, 377, 381, 384, 400; II 115, 116, 210, 316, 340, 373 —

божественный I 322 —

естественный I 382

(см. истина, мир, мышление, разум) Амшадшпаны II 16, 35 Ангелы II 250, 258 Апологетика I 322, 323 Атеизм I 245, 275, 279; II 370 (см. религия китайская)

Безмерное II 56, 57, 83

(см. природное) Бесконечное I 353, 365, 462; II 62, 412, 420, 424, 436 —

есть абсолютное отрицание,

то есть утверждение I 360—361 —

в качестве отрицания отри

цания есть утверждение I 351, 361 —

сознание б. есть мышление

I 460 —

как только мысль II 419 —

дурная абстракция II 445 —

переход в конечное II 419

(см. взаимосвязь, дуализм, дух, истинное, конечное, познание, разум, рассудок, религия египетская, самосознание) Бесконечность I 256, 355: II 19, 57, 216 —

дурная II 252 —

в форме Ансельмова дока

зательства II 492 —

с точки зрения рефлексии

I 353; II 252 —

у Платона I 362 —

конечная б. вожделения

I 441

(см. бытие, дух, конечность, рассудок) Бессмертие I 60, 190, 452, 453, 527, 528; II 34, 265 —

души I 190, 262, 267; II 34,

40, 150, 153, 170, 264, 265, 299

Библия (Священное писание) I

226—229, 419, 422; II

210-212, 260, 308, 311, 372 —

интерпретация (коммента

рии) I 226, 227 —

лютеровский перевод II 282 —

в католических странах II

282

(см. также Ветхий завет, Новый завет) Благо см. добро Благоговение I 207, 360, 364,

365, 373; II 297 Благодать II И, 142 Благостность I 489 Благочестие I 212, 214, 215, 266; II 254, 309, 311, 319 —

у древних иудеев II 117 —

у римлян II 190

(см. добродетель, рассудок)

Блаженство I 206, 304; II 361 Бог I 76, 79, 112, 167, 189, 197, 202, 206, 210, 211, 224, 225, 232, 240, 241, 246, 256, 288, 281, 306, 337, 361, 362, 366, 368, 370, 371, 387, 412, 435, 439, 466, 477, 519; II 6, 12, 13, 22, 24, 30, 33, 35, 45, 51—53, 61, 62, 79, 81, 89, 90, 93, 177—179, 201, 221, 228, 243, 245, 246, 253, 254, 273, 279, 287, 288, 325 —

есть абсолютная гармония

мира природы и царства духа I 224 —

есть абсолютная идея II

118, 215 —

есть абсолютная истина,

истина всего I 273; II 331 —

есть абсолютная мощь I

521; II 118 —

есть абсолютная мудрость

II 104 —

есть абсолютная субстан

ция I 274, 275, 277; II 390 —

есть абсолютно всеобщая

сущность I 376 —

есть абсолютное бытие II

465 —

есть абсолютный дух I 275;

II 216 —

есть абсолютный разум I

420 —

есть вечное самосознание I

225 —

есть в себе дух I 269, 275;

II 200, 229, 231, 237, 253 —

есть в своем существе

мысль, само мышление II 442 есть глубочайшее, абсолютное понятие II 378 —

есть добро II 256, 266, 274 —

.есть единство природного и

духовного I 369, 387 —

есть любовь II 30, 230, 287,

304, 355, 487 —

есть не высшее чувство, а

высшая мысль I 253; II 345 —

есть опосредствование себя

собой II 355 —

есть по своей сущности дух

в качестве знающего духа I

282 —

есть самая всеобщая лич

ность I 297 —

есть тайна (мистерия) для

чувственности и рассудка II

235, 236 —

существенно есть самосо

знание 1 371; II 200 —

не может быть рассмотрен

вне субъективного духа I

282 —

творит абсолютно из ни

чего II 89, 91 —

абсолютная нераздель

ность понятия и бытия — только у б.

знание б. о человеке есть

знание человека о б. II 449 —

понятие б. есть абсолютная

необходимость II 66 —

как абсолютно-необходи

мое существо II 455, 483 —

как бог свободных людей II

123 —

как власть над словом I

ИЗ —

как в-себе-и-для-себя-сущее

II 9 —

как высшее существо (сущ

ность) II 32, 325 —

как для себя свободный

дух II 121 —

как добро (благо) II 8, 53,

ИЗ —

как дух I 376; II 81, 88, 89,

91, 100, 205, 279, 369, 381, 390, 484, 487, 494 —

как духовное субъективное

единство II 86 —

как Единый II 87, 88 как идея I 256; II 118 как истинное II 274, 275 как мощь вообще, а не как дух II 42 как предпосланный субъект II 91

как природное существо II 7

как свободная субъективность II 44 как совокупность всех реальностей II 376, 486 как созерцающий интеллект (у Шеллинга) I 520 как субстанциальная сила, господствующая в сфере духа и природы I 394, 395

как субъективность вообще II 29

как триединый II 295, 303 как человек II 7, 8, 276, 278 атрибуты II 92 вездесущность I 522 внутреннее откровение II 393

вочеловечение I 265, 321; II 31

всеведение II 446 всеобщность I 274 единство II 86, 87, 267, 386 знание I 298, 329, 335, 358, 454

идея II 114, 230, 251, 295, 302

идея личного бога I 165 истинное явление II 279, 295

любовь II 362

метафизическое понятие I 452; II 215

мудрость II 55, 79, 99 образ II 46

общность б. и человека II 449

определения II 381, 396, 421 переход от б. к бытию II 485

познание II 343, 366, 368, 369, 417, 433, 489 понятие I 369; II 195, 205, 376, 377, 380, 383-385, 398, 404, 487, 490, 494 предикаты II 23, 24, 62, 232, 233 —

природа II 237, 246, 367 —

самосознание II 369 —

свойства II 376, 385 —

смерть II 30—32 —

цель II 87, 88, 99, 110 —

иудейский I 149, 269, 493;

II 114, 115, 140 —

существующий в представ

лении II 33 —

в религии абсолютного ду

ха II 46 —

в элементе (стихии) мыш

ления II 227, 234, 247 —

для рефлексии II 325, 328 —

на ступени перехода к сво

бодной субъективности II 27 —

при раздвоении сознания в

себе самом I 413 —

с точки зрения телеологии

II 469 —

с точки зрения эмпириче

ского знания, наблюдения I 342 —

у Декарта, Спинозы и

Лейбница II 222, 493 —

Иисуса I 149 —

индуизма I 493, 494 —

и законы свободы II 51 —

и любовь I 185 —

и мир II 92, 97 —

и мышление I 364 —

единство божественной и

человеческой природы II 214, 216, 275-277, 279, 288, 293, 295, 304, 305, 316-317, 325

(см.

нравственное I 46 —

и любовь I 116 —

и право I 116

(см. добродетель) Богослужение II 203 —

сущность I 200 —

у древних греков II 158,

159, 162, 166, 173 (см. жизнь) Богочеловек II 279 Божественное I 147, 148, 151, 152, 157-162, 164, 166, 167, 189, 193, 424; II 57, 161, 197, 278, 318 —

есть чистая жизнь I 150 —

как субъективность II 51 —

достоверность II 277 —

объективация II 277 —

разорванность б. и челове

ческого I 394 —

в смешении с наличным и

живым II 41 —

у древних греков II 147—

149, 161, 162 —

и природное II 95 —

и рефлексия I 153 —

человеческое как момент

самого б. II 123 (см. вера, необходимость, природа, чудо) Борьба I 255; II 8 —

как страдание II 18, 19

(см. дух, человек, «Я») Брак I 111, 112, 265, 403 —

у древних египтян II 39

(см. нравственность) Брахман I 488-500, 502-511; II 5—7, 9-11, 13, 14, 24, 25, 28, 32, 34, 39, 63, 85, ИЗ, 185, 305, 315, 459 —

как всеобщая (абсолютная,

простая) субстанция I 486, 488, 490, 491 —

как высшее сознание мыш

ления I 510 —

как для-себя-самого-сущее

I 488 —

как троичность абсолютно

го I 489 —

как эмпирическое самосо

знание II 6 —

и истинный бог I 492 —

и так называемая религия

«Я» современной рефлективной веры I 495 —

и «Я» I 493-495, 504 Буддизм I 456

(см. ламаизм) Бытие I 108—110, 112, 298, 300, 301, 371, 462; II 93, 217, 220, 264, 356, 386, 399, 414, 417, 419, 420, 438, 462, 487 —

есть непосредственность II

487

есть определенность понятия II 487 —

истина б. есть необходи

мость II 493 —

истина б. есть становление

I 332 —

как определение бога I

467 —

как только мысль II 419 —

конечность и бесконеч

ность II 399 —

логическая природа II

419 —

истинно действительное II

93 —

конечное II 61, 413 —

случайное II 438, 439, 482,

490 —

субстанциальное II 391 —

по Канту II 219, 220 —

у Парменида I 467 —

и диалектика II 61 —

и долженствование I 208 —

и отрицание II 452, 453 —

и понятие II 218, 220, 487,

492-494 и субъект II 217 (см. бог, доказательство бытия бога, дух, категории, мир, мышление, отрицание, понятие, рассудок)

Вера I 147, 207, 209—211, 233, 238, 294, 295, 371, 377, 379, 380, 384, 386; II 226, 286, 287, 295, 303, 305, 306, 309, 310, 312, 316, 318, 339, 343, 355—357, 365, 373, 489 —

есть знание I 294; II 305 —

есть познание духа посред

ством духа I 134 —

есть свидетельство духа об

абсолютном духе I 372, 377 —

вере недостает формы мы

шления II 331 —

абсолютная основа в.— на

родный дух I 381 —

религиозная в. есть непо

средственное знание о боге II 443 —

как непосредственное зна

ние II 343, 354, 357 —

как принуждение I 382 —

реализация II 328 —

свобода I 382, 383 —

данная богом II 313 —

истинная I 378; II 310, 352 —

неистинная I 378 —

рефлективная I 495 —

церковная I 225 —

чувственная II 308

—- у древних иудеев II 117 —

в. в бога — основа подлин

ного благополучия индивидуумов, народов и государств I 284 —

в действительное и божест

венное I 161 —

и абсолютная истина II 354 —

и знание (познание) I 294;

II 352—354 —

и истина II 357 —

и мышление I 383, 384; II

209, 342 —

и прощение грехов I 134 —

и разум II 339, 341 —

и религиозное чувство I

321 —

и самосознание I 387

(см. добро, мышление, опосредствование, разум, философия) Ветхий завет I 235, 378; II 98, 114

Взаимосвязь II 388, 417, 433, 448

—

спекулятивная сторона II 449

—

спекулятивная II 439 —

конечного с бесконечным

II 449 Вина I 421 —

означает вменяемость II

257

(см. необходимость, страдание) Владение —

и собственность II 117, 118 Внешнее II 38, 142, 164 Внутреннее II 38, 39, 53, 54,

61, 66, 142, 160, 164, 324 (см. символ, человек)

Возвышенное (возвышенность) II 83, 97, 98 (см. дух, рассудок, человек) Воздаяние —

есть священный принцип

всякой справедливости Г ИЗ

Возможность I 109, 363, 364; II 64, 375, 377, 428, 491 —

мера I 364 —

ценность в. и реальность

вещей мира II 423 —

с точки зрения наблюдения

I 364 —

возможное согласно старой

логике II 491

(см. конечное, примирение, случайность, тождество)

Воление I 309, 348, 355, 385, 432, 505; II 9, 257, 317, 318, 430

(см. ЧЄЛОВРК)

Воля 1 106, 110, 142, 210, 211, 418, 427, 502; II 158, 257 —

понятие, субстанция в. есть

чистая свобода I 309—310 —

свобода в. состоит в опре

деленности быть у себя I 513 —

эгоизм II 258 —

божественная II 319 —

всеобщая II 100, 102 —

добрая I 253 —

естественная (природная) I

397, 398, 440, 453; II 30, 259, 260, 264, 269, 270, 288, 327 —

злая II 259 —

мыслящая I 310 —

непосредственная I 427, 454 —

разумная I 309; II 259, 324 —

свободная I 142, 344; II 42 —

субстанциальная II 312 —

сущностная I 389, 398 —

в стадии непосредственной

религии I 432 —

и государственный закон I

392 —

и добро II 385 —

и доброта II 258 —

и иніеллект I 310 —

и нравственность II 385 —

и природное II 258 —

и произвол II 258 —

и справедливость II 385

(см. государство, нравственность, познание, право, религия, самосознание, человек, «Я») Воображение II 345 Воскресение I 185, 200; II 19, 122, 171, 290, 293, 308, 319 Время II 12, 235, 428 —

бесконечное II 252 —

«теперь» II 251, 447, 448

(см. человек) В-самом-себе-бытие I 516, 519,

524, 525, 528 В-себе-бытие I 261, 372; II 195, 257 —

природы II 256 —

человека II 256

(см. дух) В-себе-и-для-себя-бытие I 420 Всеобщее I 150, 254, 273, 298, 420, 453; II 8, 142, 143, 164, 166, 195, 229, 241, 247, 261, 318, 362, 363, 485 —

есть прежде всего сознание

бога I 293 —

сознание в. есть мышление

I 460 —

как смешение субъектив

ности и субстанциальности II 47 —

объективация I 442 —

опредмечивание I 441 —

положенное в качестве все

общего II 277 —

в восточном и западном со

знании I 521 —

и особенное I 123; II 105

(см. добро, мышление) Всеобщность I 114, 121, 153, 273, 303, 479; II 146, 217, 382 —

в качестве отрицания отри

цания есть утверждение I 359 —

как абстрактная основа I

477 —

двойственность понимания

I 521

(см. бог, закон, мышление, понятие, представление)

Гении II 16-18 Герои II 134, 135, 154, 155, 430, 456

Гностики II 252 Государство I 210, 265, 266 —

есть истинный образ дей

ствительности I 400 —

есть лишь свобода в мире,

в действительности I 400 —

должно опираться на рели

гию I 283 —

религия и основа г.— од

но и то же I 400 —

народ, имеющий плохое по

нятие о боге, имеет и плохое г. I 400 —

как цель II 179 —

законы г. как позитивное

II 207 —

персидское II 16 —

римское II 188, 191, 198 —

в католических странах I

404 —

в протестантских странах

I 401 —

и воля I 405 —

две системы государствен

ного устройства I 407 —

каков характер религии на

рода, таково и его государственное устройство I 259, II 181 —

недостаток республики

Платона I 4ис> (см. вера, дух, закон, нравственность, право, религия, свобода, царство божие, церковь) Грех I 134, 136, 397, 428; II 261 —

отпущение I 168, 170 —

прощение I 127, 131,134,135 —

первородный I 328

(см. вера, представление, религия иудейская, церковь)

Грехопадение I 422; II 105, 107, 109, 120, 261, 262

Далай-лама I 519, 524, 525; II

31 357 Дао I 470, 477, 527 —

секта I 476 Деизм I 417 —

и абстрактный рассудок I

417 —

кантовская критика I 417

(см. Просвещение)

Действительность (реальность) II 64, 222, 317 (см. бог, государство, дух, идея, конкретное, право, совершенство, целц чувство) Деспот II 197 Деятельность I 393; II 88 —

божественная II 251 —

созерцающая, бесконечная

II 91 —

целенаправленная (целесо

образная) I 392; II 175— 177, 472, 473 (см. дух, «Я») Диалектика (диалектическое) II 455, 465 —

живая II 421

(см. бытие, конечное, логическое, понятие, представление) Для-себя-бытие I 261, 291, 380, 453, 503; II 261 (см. зло) Добро (благо) I 280, 395, 427; II 8—18, 22, 23, 26, 32, 90, 106, 108, 266, 267, 480 —

есть высшая цель II 48Э —

есть не долженствование,

а божественная сила, Вечная истина I 385 —

как абсолютная мощь II 10 —

как определенное в себе

всеобщее II И —

как самоопределение II 10 —

как свет II 12—15, 39 —

как субстанция II И —

вера в д., впервые сформу

лированная в кантовской философии I 345 —

вывод о единстве д. и зла

I 279 —

в естественной религии II

56 —

в иудейской религии II 120 —

в религии I 385 —

в религии добра II 9 —

у парсов II 265 —

с точки зрения Канта и

Фихте I 385 —

с точки зрения рефлексии

I 353 —

с точки зрения субъектив

ного сознания I 345 —

с точки зрения того, что человек по природе добр II 325 —

и зло I 48, 280; II И, 12, 14,

18, 20, 25, 28, 34, 258, 265, 266, 317, 326, 480 —

и природа II 480

(см. абсолютное, бог, воля, дух, разум, спинозизм, труд, «Я») Добродетель I 38, 60, 66, 67, 86, 87, 109, 110, 115, 116, 118—120, 128, 139—143 —

абсолютная I 140, 141 —

кантовская I 109, 139 —

римская II 192, 193 —

и благочестие I 194 —

и богатство I 77 —

и выгода I 74 —

и долг I 140 —

и законы I 118 —

и любовь I 141—143 —

и понятие I 141 —

и порок I 55, 120, 140 —

и право I 48

(см. дух, ламаизм, позитивность, царство божие) Догматика I 235, 384; II 213, 330 Догматы I 233; II 232, 340 —

и разум II 341

(см. религия христианская) Доказательство I 295, 336; II 345, 347, 350, 351, 364, 381, 384, 387, 397, 400, 416 —

два вида II 346 —

историческое II 347, 348 —

математическое (геометри

ческое) I 337; II 347, 382, 406 —

философское II 411 —

чисто рассудочное II 414,415

(см. наука, необходимость, право)

Доказательство бытия бога I 245, 267, 335, 337, 338, 412, 458; II 56, 59, 60, 62, 63, 66, 73, 74, 76—79, 209, 216, 229, 234, 254, 338, 345, 351, 353, 374, 375, 381, 384, 386, 387, 398, 402, 415, 418, 425, 432, 436, 449, 456, 489 —

от бытия бога к его идее

II 387—389, 392 —

от идеи (понятия) бога к

его бытию II 387—389, 438, 48S —

ex contingentia mundi II

392

«— космологическое I 463; III 67, 396, 399—407, 411, 412, 414, 416, 417, 421, 468, 481, 490 —

метафизическое II 233, 370,

371, 373, 383 —

начинающее с конечного

II 311 —

онтологическое II 218—

220, 392, 402, 405-407, 412, 414, 471, 485, 490-492 —

телеологическое II 392, 467-471, 478, 482, 490 —

физико-теологическое II 75,

400, 401, 468, 482 —

критика II 220, 221, 370,

395, 417, 493 —

критика Кантом II 218—

219, 400-402,' 411, 412, 418, 467, 469, 470, 492 Долг I 60, 68, 106-108, 110, 111, 113-117, 120, 310; II 150 —

существует только в мы

шлении I 513 —

требует противопоставле

ния I 108 —

абсолютное чувство д. и ре

лигия I 283 —

высший д. согласно преж

нему религиозному сознанию I 355 —

ригоризм чувства д. I 132 —

нравственный I 403 —

религиозный I 403, 404 —

и индивидуум I 114 —

и разум I 64 —

и склонность I 120 см. добродетель, дух, лю- овь, молитва, разум)

Долженствование I 105—108, 110, 122, 123, 142, 143, 385* II 12, 60, 136, 260, 317, 351, 480 —

в иудейской религии II120

(см. бытие, добро) Дружба II 240 —

и любовь II 300 Дуализм II 8, 12 —

восточный II И —

противопоставления конеч

ного и бесконечного II 442 —

света и тьмы II 22

Дух I 91, ИЗ, 136, 151, 161, 164, 165, 186, 189, 190, 192, 197, 211, 225, 232, 238, 251, 263—265, 268—271, 275, 290, 291, 320, 338, 364, 366— 369, 375; II 19, 33, 47, 94, 108, 109, 145, 146, 149, 175, 201, 205, 206, 212—218, 223, 224, 229, 238, 241—243, 248, 253, 256, 257, 259, 261, 274, 278, 293, 295, 305, 318, 323, 342, 380, 395, 429, 430, 442, 484, 485 ' ' « —

есть вечное познавание

себя II 313 —

есть вообще абсолютное

вторжение в вечные законы природы II 309 —

есть господин природы I 369 —

есть знание I 271 —

есть исконное добро I 344 —

есть конкретное в-себе-бы

тие мышления II 448 —

есть лишь то, чем он себя

делает I 421 —

есть не только субстанция,

но и определен в себе как субъект I 278 —

есть способность возвыси

ться над природой I 417 —

есть только для духа I 427;

II 202, 214, 228, 345 —

без противоположностей

нет духа II 14 —

из своего инобытия через

отрицание отрицания приходит к самому себе II 19 —

истина конечного духа —

абсолютный дух II 484 —

истинен, лишь будучи сво

бодным I 456 —

может быть познан только

духом I160 —

основное определение д.—'

различение и полагание различения I 468 —

открывается только духу I

378 —

познается лишь самосозна

нием в его свободе I 380 —

становится тем, чем он дол

жен быть, лишь посреди ством свободы I 397 —

святой дух есть вечная лю

бовь И 230 —

чем глубже дух, тем чудо^

вищнее он в своем заблуждении II 196 как истина природы I 288 как предмет и содержание религии II 202 как самосознание II 81, 148

как сознание I 290; II 227 как философия или как страдание добродетели II 197

как явление I 247 абсолютная свобода I 387 абсолютное страдание II 197

бесконечность II 448 борьба д. в Древнем Египте II 42, 43 вечность II 264, 448 вечные истины I 379 возвышение д. к богу II 282, 345, 364, 365, 370, 374, 376, 382-384, 388, 390, 391, 393-395, 399, 432, 436, 441, 442, 445, 448, 454, 479, 485, 490

высшее определение I 256 высший долг II 373 деятельность II 352, 374 достоинство I 425 идея 11 213

обе стороны д. и понятие бога I 409 объективация I 454 отчуждение II 19 понятие I 240, 258, 263 предметы I 268 природа II 38, 44, 88, 368 процесс II 304 путь I 264, 271 самосознание I 262 свидетельство II 208—210, 213, 288, 303, 305, 314, 330, 331

свобода I 291, 510, 513; II 143, 324 субстанциальность I 457 субъективность I 275 сущность I 240—241, 422 три формы II 223, 224 феноменология II 253 абсолютный I 225, 367—369, 387, 397, 399; II 223, 275, 277

бесконечный II 306 —

божественный II 318, 364 —

божий II 355, 369 —

всеобщий II 318 —

греческий II 160, 171, 181,

198 —

истинный II 213 —

иудейский I 38, 135, 148,

177, 178, 180; II 110 —

конечный I 247; II 55, 81,

96, 100, 106, 226, 227, 242, 250, 253, 279 —

конкретный I 522 —

метафизический I 267 —

мировой II 304 —

мыслящий I 250; II 197, 233 —

народный I 381 —

обладающий абсолютным,

высшим бытием I 262 —

отяі ощенный природным

I 395 —

природный II 226 —

разумный II 51 —

римский II 181, 187, 188 —

свободный II 47, 49, 198 —

святой I 151, 152; II 223,

293, 301, 313, 317, 318, 332 —

субъективный I 387; II 255,

432 —

теоретический I 482 —

эмпирический II 7 —

в монотеистической рели

гии II 152 —

в финикийской религии II

20 —

согласно обычному пред

ставлению II 278 —

негативное в д. II 30 —

и абсолютное размежева

ние конечного и бесконечного II 441, 444 —

и действительность I 192,

193 —

и естественность I 397 —

и закон I 197 —

и истина I 218 —

и истинная триада I 496 —

и мир нравственности, го

сударство I 291 —

и необходимость II 424 —

и познание I 211 —

и природа I 289 —

и рок II 430 —

и слово II 311 —

и тело I 189 —

и умиротворение I 206 — и чувственное II 308

(см. бог, вера, закон, зло, истина, истинное, история, конечность, культ, любовь, мышление, особенное, природа, рабство, религия, религия в-самом-себе-бьїтия, религия христианская, субстанция, суеверие, философия, человек, «Я») Духовное II 7, 81, 206, 222, 261, 342, 368 —

как эмпирический субъект

II 7 —

единство д. и природного

в греческой религии (в религии красоты) I 485; II 130, 131 —

история II 306 —

в религии фантазии I 485 —

и природное I 269; II 49—

51, 152

(см. бог, конечное) Душа I 320, 374; II 269, 477, 478, 484 —

естественное спокойствие

II 431 —

перевоплощения II 34 —

переселение I 447, 527—

530; II 146 —

свобода II 144 —

умиротворенность I 175 —

всеобщая II 484 —

живая д. человека I 520 —

мировая II 478 —

природная II 166, 167 —

и жизнь I 60 —

и тело (для греков) I 190

(см. бессмертие, колдовство)

Дьявол I 494; II 258, 259

Евангелие I 170 Единичное I 154; II 97 —

назначение I 461 Единичность I 355, 380, 396,

397; II 104, 138, 146, 163, 275 —

свобода I 397

Единое (Одно) II 5, 59, 60, 62, 87, 96, 99, 167, 175, 244, 386, 459, 466 —

как мышление у Пармени-

545

18 Гегель, т, 2

да II 465 —

как саморазвивающаяся

необходимость II 465 —

тождество Е. и другого II

216

Единство II 58, 59, 115, 386 —

с самим собой не есть аб

страктное тождество II 427 —

истинное и спекулятивное

II 427 —

и противоречие II 235

(см. бог, духовное, истинное, конечное, конкретное, культ, мир, понятие, ре* лигия индуистская, философия)

Единый II 58—60, 62, 63, 82, 83, 87, 88, 90, 91, 94, 98, 103, 110-112, 125, 128, 148, 180, 183, 199, 215, 240, 243, 269, 277, 327, 386 —

предикаты II 88 —

религия II 110, 124, 178, 183

(см. бог, страх)

Жертва (жертвоприношение) I 136, 385, 390-393; II 10, 115, 161, 292, 445 —

духовная религия не знает

жертвы I 390 —

очистительная I 390 —

в греческой религии II 158,

172, 173 —

в индуистской религии I

514, 515 —

в иудейской религии II 120,

121

Живое II 473, 474, 482

(см. божественное, понятие)

Жизненность I 446; II 478, 483, 484 —

всеобщая II 483 —

конечная II 483

Жизнь I 151, 154, 157, 189, 340, 446; II 66, 73, 76, 77, 79, 96, 145, 175, 176, 236, 237, 241, 478, 479, 483 —

как природа есть бесконеч

ная конечность I 196 —

как противоположение I

198 —

разорванность 1111 —

чистое чувство I 150 —

чистая I 149 — и богослужение I 194

(см. божественное, душа2 конечное, природа)

Заклинания I 445—447, 450 Закол (законы) I 105,108—110, 112, ИЗ, 119—125, 133, 158, 402, 426; II 259, 261, 318, 349, 352, 423, 426, 449 —

есть развитие понятия сво

боды I 401 —

имеет форму позитивного

II 212 —

суть соединения противо

положностей в одном понятии I 105 —

государственный з. есть з.

свободы I 392 —

проступок создал закон I

124 —

всеобщность I 106, 109, 123 —

дух I 43, 107 —

всеобщие II 105, 310 —

гражданские I 105, 106,

407-408; II 207 —

естественные з. растений,

животных I 520 —

карающий I 120, 121, 124 —

моральный (нравственный)

I 43, 54, 58, 105, 106 —

особенные II 105 —

позитивные I 105, 407.

408 —

предписывающий I 121 —

юридические I 407 —

у древних греков II 160 —

и государство I 266 —

и кара I 121, 123 —

и любовь I 120 —

и мера I 132 —

и милосердие I 121 —

и понятие II 310 —

и преступление I 120.

136 —

и природа I 119 —

и религия I 401 —

и склонность I 109, 110 —

и явление I 513

(см. бог, воля, государство, добродетель, дух, искусство, мера, нравственность, природа, разум, свобода, судьба) Заповедь I 106, 108, 110, 379;

II 107, 115, 118, 119, 265, 363, 368 —

абсолютная II 103 —

высшая I 84 —

моральные II 283 —

объективные I 105 —

и нужда I 103 —

и склонность I 102

(см. любовь, позитивность, религия христианская) Зендавеста II 15, 16 Зло I 261; II 13, 14, 23, 33, 38, 106—109, 240, 257, 260, 261, 266, 267, 270, 274, 290, 291, 316, 317 —

как для-себя-бытие само

сознания, конечный дух I 261 —

боль как момент з. II 266,

267 —

в Библии I 307 —

у древних греков II 173 —

у древних иудеев II 120 —

у парсов II 34—35 —

и невинность II 267 —

и сердце I 307

(см. добро, познание, спинозизм, труд, церковь) Знание I 334, 371, 373, 375, 380; II 9, 247, 355, 404, 405, 415, 418, 421, 445 —

следует отличать от позна

ния I 296 —

нет знания, которое не бы

ло бы опосредствовано II 354 —

конечное и бесконечное II

444 —

непосредственное I 238, 239,

241, 248, 250, 299, 311. 330— 332; II 346, 352, 357, 360, 363, 365, 489 —

опосредствованное I 330;

II 346 —

религиозное I 332, 334 —

эмпирическое I 330 —

в религии II 204 —

и вечность II 264 —

и мышление I 297, 299

(см. бог, вера, дух, истина, необходимость, познание, представление, рабство, разум, религия, самосознание, философия, человек, «Я») Идеал II 147, 161, 177 Идеализм —

взгляд поверхностного и.

на случайный мир II 466 —

восточный II 244 —

нелепый II 420 Идеальность I 271, 325, 354;

II 147, 175, 493 Идея I 263, 289, 311, 362, 369, 386; II 6, 13, 14, 19, 24, 45, 94, 175, 195, 202, 216, 221, 233, 236, 248, 306, 312, 487 —

есть полностью реализо

ванное понятие I 411 —

реальность I 370 —

символ II 306 —

абсолютная I 287; II 215,

223, 247, 248, 276, 278 —

божественная I 254, 292; II

32, 45, 224, 233, 234, 238, 242, 247, 252, 272—274, 291, 296, 297, 321 —

в себе и: для себя сущая I

356 —

всеобщая I 426 —

логическая I 225 —

спекулятивная II 235 —

в философии I 223 —

и рассудок II 495

(см. бог, доказательство бытия бога, дух, истина, природность, рассудок, религия, чувственность, чудо)

Идолопоклонство I 530 Изменение II 243 Император II 197, 198, 204,289, 305

(см. религия римская) Индивидуум I 411, 443; II 59, 73, 75, 256, 316, 332, 385 —

в греческой религии (рели

гии красоты) II 154, 155, 159, 160, 162, 185 —

в римской религии II 180,

190, 191, 193, 194 —

в христианской религии II

180 —

в царстве духа II 297

(см. вера, долг) Инобытие II 100, 122, 248, 249, 251—253, 288, 294, 312 —

и мудрость II 253

(см. дух, мир)

Инстинкты I 107, 181, 340, 346, 425 —

животных II 475

(см. мышление, разум) Интеллигенция (Ум) II 90, 205, 446 —

и истина II 385 Ирония II 361, 362 Искупление I 376 Искусство I 312; II 43, 45 —

есть способность человече

ского рассудка II 134 —

истинное и. есть и. религи

озное II 43 —

красота — закон и. I 312 —

возникновение II 44 —

закон и содержание I 311 —

истина в и. I 312 —

недостаток II 46 —

произведение I 312, 313; II

45, 46, 48, 146, 147, 149, 162, 171, 192 —

индийское II 49 —

прекрасное II 43, 44, 47 —

христианское II 147 —

на стадии перехода к пре

красному и. II 46—47 —

у древних греков II 43, 49,

162 —

и идея I 312

(см. прекрасное, природа, субъективность) Истина I 112, 324; II 6, 214, 219, 229, 231, 248, 309, 358 —

есть единство непосредст

венного и опосредствованного знания I 250 —

есть совпадение предмета

со своим понятием, идея I

312 —

вначале открывается чело

веку как авторитет II 316 —

наличествует и в ложном II

437 —

начало II 88 —

свободная форма II 495 —

абсолютная I 367; II 215,

229, 231, 232, 247, 284— 285, 309, 495 —

вечные I 379 —

высшая I 178 —

духовная II 315 —

логическая II 375 —

объективная I 320; II 473 —

основные религиозные II

341 —

чувственная II 316 —

в религии добра II 9 —

с точки зрения рефлексии

I 353 —

и авторитет I 218 —

и достоверность II 356, 357 —

и ложь II 372 —

и свидетельство духа II

209-210 —

и уверенность I 294, 296 (см. бог, бытие, вера, добро, дух, интеллигенция, искусство, мир, необходимость, особенное, разум, рассудок, религия, религия христианская, свобода, философия)

Истинное I 362; II 304 —

есть неразрывное единство

конечного и бесконечного

і т —

есть объективное отноше

ние бога в себе самом I 458 —

основа всего и.— в свиде

тельстве духа I 238 (см. бог, разум) История I 237, 318 —

совершаемое духом — не

история II 311 —

мировая II 304 —

для представления I 318

(см. духовное, религия)

Йог I 505

Кара см. наказание Категории II 213, 354, 384, 385, 387, 397, 408 —

всеобщие II 394 —

бытия и понятия II 388 —

основания и следствия у

Якоби II 463

(см. конечность, рассудок) Клятва II 130, 131 Колдовство I 413, 433—438, 441-444, 446; II 23, 160 —

принцип I 442 —

религия I 437, 439 —

сущность I 435

-- овосредствованное I 442 —

и культ I 453 —

и молитва I 435 —

и представление о пересе

лении души в религии в- самом-себе-бытия I 529 —

и страх перед силами при

роды I 433

(см. религия китайская) Комедия II 170

Конечное I 247, 248, 331, 365, 397, 464; II 12, 83, 112, 383, 408, 419, 441, 492, 493 —

есть то, что не соответству

ет своему понятию II 489 —

в более конкретном пони

мании есть «Я» I 351 —

есть существенный момент

бесконечного в природе бога I 361; II 294 —

имеет свою истину в беско

нечном I 462; II 482 —

само есть жизнь I 198 —

следует избавиться от про

тивоположности к. и бесконечного I 362, 363 —

как знак духовного II 83 —

абстракция II 446 —

диалектика (диалектиче

ская сторона) I 461—465; II 418, 419 —

догматизм абсолютного раз

межевания к. и бесконечного II 441 —

единство к. и бесконечного

I 354; II 55, 56 —

переход к бесконечному I

461, 465; II 414, 419, 442— 445

—снятие I 288 —

спекулятивное рассмотре

ние II 417 —

для мышления I 329 —

для представления I 329 —

и бесконечное I 248, 249,

341—343, 350, 360-363, 459, 463; II 6, 12, 53, 64, 74, 236, 408, 410, 414, 417, 418, 439-441, 443, 445, 463, 482 —

и возможность II 435

(см. взаимосвязь, доказательство бытия бога, дуализм, дух, истинное, пантеизм, познание, рассудок, религия египетская, самосознание, случайное) Конечность II 146, 197—200,

237, 255, 274, 293, 312, 399, 414, 472 —

есть явление бесконечно

сти II 421 —

категории II 213 —

разумное рассмотрение I

356-361 —

форма II 278 —

бесконечная II 199 —

для себя свободная II 326 —

характерная для Запада к.

и восточный принцип абстракции II 198—199 —

в духе и для духа I 346 —

в чувственном существова

нии I 346, 347 —

с точки зрения рефлексии I

347-352, 356 —

и бесконечность II 401.

440 —

и постижение бесконечно

го И 446

(см. бытие, жизнь, определение, рассудок) Конкретное II 239, 244, 259, 325 —

только к. может быть вы

ражено в понятиях II 135 —

как единство понятия и ре

альности II 223 —

как мысль II 223 Конституция —

формально разработанная I

408 —

в новое время I 407 Коран II 328

Крест II 289, 298 Крещение I 167, 169; II 315 Культ I 257—260, 266, 267, 370, 371, 379, 385, 387, 389, 393, 399, 412, 453, 454, 503, 507; II

149, 226, 227 —

есть достоверность абсо

лютного духа для его общины I 380 —

есть процесс снятия раз

двоенности I 280, 400 —

назначение (цель) I 379,

384, 385 —

переход в сферу свободы I

396 —

понятие I 386 —

смысл I 394 —

свободный II 189 —

христианский I 257 —

языческий I 388 —

в индуистской религии I

502, 505, 511, 512, 514, 515 —

в иудейской религии II

110—121 —

в религии меры I 477—479 —

в религии парсов II 18 —

в религии субстанциально

сти I 525, 527 —

у древних греков II 149,

157, 159, 160, 162, 166, 168, 169, 171 —

у древних египтян II 39—

49 —

у римлян II 189—199 —

и единство самосознания

и предмета I 394 —

и зло I 398 —

и почитание мертвых I 396,

450

(см. колдовство)

Ламаизм I 456, 517 —

в л. не может быть и речи

о добродетели I 526 —

и буддизм I 524

(см. смерть) Лары II 186

Личность II 239—241, 284

(см. бог, субъект) Логика I 298, 357; II 23, 66, 337, 398, 415, 425, 441 —

как метафизическая теоло

гия II 398 —

задача II 220 —

философская I 224 —

и метафизика II 425 (см.

возможность, наука) Логическое I 457, 458, 462; II' 215, 337 —

есть диалектическое I 332 —

в философии природы и

философии духа I 457 Логос I 153—155; II 241, 245, 478 —

и бог I 154

Любовь I 101, 108, 110-113, 118, 120, 125, 127, 133, 134, 136, 137, 139, 143, 171, 172, 304, 308, 320; ІГ 230, 240, 241, 248, 274, 284, 297 —

предпосылка истинной л.—

страх божий I 320 —

как корень истинно всеоб

щего права II 299 —

дух I 144, 186, 187 —

заповедь II 283 —

судьба I 174 —

сущность I 142, 143 —

объективированная I 146 —

к ближнему I 142; II 283 —

к людям I 142; II 283, 300 —

и боль II 304 —

и долг I 142 —

и моральность I 149 —

и религия (религиозное) I

143, 149, 182, 183 —

и рефлексия I 149 —

и склонность I 142 —

и царство божие I 171

(см. бог, богатство, добродетель, дружба, дух, закон, община, примирение)

Магнетизм I 443 Манихейство II 12 Материя И 90, 239, 252 —

бесформенная м.— чистая

абстракция рассудка II 470

(см. форма) Мера I 470; II 243 —

это законы и право I 132 —

как в-себе-и-для-себя-сущее

I 469, 471 —

и рефлектирующий рассу

док I 327

(см. возможность, закон, религия китайская) Мессия I 42, 82, 83, 85 Метафизика I 417; II 338, 375, 377, 384, 425 —

метод II 377 —

прежняя I 245; II 418 —

рассудочная I 228, 229, 231 —

и единое существо II 458

(см. логика, рассудок) Метод I 251 —

логический I 458

(см. метафизика, психология эмпирическая) Милосердие I 45, 63, 122, 152, 194

(см. закон) Мир I 261; II 76, 89, 93—95, 136, 232, 234, 242, 249— 252, 269, 315, 322, 355, 376,

392, 437, 446, 456, 466, 468, 478 —

есть область противоречия

II 252 —

конечный м. есть только

явление II 418, 457 —

не есть бытие II 252 —

не есть эманация божества I

154 —

открывается как авторитет II

316 —

как нагромождение II 392,

422 —

бытие II 93, 94, 249 —

вещи II 393, 396, 412, 423,

424, 426, 427, 457, 458 —

всеобщее несчастие II 268 —

единство II 77 —

инобытие II 252 —

истина II 73, 249 —

конечная цель II 480 —

мудрость I 400; II 471 —

случайность II 392, 398,

422, 426, 450 —

сотворение (создание) II

45, 90, 92, 105, 223, 227 —

судьба I 179, 181, 187, 193 —

конечный II 253 —

природный II 252, 253 —

в философском смысле I

279 —

с точки зрения теологии

II 469 —

бегство из м. II 270 —

и абсолютно-необходимоо

II 434

(см. бог, возможность, идеализм, отрицание, причина, рассудок, страдание, человек) Мирское II 122, 324—326, 432, 436

Мистерия II 169, 171, 172, 236, 495

Миф I 317, 318; II 133, 147 —

греческий II 190, 192 Молитва I 45, 114—116, 137,

185; II 203, 272 —

не есть моральный долг I

115 —

в индуистской религии I

492, 495, 500, 504 —

в персидской религии II 18 —

по Канту I 435

(см. колдовство)

Моральность II 152, 293

(см. также нравственность; любовь) Мощь (сила) I 433, 441, 453. 454, 459, 466, 468, 479, 482. 486-489; II 8, 10, 25, 26, 73, 77, 80, 82—90, 93, 94 196 —

как духовная свобода II19 —

как " субъективность II 84 —

абсолютная II 78, 86, 87,

90, 93 —

бесконечная II 88, 91 —

всеобщая II 72, 73, 80, 202 —

мудрая II 73—76, 82 —

в индуистской религии I

488, 491 —

на ступени перехода к сво

бодной субъективности II 27 —

и законы природы II 26

(см. бог, добро, мышление)

Мудрость II 53—55, 57, 73, 79, 81, 82, 86, 87, 89, 91, 93, 103, 104, 112, 139, 163, 216, 245, 382, 478, 484, 491 —

цель II 88, 178 —

абстрактная II 82 —

в природе II 475

(см. бог, инобытие, мир, справедливость) Музы II 133, 143, 159, 177 Мысль II 142, 143, 345, 364 —

объективная II 419 —

субъективная II 420

(см. бесконечное, бог, бытие, конкретное, религия, чувство) Мышление I 215, 243, 277, 297, 300, 339, 359, 427, 458, 479 —

в себе есть мощь I 502, 503 —

есть высшая потребность

человеческого духа II 209 —

есть деятельность всеобще

го I 276, 358 —

есть также процесс пред

ставления II 495 —

есть чистая самость духа

II 373 —

для м. в понятиях нет ни

чего непосредственного I 329 —

истинное м.—бог I 503 —

требует знания необходи

мости I 328 —

философское м. есть под

линное самосознание действительного I 241 —

как рассудок II 375 —

как сфера, где постигается

и создается бог I 310 —

как таковое в качестве

формы религиозного сознания I 293 —

как чистое созерцание II

228 —

бесконечная всеобщность

II 197 —

инстинкт II 454 —

опосредствование I 426 —

природа I 359 —

свобода II 342 —

чистое равенство I 501 —

элемент (стихия) II 234,495 —

абстрактное II 229, 325, 450 —

истинное I 503 —

конкретное I 330; II 329,

330 —

рассудочное I 322; II 235 —

рефлектирующее I 327 —

спекулятивное I 325, 365;

II 276 —

субъективное и объектив

ное I 253-254; II 228, 229 —

чисто теоретическое, фор

мальное I 502 —

в индуистской религии I

509, 514 —

в религии в-самом-себе-бы-

тия I 517 —

разрыв между м. и содер

жанием I 383 —

и авторитет II 342 —

и бытие II 377 —

и вера II 339, 342 —

и постижение абсолютно-

необходимого II 446 —

и представление I 325—329 —

и религиозное сознание I

256 —

и религия I 253 —

и чувство I 307

(см. бесконечное, бог, брахман, вера, всеобщее, долг, дух, Единое, знание, конечное, право, религия, религия индуистская, свобода)

Наблюдение I 339, 341, 342, 363—365; II 78, 79, 382 —

бесконечное I 366 —

и абсолютное I 363 —

и бесконечное I 365

(см. бог, возможность, понятие, религия) Набожность I 212; II 331 Нагорная проповедь I 107,

108; II 282 Наказание I 120—128, 133, 134, 392, 399; II 35, 68, 207, 291, 292 —

как судьба I 123—125 —

у древних греков II 173 —

у древних иудеев II 118,

119 —

и покаяние и раскаяние I

399 —

и совесть I 122

(см. закон, преступление, страх, судьба) Наличное бытие I 335; II 74, 75, 81, 84, 102, 144, 278, 396,436 —

непосредственное II 54, 76 —

случайное II 410 —

чувственное II 45 —

и его небытие и противо

речие II 436—437 Насилие I 66

Наука I 215, 273, 429; II 150, 347. 383, 425, 466, 477 —

логика II 449 —

содержание II 348 —

и доказательство I 272 —

и религия I 216

(см. род, философия) Начало I 189, 272, 273; II 384 Небытие I 489

(см. наличное бытие, религия в-самом-себе-бытия, случайное) Невинность II 108, 257, 301

(см. зло) Необходимость I 208, 215, 328, 460, 513; II 58, 59, 63—69, 74, 75, 144, 146, 147, 149, 153—155, 157, 175, 176, 216, 382, 399, 411, 426-429, 431, 432, 461 —

не есть божественное во

обще II 139 —

уничтожает вину I 104 —

доказательство I 286 —

знание I 330 —

истина II 399 —

недостаток II 69 —

спекулятивное понятие II

458 —

абсолютная II 66—71,

144, 408, 428—430, 433, 435—436, 440, 452, 454— 457, 481, 483, 485 —

абстрактная II 138 —

античная II 430 —

внешняя I 325; II 64, 65,

68, 70, 71, 423, 424, 429, 433, 440, 446, 458 —

внутренняя I 285; II 65 —

конкретная II 101 —

положенная II 143 —

разумная II 156 —

реальная II 69 —

субъективная I 337 —

в греческой религии (рели

гии красоты) II 128, 135—* 139, 430, 456, 457 —

в римской религии II 191,

193 —

и опосредствование II 429 —

и природа случайных ве

щей II 458 —

и свобода II 68, 136, 138 —

и созерцание II 144 —

и судьба II 138 —

и цель II 71, 136, 137

(см. абсолютное, бог, бытие, дух, Единое, мышление, понятие, природа, разум, религия, рефлексия, свобода, случайное, случайность, судьба, человек)

Неопифагорейцы —

и народные боги I 220 Неоплатоники I 235 —

и народные боги I 220 Непосредственное —

все н. опосредствованно I

331 —

непосредственного нет во

обще I 332 (см. мышление) Непосредственность И 356, 391, 488 —

есть природное I 411; II

12 —

существенно опосредство

вана I 331 —

существует лишь в дурном

рассудке I 332 —

естественная I 428 —

чувственная I 528

(см. бытие, представление) Нирвана I 527; II 34 Ничто —

и отрицание II 450 —

и случайное II 450

(см. бог, противоречие, религия в-самом-себе-бытия) Новый завет I 235, 378, 491 Ноумены II 425

Нравственность I 40, 47, 56, 253, 306, 399, 408, 510, 511; II 78, 126, 151, 240, 479 —

каков характер религии

народа, такова и его нр. I 259 —

не есть естественная воля

I 397-398 —

нравственное есть повино

вение в свободе II 324 —

законы I 401; II 363 —

институты II 324 —

основной закон I 48 —

право II 194 —

греческая II 127 —

непосредственная II 152 —

свободная I 424 —

и брак I 403 —

и государство I 403 —

и царство божие I 54

(см. воля, дух, разум, религия)

Нус I 520, 523; II 478, 484

Образ II 45, 47, 87, 142—144, 172 —

в естественной религии II

171

(см. бог, представление, прекрасное) Образование II 330 —

вершина формального о. II

329

Обряд I 144, 173, 512; II 115 Община (христианская) I 173, 178—180, 182—184, 186, 187, 190; II 280, 294—298, 301, 306, 307, 311, 314, 315, 321, 322, 329 —

как царство божие II 321 —

боль II 315 —

возникновение II 303 —

любовь II 300, 301 —

понятие II 302, 312 —

реализация II 332 —

судьба I 187 —

и троякая объективность II

321 —

и чудеса II 307

(см. культ, церковь) Объективное II 360, 361, 486 Объективность II 321, 382 —

как всеобщая сущность II

269

Опосредствование II 63, 74, 110, 124, 355, 387, 393, 395, 410, 427, 488 —

истинное II 401 —

и абсолютно-необходимое

II 455 —

и вера II 395 —

и критика рассудка II 395

(см. бог, мышление, необходимость) Определение II 246, 388 —

где нет отрицания, нет и

о. II 481 —

как цель II 45 —

абсолютная текучесть II

455 —

диалектическая природа II

401 —

спекулятивное II 450

(см. бог, бытие, дух, понятие, религия, религия египетская, субъективность, цель, человек) Определенность II 84, 85, 127, 136, 145, 195 —

как безмерная (дурно-бес

конечная) конечность II 195

(см. бытие, воля) Опыт II 382 —

внутренний II 374 —

и всеобщая цель II 479 Оракул II 165, 166, 173 Особенное I 120, 121; II 16,

242 —

истина II 85 —

свобода II 138 —

в римской религии II 183 —

и постигающий дух II 280

(см. всеобщее, религия в- самом-себе-бытия, религия индуистская, философия)

Особенность I 114, 254; II 10, 70, 174, 195 —

как форма созерцания II

14 —

в иудейской религии II 85 Откровение I 59, 91, 162, 226,

233, 323; II 166, 169, 203, 205, 206, 215, 225, 285, 293, 368 —

позитивное I 333

(см. бог, философия) Отрицание II 29, 30, 36, 95, 450 —

внутреннее II 32 —

в форме смерти II 31, 32 —

негативный момент в слу

чайности мира II 450 —

и бытие II 450

(см. бесконечное, ничто, определение, снятие) Отрицание отрицания I 462; II 33, 34, 195, 420, 481 (см. бесконечное, всеобщность, дух, разум, религия в-самом-себе-бытия, «Я») Отчуждение II 166 Ощущение I 289, 308, 332

Пантеизм I 277—279, 374—376, 454, 466, 521, 522; II 87, 458, 460, 461 —

неверное представление о

п. II 460 —

черты п. в религии света

II 16 —

восточный I 278 —

индуистский II 279, 458 —

магометан I 467 —

спиритуализма I 468 —

учение Спинозы — филосо

фия субстанциальности, а не п. I 522; II 461 —

у Якоби I 467 —

и конечное II 460, 461

(см. рассудок) Переселение души см. душа Пиетизм II 326, 329 Пифагорейцы II 243 Позитивное II 206—208, 210— 213 —

и закон свободы II 207 —

и религия откровения 13

207

(см. закон) Позитивность I 106, 107 —

аморальность I 119 —

моральных заповедей I 106 —

человека и природы I 440 —

и добродетель I 118

(см. чудо) Познание I 208, 211, 212, 215— 217, 221, 239, 246, 247; II 108, 262, 265, 310, 314, 325, 343-345 —

есть знание опосредство

ванное I 294 —

есть объективное знание I

295 —

есть развитие понятия I

253 —

само есть зло II 261 —

как источник зла II 260 —

главный и единственный

интерес II 415 —

принцип I 218 —

триумф I 231 —

цель II 246 —

истинное II 364, 369 —

конечное и бесконечное II

440 —

научное I 211 —

опосредствованное II 351,

363 —

разумное I 229 —

субъективное II 350, 471,

472 —

философское I 208, 209,

238, 364; II 277, 333 —

чисто рассудочное II 414 —

чувственное II 310 —

конечного и бесконечного

II 439, 440 —

и абсолютно-необходимое

II 434 —

и воля I 211 —

и рассудок I 211; II 344 —

и религиозное чувство I

216, 217 —

и религия I 216, 221, 231 —

и сознание II 262

(см. бог, вера, дух, знание, рассудок, религия, религия христианская, сердце, человек)

Покаяние и раскаяние I 399, 507, 515; II 317, 432, 445 (см. наказание, чувство) Политеизм —

фантастический п. у инду

сов I 513

Понятие I 105, 110, 117, 119, 120, 153, 223, 251-253, 262, 306, 324, 369, 386, 416, 421, 426, 457, 458; II 94, 176, 195, 221, 222, 234, 329, 378 —

есть душа, цель предмета,

живого II 488 —

без бытия п. не истинно II

376 —

только субъективное п. и

отдельное от бытия ничтожно II 492 —

как единство субъекта и

объекта II 494 —

как органическое II 478 —

как цель II 399 —

внутренняя необходимость

I 293 —

диалектика II 220 —

единство п. и бытия II 220 —

конкретность II 378 —

логическая природа II 388 —

объективность II 321 —

определения II 398 —

переход от п. к бытию II

217, 218, 233, 234 —

реализация I 410, 421 —

свобода I 325; II 493 —

спекулятивное понятие II

378, 379 —

метафизическое I 456; II

52, 56, 57 —

рассудочное I 157 —

свободное II 488 —

субъективное II 223 —

чисто интеллектуальное II

407 —

с точки зрения наблюдения

I 363 —

у Канта II 219—221, 493 —

и бытие II 486, 488 —

и всеобщность I 141

(см. бог, бытие, доброде^ тель, закон, идея, истина, категории, конечное, конкретное, мышление, познание, противоречие, рассудок, религия, совершенство, философия, целесообразность, человек, чувство)

Порок I 48, 57, 119, 120

(см. добродетель) Пост I 115, 116

Право I 129, 140, 171, 210, 253,

263, 306, 356, 408, 513; II 151 —

не есть естественная воля

I 397—398 —

существует только в мы

шлении I 513 —

нравственное II 131 —

частное I 510; II 332 —

у древних греков II 160 —

у древних египтян II 35,

39 —

у римлян II 194, 299, 332 —

и государство I 403 —

и действительность I 129 —

и доказательство II 404

(см. богатство, добродетель, любовь, мера, нравственность, судьба) Предрассудки I 406

(см. свобода) Представление I 255—257, 271, 275, 293, 302, 314-321, 325, 370; II 37-39, 44, 56, 281, 331 —

непосредственность — ос

новная категория пр. I 329 —

нет пр., которое не было бы

опосредствовано II 354 —

как форма религиозного

сознания I 293 —

диалектика I 325—329 —

мир II 280 —

религиозное I 315 —

о первородном грехе I 328 —

и абстрагирующий рассу

док II 450, —

и всеобщность II 37 —

и непосредственное знание I

329 —

и образ I 314 —

и обыденное сознание I 326 —

и понятие II 219—220 —

и природность I 316—317 —

и созерцание I 315, 316 и чувство I 308

(см. дух, история, конечное, мышление, религия, субъективность, философия, человек) Прекрасное (красота) I 484; II

47, 48, 84, 177 —

образ II 83 —

и сознание свободы I 485

(см. искусство)

Преступление I 120, 124, 127, 128, 136; II 167 —

как следствие судьбы че

ловека I 123 «— и грешник I 134 —

и наказание I 125, 133

(см. закон) Примирение (примиренность) I

110, 111, 122, 131, 133, 136, 222, 243, 257, 262, 344, 385, 388, 397—399, 406, 415, 423, 428; II 8, 21, 22, 30, 45, 108, 109, 116, 120, 156, 199, 214, 223, 22,6, 249,254— 256, 269—274, 281, 295, 302, 312, 319, 328

есть свобода II, 214 —

возможность II 275 —

формы II 322, 323 —

высшее II 157 —

истинное II 324 —

в любви I 134, 137 —

в сердце II 321 —

с судьбой I 123, 124, 126 —

в культе древних греков II

166—173 —

в религии парсов II 18 —

христианское представле

ние о пр, II 157 —

и смерть Христа II 294

(см. философия, человек) Принцип I 402

s— разумный упорядочивающий II 76

(см. колдовство, непосредственность, познание, причина, раздвоенность, самость)

Природа I 102—104, 196, 287, 289, 427; II 13, 23, 54, 92, 226, 242, 253, 255, 391, 392, 479 —

есть для человека открове

ние бога II 254 —

вступает в отношение к бо

гу только через человека II

253 —

лишь положена духом I 369 —

сущность п. и сущность ду

ха — одно и то же I 287 —

как процесс, чья последняя

истина есть переход к духу I 288 —

как средство II 54 —

как явление I 290 —

дух I 520 —

законы II 25, 164, 256 —

идея, субстанция II 380 —

произведения п. и произве

дения искусства II 147 —

разум II 97 —

неорганическая и органи

ческая II 475—477 —

в религии возвышенного II

96 —

и дух II 254, 380 —

и жизнь I 196 —

и идея I 479 —

и необходимость II 256 —

и разум I 420 —

и цели II 482

(см. бог, в-себе-бытие, добро, дух, жизнь, закон, мощь, мудрость, позитивность, сознание, суеверие, человек, чудо) Природное I 268, 269, 411, 412; II 37, 83, 143, 146, 149 —

как способ выражения бо

жественного II 148 —

снятие II 291, 292 —

субстанция II 37 —

в безмерном II 57

(см. бог, божественное, воля, дух, духовное, непосредственность, религия) Природность I 268, 269, 316— 317; II 19, 146, 257, 278 —

корень II 13 —

в персидской религии II

8, 12 —

и всеобщность бога, веч

ная идея II 274 (см. представление) Причастие II 319 —

есть центр христианского

учения II 319 —

три представления о п. II

320

Причина I 330, 331; II 254, 461 —

принцип причинности II

407, 408 —

первопричина II 409 —

абсолютно необходимая II

67 —

особенные I 215 —

целесообразная II 78 —

и действие I 215, 331, 431;

II 65, 137, 138, 176, 423, 424, 461, 462 —

и чувственный мир II 409

(см. рассудок, случайное) Провидение II 162, 163, 382 Произвол I 401, 402, 405, 418, 423, 428, 432; II 105, 193, 360 —

божественный II 363 —

внутренний и внешний II

164 —

современный II 154

(см. воля, рефлексия) Пророчество II 141, 165, 166 Просвещение I 227, 228, 230, 235, 299, 378; II 321, 324, 328-330, 332, 369 —

есть самый резкий против

ник философии II 331 —

значение I 328 —

и деизм I 417 Пространство II 12, 235

(см. человек) Протестантизм I 405 Противоречие II 61, 239, 412 —

разрешение пр. есть поня

тие II 238 —

пр. в царстве мертвого не

есть таковое в царстве жизни I 156 —

и ничто II 451

(см. единство, мир, наличное бытие, разум, рассудок, случайное, человек) Психология эмпирическая —

методы I 339

Рабство II 113, 152, 323, 324 —

чувство II 116 —

духа II 329 —

в знании и действии II 320 Развод I 111, 112, 165 Раздвоение И 137, 155, 257, 262

(см. человек) Раздвоенность I 302 —

как всеобщий принцип II

И

(см. культ) Различие II 61, 63, 64, 74, 81, 90, 492 —

дурные II 93

Разум I 35, 40, 46, 61, 66, 68, 86, 106, 142, 197, 199, 230, 233, 239, 243, 244, 246, 367, 428, 487, 513; II 341, 403, 404, 409, 415, 443 —

есть только один p. II 279 —

мыслящий р. постигает ис

тину как конкретность I 228 —

высшее проявление р.—

нравственный закон I 41 —

природа р. есть понятие р. I

417 —

примирить р. с религией —

цель этих лекций II 333 —

как высший судья в делах

знания и веры I 50 —

как источник истины I 35 —

веление I 110 —

внутренняя необходимость II

387 —

отрицание I 244 —

принижение р. Кантом II

405, 418 —

свобода II 324 —

божественный I 230, 247; II

369 —

вечный II 472 —

для-себя-сущий свободный

II 329 —

естественный I 417 —

конечный I 247 —

мыслящий II 480 —

практический I 157 —

спекулятивный II 410 —

человеческий I 230, 338; II

369 —

кантовская критика чисто

го p. I 248 —

вера в p. I 40 —

и авторитет I 39, 50 —

и благо II 479, 480 —

и бог I 228 —

и вероучение II 341 и долг I 142 —

и закон I 74 —

и инстинкты I 40 —

и нравственность I 40 —

и противоречия II 412, 465 —

и чувства I 46—47

(см. бог, вера, догматы, долг, природа, рассудок, религия, фантазия, чудо, «Я»)

Рай I 419, 423, 424; II 265 Распятие I 98

Рассудок I 153, 159, 160, 164, 182, 183, 190, 198, 210— 213, 327, 328, 444, 482, 487; II 93, 181, 235, 236, 240, 321, 332, 484

строго разделяет бытие и

понятие II 493 как чистое (абстрактное) тождество с самим собой I

482; II 237 иллюзии II 341 истинная и дурная бесконечность I 361

категории I 431; II 95, 96, 238, 241, 464 пустая метафизика II 252 критический р. и конечность II 447 понятийный II 442 прозаический I 323 рефлектирующий р. и идея и абсолютная истина I 327

отрицание значения р. Якоби II 463 рассудочное восприятие

европейцев I 192 и абсолютное размежевание конечного и бесконечного II 441 и абстрактное тождество II

325

и акцидентальный мир II 466

и благочестие I 213 и взаимосвязь случайного и абсолютно-необходимого II 439 и пантеизм II 460 и понятие II 236 и постижение конечного II 448

и противоречие II 236—238, 451

и разрешение случайного II 452 и разум II 386 и религиозное возвышение II 421

и религия I 185; II 178 и связь (сопряженность) причины и действия 1188; II 462

и спекулятивная философия II 366 и тождество II 495 и чувство I 147, 212 и явления I 513 (см. благочестие, бог, деизм, идея, искусство, категории, материя, мера, мышление, непосредственность, община, опосредствование, познание, представление, религия иудейская, религия римская, случайное, спекулятивное, фантазия, чудо) Революция во Франции —

причина возникновения I

408

Религии переднеазиатские II 19, 21

Религия I 197, 198, 200, 201, 205-208, 230, 237, 239, 248, 255, 259, 263-267, 281, 282, 285, 320, 335, 400, 410, 459, 465; II 7, 23, 24, 80, 100, 200, 201, 203-205, 212, 227, 229, 264, 278, 341, 359, 367, 372, 390, 393, 442, 443, 495 —

есть высшее определение

абсолютной идеи I 367 —

есть знание божественного

духа I 367 —

есть идея духа, относяще

гося к самому себе I 367 —

есть истинная действитель

ность самосознания I 283 —

есть истинное содержание,

но только в форме представления I 324, 357 —

есть последняя и наивыс

шая сфера человеческого сознания I 247 —

есть самосознание духа о

себе самом II 23 —

есть самоцель I 206 —

есть сознание абсолютной

истины I 222 —

есть сокровенная область

истины II 358 —

есть соотношение духа с

абсолютным духом I 367 —

только р. есть абсолютное

истинное знание I 273 —

в р. необходима субъектив

ность II 7 —

имеет свою почву в мышле

нии II 210 —

не привнесена в человека

извне I 333 —

обретает свою реальность

в качестве сознания I 410

принадлежит сфере мысли I 299

р. в их последовательной смене детерминированы понятием I 266—267 р. определены природой«ду- ха I 267 отношение духа к духу лежит в основе p. I 282, 411 почва р. есть абсолютное сознание I 366 сфера р. есть только дух I 431

требует отказа от воли 1 405

как идея II 202 как сознание всеобщего духа I 264

как средство I 284 только как чувство I 308 в качестве церкви I 405 изложение и развитие I 251

история I 266 научное познание I 248 основное определение II 7 переход в нравственность, в государство I 400 переход в сферу свободы I 396

предмет I 219; II 201, 202 содержание I 379 спекулятивное понятие I 366-370

существенное различие в понятии p. I 240 существенный признак II 439

условие I 200

философия I 224, 229, 272, 273, 356, 457; II 337, 456 цель I 222 ценность II 372 возведенная в форму представления I 315 восточные р. субстанции I 413

истинная I 409; II 229 конечная I 264, 267 новая II 280—282, 289 определенные I 410—413 позитивная I 243, 247, 333 для обыденного сознания I 248, 318 на Востоке II ИЗ —

природное в p. I 268 —

с точки зрения эмпиричес*

кого наблюдения и реф-« лексии I 339, 340 —

у эскимосов I 436 —

и высшая необходимость I

266 —

и государство I 400—408 —

и мирское сознание I 210 —

и мыслящий человек I 460 —

и познание I 231 —

и разум I 266, 366; II 340 —

и свобода I 400, 408 —

и субъективный дух I 277 —

и философия I 198, 207,

219—225, 231, 324; II 331, 495

(см. абсолютное, воля, государство, добро, долг, дух, Единый, жертва, закон, знание, колдовство, любовь, мышление, наука, нравственность, познание, разум, рассудок, самосознание, свобода, теология, философия, человек) Религия абсолютная II 201—-

206, 214, 215 Религия возвышенного (возвышенности) I 414; II 82, 83, 85-121, 127, 174, 175 —

ограниченность представ

ления о боге в р. в. II 103 —

ограниченность реальной

цели бога в р. в. II 104, 105, 114, 124 —

понятие и образ в р. в. II

98 —

природа и дух в р. в. II 83 —

и религия красоты II 85

(см. природа, субъективность, цель, человек) Религия в-самом-себе-бытия I 516-530; II 5 —

есть концентрация и успо

коение духа I 516 —

есть религия субстанциаль

ности I 525 —

сочетается с самым диким

суеверием I 529 —

как религия Фо I 517 —

бог в ней есть ничто I 519 —

бог в ней есть отрицание

всего особенного I 518 —

высшая цель человека в

ней — состояние уничтожения I 526 —

ничто и небытие есть в ней

последнее и наивысшее I 518 —

и индуистская религия I

516

(см. также ламаизм; абсолютное, колдовство, мышление, субстанция, счастье, человек) Религия греческая I 269, 486; II 49, 84, 124, 181, 182, 304, 456 —

как первая форма религии

человечности и свободы II 124, 150 —

боги II 92, 95, 130, 134, 135,

139-141, 149-151, 167, 169, 172, 174, 175, 181-183, 198, 368, 456

(см. жертва, индивидуум, культ, необходимость, религия римская, субъективность, судьба, фантазия, цель, человек) Религия добра или света см.

религия персидская Религия духовной индивидуальности I 413; II 50—199 —

переход к религии духов

ности II 467

(см. также религия возвышенного, религия красоты, религия целесообразности)

Религия египетская II 9, 33— 36, 48 —

как законченный переход

к религии свободной духовности II 8 (см. субъективность) Религия естественная I 269, 270, 412, 413, 415, 417, 418, 431, 456, 463, 476, 480, 497, 517, 522; II 22, 27, 50, 56, 85, 88, 115, 139, 152, 171, 215, 232 —

внутренне противоречива

I 456 —

основное определение II

152 —

духовность на ступени р. е.

I 522—523 —

и конечное и бесконечное

I 459

(см. также религия, китайская, религия фантазии, религия в-самом-себе- бытия; добро, образ) Религия индуистская (индуизм) I 456, 486, 491; II 5, 24, 35, 42, 44, 85-87, 97 —

боги I 493; II 7 —

единство в р. и. I 513 —

единство мышления с са

мим собой в р. и. I 492 —

область особенного в р. и.

I 511 —

образы в р. и. II 98 —

отличие от монотеистичес

кой и греческой религий I 486 —

сознание, дух в р. и. I 497,

503 —

становление в р. и. I 489,

496, 497 —

субстанция в р. и. I 455,

498 —

троичность в р. и. I 456,

489; II 242 —

и понятие I 486 —

и право и долг I 513

(см. также брахман; бог, жертва, культ, молитва, мощь, мышление, религия в-самом-себе-бытия, самосознание, человек) Религия иудейская (иудаизм) I 269, 379, 491; II 49, 84, 105, 148, 180, 199, 231, 277, 283, 304, 327

есть религия рассудка II 178 —

дуализм в р. и. II 106 —

и искупление грехов II

121 —

и персидская религия II

84, 85

(см. добро, долженствование, жертва, культ, особенность) Религия католическая (католицизм) I 406; II 298, 320

Религия китайская, или религия меры І 4Є8—479; II 87 — как моральная религия 3

472 —

колдовство в р. к. I 469 —

определения меры в р. к I

471, 472 —

основные определения лю

дей в р. к. I 471 —

субстанция в р. к. I 455.

469 —

троичность в р. к. I 476 —

и атеизм I 472

(см. культ) Религия красоты I 414, 415: II

82, 98, 124-174, 183. 243, 467

(см. также религия греческая; духовное, искусство) Религия магометанская (магометанство) I 517; II 106. 180, 327, 328 —

и точка зрения рассудоч

ного просвещения II 328 —

и фатализм II 328 —

и христианство II 327

(см. цель, человек) Религия откровения (открывшая себя) I 270, 271, 417; II 116, 201—205, 217, 333. 490 —

культ II 169 —

позитивная II 206—213

(см. позитивное) Религия персидская (парсизм) II 8, 9, 18, 22, 87, 106, 317

«— и источники нефти II 15, 17

(см. добро, истина, культ, молитва, пантеизм, примирение, религия иудейская, человек) Религия римская I 269; II 84, 181-198, 304 —

как важная точка перехода

к христианской религии II 194 —

как завершение конечных

религий II 195 —

боги II 181, 183, 184, 186,

188, 189, 191 —

рассудок в p. p. II 186,

188 —

и греческая религия II

180, 181 —

и религия духа II 194 —

и римский император II

188, 193

(см. индивидуум, культ, необходимость, особенное, судьба) Религия сирийская II 8, 9 —

как религия страдания II

122

Религия фантазии I 479—515; II 5, 339

(см. также религия индуистская; духовное, субстанция) Религия финикийская II 19

(см. дух, смерть) Религия христианская (христианство) I 193, 233, 235, 260, 270, 383, 419, 449, 491, 517; II 63, 109, 171, 210, 211, 243, 244, 278, 299, 328, 339, 368, 369, 404, 495 —

есть религия духа II 301 —

как абсолютная религия II

202 —

высшая заповедь I 232 —

догматы I 234—236 —

истина II 303 —

определенные религии как

существенные моменты X. p. I 265 —

содержание II 301 —

и познание I 218

(см. причастие, религия магометанская, религия римская, триединство, философия) Религия целесообразности I 415; II 82, 174—180, 194, 195,

198, 243

(см. также религия римская)

Рефлексия I 105, 153, 154, 157, 196,

198, 199, 210, 217, 221, 250, 268, 283, 298, 301— 303, 321—323, 339, 342, 351, 352, 355, 365, 366, 373, 422, 423, 467, 518; II 60-62, 189, 196, 232, 262, 309, 330, 362 —

сама по себе есть разъеди

няющее I 355 —

недостаток I 355, 356, 428 —

объективность II 321 —

последняя ступень I 358 —

свобода I 357 —

формы II 417 —

наивысшее с точки зрения

p. I 355 —

переход от р. к новой точ

ке зрения I 356 —

и произвол I 418 —

и случайное и необходимое

II 453 —

и чувство I 199, 218

(см. бесконечность, бог, божественное, добро, конечное, конечность, любовь, религия, философия) Реформация лютеровская I 241

Род I 278, 430; II 349, 352, 492 —

и науки I 410 Рок II 59, 155, 430

(см. дух)

Самопознание I 40 Самосознание I 212, 222, 256— 258, 261, 262, 267, 313, 321, 356, 370, 372, 373, 433, 435, 447, 449, 479, 482; II 53, 55, 63, 110, 116, 142, 151, 197 —

в качестве знания I 380 —

в качестве сознания II 200 —

в качестве сущности I 380 —

абсолютное II 6 —

абстрактное I 352 —

всеобщее I 304 —

единичное I 374, 375, 453 —

конечное I 462; II 56 —

конкретное II 247 —

особенное I 385, 393 —

свободное II 140, 173 —

субъективное I 380, 386, 440 —

формальное II 111 —

эмпирическое I 304, 433; II

6 —

раба II 111, 114 —

во всех религиях II 23 —

в религии в-самом-себе-бы-

тия I 516, 517 —

в религии индуистской I

495 —

на первой ступени един

ства конечного и бесконечного I 388 —

у древних греков II 123,

124, 127, 151-1.53, 158, 167, 169, 172 —

у римлян II 194 —

и воля I 448 —

и объективация I 439—441,

446, 452

(см. бог, брахман, вера, дух, индивидуум, культ, мышление, .религия, сознание, человек, «Я») Самость II 27, 81, 112, 147, 322, 361 —

принцип I 215 —

чувство II 237

(см. мышление) Самоцель II 72, 73 Свет II 12—18, 22, 32, 85, 331, 368 —

как справедливость II 15 —

религия с. или непосред

ственного добра II 15, 23, 24

(см. также религия персидская; добро) Свобода I 119, 208, 306, 370, 371, 377, 383, 387, 422, 478; II 6, 28, 52, 68, 78, 109, 111, 146, 151-153, 214, 318, 325, 431, 432, 467 —

есть пребывание у себя I

251 —

св. человека заключается

в знании и волении бога I

385 —

принципы св., взятые фор

мально, становятся предрассудками I 406 —

как бездуховная субъек

тивность II 204 —

вечная история св. челове

ка I 423 —

законы I 60; II 206, 207 —

несвобода I 387, 435 —

нравственная разумность II

86 —

сфера истинной св. I 397 —

христианское определение

II 460 —

высшая (наивысшая) I 131,

136, 137; II 212 —

моральная I 120 —

отрицательная II 123 —

субъективная св. как гре

ческий принцип II 131 —

формальная и реальная I

386; II 373 —

в мышлении I 384 —

у древних греков II 126,

153, 159 —

и государство I 400 —

и истина II 214 —

и любовь II 299 —

и необходимость II 176 —

и религия I 400

(см. бог, вера, воля, дух, душа, единичность, закон, культ, мощь, мышление, необходимость, нравственность, особенное, позитивное, понятие, предрассудки, прекрасное, примирение, разум, религия, религия греческая, рефлексия, страх, субъект, церковь, человек) Связь I 337; II 67, 68, 382 —

внешняя, механическая I

336 —

заключенная в самом пред

мете I 336 —

рассудочная II 96, 97 Святость II 86

Семья II 104, 240 —

у древних иудеев II 117,

118 125

Сердце'і 62, 307, 309, 397, 422; II 30, 210, 321, 359-362, 365 —

непредвзятое и предвзятое

II 363 —

чистое II 321 —

и познание II 364

(см. зло, примирение, чувство)

Символ I 485, 511; II 38, 314 внутреннего II 39 (см. идея) Скептицизм II 268 Склонности I 107, 109, 110, 120, 308, 394, 432; II 257, 300, 323

(см. долг, закон, заповедь, любовь, «Я») Скорбь —

мировая II 304 Случайное II 63—65, 78, 95,

164, 408, 452 —

есть небытие, только явле

ние II 436, 450 —

есть предмет рассудка II

450 —

есть противоречие в себе

II 450 —

истина с.— необходимость

(в абсолютно-необходимом) II 64, 66, 450, 451 —

интеллектуальное понятие

с. и принцип причинности II 408 —

моменты II 452, 453 —

спекулятивное рассмотре

ние II 454 —

и абсолютно-необходимое

II 440, 446, 452 —

и конечное II 64

(см. ничто, рассудок, рефлексия)

Случайность II 65, 439, 453 —

внутренняя необходимость

II 453 —

и абсолютно-необходимое

II 435 —

и возможность II 428, 429 —

и необходимость II 175,

399, 411, 423, 426, 427 (см. мир) Смерть I 190, 193, 200, 347, 375, 376, 450, 452; II 8, 29-34, 109, 193, 288, 293 —

в ламаизме I 524 —

в финикийской религии II

20 —

Христа II 286—295, 300

(см. бог, отрицание, примирение) Смирение —

истинное II 495 Снятие I 376 —

не есть пустое отрицание I

287

(см. конечное, культ, природное)

Собственность I 116, 117, 152, 172, 180, 265, 398, 510; II 158 —

в древнем Риме II 194

(см. владение) Совершенство II 221 —

единство понятия и реаль

ности есть определение с. II

222, 223 —

абстракция II 223 Совесть I 117, 283, 383, 478; II

131, 194 —

угрызения I 122, 126, 136

(см. наказание, эвмениды) Содержание II 69, 329, 345, 364, 425 —

чувственное II 310 —

по Канту И 219

(см. мышление, наука, религия, субъект, форма, чувство) Созерцание I 218, 221, 255, 256, 271, 302, 311, 332, 427, 520; II 38, 111, 277, 278, 345, 413 —

есть непосредственное со

знание I 426 —

как форма религиозного

сознания I 293 —

непосредственное I 311 —

художественное I 313 —

чувственное I 312, 316, 482 —

в культе древних греков II

168, 169 —

у римлян II 192 —

и искусство I 311

(см. мышление, необходимость, особенность, представление, философия) Сознание I 154, 257, 259, 287, 289, 364, 366, 367, 369, 370, 381, 422, 481; II 108, 201, 391 —

всякое сознание есть само

сознание I 371; II 81 —

есть возвышение над при

родой I 411 —

духовное различение есть

с. I 281 —

предмет I 257—258, 260,

262, 273 —

прогресс I 455 —

раздвоение I 388, 412, 413 —

точка зрения II 203 —

восточное I 313 —

духовное II 311 конечное I 364, 367, 370 —

непосредственное I 299 —

обыденное I 339 —

природное I 411 рабское II ИЗ —

раздвоенное I 231 —

рассудочное I 268 —

религиозное I 206, 220, 222,

231, 255, 273, 285, 411 —

субъективное I 380; II 34,

250, 276 —

теоретическое I 379, 418; II

225 —

чувственное I 347, 356, 358;

II 228 —

эмпирическое I 304, 428 —

и чувство I 365

(см. бесконечное, бог, брахман, всеобщее, добро, долг, дух, зло, мышление, познание, представление, религия, самосознание, созерцание, судьба, человек, «Я»)

София см. мудрость Спасение II 116, 292, 319 Спекулятивное II 425 —

есть тайна для рассудка II

495 —

и абстрактно-рассудочное

II 438 Спекуляция I 221 —

задача I 222 Спинозизм I 275, 278—280 —

есть возвышеннейшая мо

раль I 280 —

основная идея I 522 —

своеобразный с. природных

религий II 168 —

и добро и зло I 279, 280

(см. пантеизм) Справедливость I ИЗ, 121, 133, 489, 510; II 94, 95, 150, 154, 491 —

как момент мудрости II 93 —

законы II 363 —

вечная II 156 —

у древних греков II 163

(см. воздаяние, воля, свет) Становление I 332

(см. бытие) Стоики II 199

Страдание I 60, 126, 128—130, 217; II 8, 266, 270, 293 —

есть всегда вина I 128 —

мира II 199, 201, 269 —

Христа II 300

(см. борьба, дух, религия сирийская, судьба) Сграх I 304, 341, 381; II 111— ИЗ, 188, 190, 310 —

с. перед Единым есть су

щественный момент свободы II 112 —

божий I 320, 433 —

перед карой I 125 —

перед судьбой I 125

(см. колдовство, любовь, чувство) Субстанциальность I 275, 277, 521-523; II 15, 53, 54

(см. всеобщее, дух, религия в-самом-себе-бытия, философия) Субстанция I 257, 263, 278, 280, 291, 359, 374, 454, 459, 461, 466, 468, 481, 521; II 214, 408, 458, 459, 465—467 —

абсолютная I 288; II 458,

461 —

восточная I 466 —

в религии в-самом-себе-бы

тия I 517, 523 —

в религии фантазии I 484 —

Спинозы I 288, 466, 467,

522; II 465, 489 —

и акцидентальное I 461; II

8 —

и дух I 280, 468, 469

(см. бог, брахман, воля, добро, дух, природа, природное, религия, религия китайская) Субъект II 34, 38, 50, 51, 53, 54, 63, 70, 71, 88, 90, 122, 204, 217, 218, 255, 258, 288, 293, 311—313, 361, 379, 385, 474 как свободная личность II 322 —

как содержание II 226 —

единство с. и объекта II

222 —

свобода II 297 —

абсолютный II 92

(см. бытие, дух, духовное, познание) Субъективность I 218, 256, 306, 354, 370, 371, 374, 388, 487, 522; II 10, 16, 22, 24, 26, 51, 54, 56, 85, 86, 88, 145, 149, 150, 163, 195, 203, 204, 224, 272, 288, 311, 326, 363, 486 как абсолютное первое II 92 —

как абсолютный момент II

203 —

вершина (кульминацион

ная точка) I 352; II152, 217 —

корень II 88 —

объективное определение II

34 —

сфера перехода к с. II 27 царство действительной с.

II 23 —

чистая единичность II 193 абсолютная II 206 —

абстрактная Г 352; II 329 —

бесконечная II 87, 151, 161,

163, 167, 195 в себе сущая II 45 —

всеобщая II 37, 48, 126 —

истинно духовная II 45,

53 —

первая II 25, 28, 29, 45, 89 —

постигшая свою бесконеч

ную ценность II 299 —

реальная II 28 —

свободная I 484, 485; II 27,

28, 50, 51, 53, 54, 83, 121, 141 —

случайная I 244 —

субстанциальная I 244 —

формальная II 151, 152,

35G —

частная II 328 —

в произведениях искусства I

312 —

в религии возвышенного II

125 —

в религии греческой II

125-128, 131, 132, 152, 153, 157 —

в религии египетской II 34,

41, 43 —

в форме представления II

36, 37 —

человеческий образ как

проявление с. II 43 —

и объективность II 7, 204,

273

(см. бог, божественное, всеобщее, дух, мощь, религия, свобода, человек) Судьба I 123-133, 179; II 84, 137, 155, 430 —

есть сознание самого себя I

127 —

как простая необходимость II

135 —

закон и право I 134 —

умиротворение I 127 —

Иисуса I 178, 179, 181, 192;

II 293 —

в греческой религии II

173, 456, 457 —

в римской религии II 190,

193 —

и кара (наказание) I 124,

125, 127, 133 —

и страдание I 129

(см. любовь, мир, наказа- ниє, необходимость, общи-< на, преступление, примирение, страх) Суеверие I 266, 443, 478, 515; II 190 —

как основа неверия во

власть духа над природой II 310 —

источник II 190

(см. религия в-самом-себе- бытия)

Суждение I 153, 251, 262, 281, 485; II 205, 401, 416 —

предикат II 375, 413—415,

419, 420 —

субъект II 375, 413, 415, 419 —

синтетическое II 407 Сущность II 23, 56—58, 85, 93,

96, 142, 153, 397 —

абсолютная II 201 —

божественная II 201

(см. бог, дух, объективность, самосознание) Счастье I 172, 213, 349; II 179, 268, 269, 431 —

в религии в-самом-себе-бы-

тия I 529 Сын божий I 137, 150—152, 155—168, 162, 164, 167, 169, 170, 384; II 46, 274, 276, 303, 305—307

Творение (сотворение) II 74, 89, 91, 94, 252, 253, 355 —

и возникновение II 90

(см. мир) Теодицея I 271

Теология (богословие) I 220, 236, 237, 246, 376; II 109, 202, 210, 243, 340, 366, 370 —

естественная I 257; II 375,

404 —

описывающая только чув

ства I 308 —

рациональная I 226—230 —

современная I 296; II 237 —

старая I 344 —

в средневековье II 340 —

и философия I 234; И 212 —

и философия религии I

229, 230

(см. логика, философия) Титаны II 129, 133—135 Тождество II 90 —

как возможность II 429

закон (принцип) II 325, 329 (см. Единое, единство, рассудок, философия) Тотальность I 260, 488; II 23, 44, 96 —

абсолютная II 24 Триединство I 228, 328, 456;

II 230, 231, 236, 241-246, 287, 327 —

есть основное определение

(высокий принцип) христианской религии I 235, 489 —

в индийской мифологии I

489

(см. брахман, религия китайская) Тримурти I 489, 493, 497, 507,

511; II 24, 243 Троица — см. триединство Троичность — см. триединство Труд II 262, 263 —

и познание добра и зла II

263

(см. человек) Тянь I 469, 470, 476, 477; II 372

Убеждение I 309; II 110, 151,

152, 166, 373, 382 Умиротворение I 193, 206, 241, 243, 323, 324, 394, 512; II 287

(см. дух, судьба) Умозаключение (вывод) I 251, 252, 254, 464; II 211, 404, 435 —

рассудочное I 465; II 79,

418, 419 —

и момент негативного II

436

Универсум I 292; II 478 (см. также мир)

Фанатизм I 181; II 106 —

обращения II 116 —

упрямства II 116 Фантазия I 444, 482, 483; II

143, 161 —

в религии красоты (у древ

них греков) I 485, 514; II 144 —

у индусов I 498, 514 —

и разум II 386 —

и рассудок II 386

(см. религия фантазии) Фатализм I 275

(см. религия магометанская) Фатум — см. рок «Феноменология духа» I 290 Ферверы II 17 Фетишизм I 448 Философия I 222, 231—234, 238, 239, 241, 243, 246, 249, 267, 272, 326, 356; II 212, 304, 330,

333, 370, 477 —

есть изучение определений

единства I 280 —

имеет одинаковое с рели

гией содержание II 331 —

кончается там, где начина

ется религия I 198 —

придает содержанию рели

гии форму мышления II 331,

495 —

познание абсолютной исти

ны — предмет одной только ф. I 406 —

познать, что есть разум

ное,— дело ф. I 402 —

в ф. предмет не предпо

слан исследованию I 272 —

как теология II 331, 332 —

задача I 224—225 —

начало и основа II 343 —

предмет I 219, 282 —

различие между ф. и рели

гией I 220, 221, 357 —

содержание II 231, 232 —

цель II 331 —

греческая II 485 —

кантовская I 246, 248, 345,

458, 463; II 246, 317, 401, 483 —

логическая II 354, 378 —

новейшая II 304 —

спекулятивная I 221, 278 —

средневековая I 425 —

стоическая II 268, 270 —

Вольфа I 223 —

субстанциальности II 461,

464, 465 —

тождества I 280 —

и абстрактные понятия II

425 —

и вероучение II 314 —

и другие науки I 245 —

и дух I 207—208, 237 —

и истинное содержание

христианской веры II 311 —

и непосредственное знание

I 242 —

и основные положения хри

стианства II 213 —

и особенное I 410 —

и представление и созер

цание II 495 —

и примирение II 332 —

и рефлексия I 354; II 330 —

и свидетельство духа II 209 —

и современная образован

ность I 239 —

и учение откровения I 234 —

и церковь I 236; II 330

(см. абсолютное, добро, дух, идея, логическое, Просвещение, рассудок, религия, теология, экзегеза)

Форма I 261, 374; II 69, 330 —

бесконечная II 206 —

и материя II 77, 252, 470 —

и содержание II 61, 219

(см. дух, конечность, примирение, чувство)

Хаос II 128, 129 Хор И 154, 430, 456

Царство божие I 42, 46—48, 71, 146, 152, 171, 174-178, 183; II 280—283, 285-287, 289, 299, 311, 322, 332 —

есть господство законов

добродетели I 77 —

как царство добра I 61 —

и государство I 75

(см. любовь, нравственность, община) Царство добра I 54, 55, 64, 68, 71; II И

(см. царство божие) Царство духа II 226, 297, 302, 332

(см. индивидуум) Царство небесное I 42, 43, 84, 109, 116, 137, 152, 153, 164, 174, 177; II 286 Царство Отца II 225 Царство Сына II 225, 226, 231, 241, 248-250, 278, 286, 298, 312, 328, 487

Царство человеческое животное II 196 Цезарь см. император Целесообразность II 59, 70—73, 76-80, 177, 399, 468, 469, 471, 474, 476 —

есть божественное понятие

II 80 —

принцип ц. у Сократа II

467 —

абсолютная, всеобщая II

483

-г бесконечная II 483 —

внешняя I 269; II 43, 58,

71, 72, 99, 179, 482 —

внутренняя II 71—73, 483 —

конечная II 483 —

с точки зрения телеологии

II 469 —

природных явлений I 214

(см. религия целесообразности) Целое и часть I 154, 156 Цель II 46, 54, 59, 69, 70-72, 75—84, 88, 164, 177, 178, 195, 196, 399, 473, 479, 482 —

определения II 472—474, 478

—

абсолютная I 264; II 78, 80,

318, 479 —

божественная I 213; II 55,

56, 104, 134, 180, 185 —

внешние I 214; II И —

внутренние II 483 —

всеобщие II 52, 53, 175, 479

—

истинная II 99 —

конечные II 187, 188, 192,

194, 479, 482 —

нравственная II 100, 104 —

объективные I 284 —

особенные II 28, 29, 45, 55,

78, 84, 175, 179 —

теоретическая II 100 —

человеческая II 185, 191,

194 —

эмпирически всеобщая II

84, 85 —

в греческой религии II 154 —

в магометанской религии

II 180 —

в религии возвышенного

II 99, 125, 174 —

в римской религии II 184,

185, 190, 192, 193 —

в христианской религии-II

180 —

и реальность II 176, 177 -- и случайное II 75 —

и средство II 72—74, 80,

176, 472 —

целевой подход I 213

(см. бог, государство, добро, мир, мудрость, необходимость, определение, опыт, познание, понятие, природа, религия в-самом- себе-бытия, философия, человек) Церковь I 181, 194, 230, 321, 404; II 303, 311, 315, 317, 320, 323, 330, 332, 485 —

есть реальная сохраняю

щаяся община II 313 —

ребенок рожден в ц. в сво

боде и для свободы II 317 —

всеобщность II 313 —

учение (вероучение) II

280, 313, 314, 340 —

католическая I 193, 406; II

320 —

протестантская I 193, 225;

II 340 —

и государство I 194 —

и грех II 317 —

и зло II 317

(см. религия, философия)

Человек I 39, 40, 51, 104, 119, 151, 157, 158, 161, 196, 205, 340, 346, 387, 397, 403, 418, 420, 422; II 82, 146, 187, 198, 221, 256—268, 276, 306, 345, 431, 474, 495 —

есть дух, сознание, способ

ность представления I 303, 420, 421, 520; II 81, 231, 259, 262, 309 —

бессмертен благодаря по

знанию II 265 —

видит бога через природу

II 254 —

в своей непосредственно

сти есть чувственное знание и чувственное (природное) воление I 411, 413

в себе свободен I 411 —

всегда добр по своему по

нятию II 258

должен родиться дважды II 315

должен стать свободным посредством воспитания I 398

как таковой зол II 266 представление ч. о боге соответствует его представлению о себе, о своей свободе I 267 как для себя сущее самосознание II 263 как добрый и как злой II 256-260, 265

как противоречие II 266, 267

как цель для бога II 102 борьба ч. с самим собой II 110

величие II 108, 109 внутреннее в ч. II 210, 430 возвышение II 475 воля II 430

высокое назначение I 306 достоинство II 151 естественное сознание I 426

конкретная субъективность II 222

определение (абсолютное, высшее, основное) I 440; II 34, 255, 299 природа I 424; II 93, 108, 109

свобода I 385, 505; II 109, 121, 430 труд I 393

восточный I 389; II 185, 297 естественный (природный) I

425, 426; II 257, 258, 267 мыслящий II 146 образованный I 434; II 259,

260

свободный II 100, 249 современный II 154 в своей воле I 384 в своем познании I 384 при раздвоении сознания 1413

в греческой религии II 124,

165, 166 в индуистской религии I 502, 514, 515

в магометанской религии II

327 —

в представлении древних

египтян II 41 —

в религии возвышенного

II 101, 102, 117 —

в религии в-самом-себе-бы

тия I 517, 523, 528, 529 —

в религии света II 15, 185 —

в стадии первой непосред

ственной религии I 431, 432 —

для софистов II 196 —

по Канту и Фихте II 273 —

с точки зрения теоретичес

кого сознания I 418 —

у Платона I 333 —

и абсолютное примирение

II 266 —

и мир II 266 —

и понятие необходимости

II 146 —

и природа I 37—38; II 477 —

и пространство и время II

446 —

и раздвоение в нем II

431 —

и религия I 206, 208

(см. бог, в-себе-бытие, добро, душа, истина, любовь, позитивность, преступление, природа, религия, религия в-самом-себе-бытия, религия китайская, свобода, чувство) Чувственность II 148, 149, 235 —

и идея II 235

(см. бог) Чувство I 211, 247, 255, 256, 296, 301—311, 321, 332, 459; II 210, 331, 353, 358-361, 364, 365, 373 —

есть лишь форма для все

возможного содержания I 305, 306, 320 —

истинно лишь тогда, когда

истинна мысль I 464 —

нет ч.., которое не было бы

опосредствовано II 354 —

содержание ч. случайно I

304 —

в ч. человек находит свою

особенность I 310 —

воспитание I 307 —

религиозное I 207, 208, 210,

216, 217, 244, 301, 303, 308, 364 — раскаяния и скорби I 304 —

страха I 304 —

и действительность I 183 —

и сердце I 307 —

и сфера понятия I 306

(см. бог, вера, жизнь, мышление, познание, представление, разум, рассудок, рефлексия, самость, сознание) Чудо (чудеса) I 188—190, 192, 235, 323, 377, 378, 443, 498; II 26, 97, 208, 210, 288, 307—310 —

истинное ч. в природе II

97 —

точка зрения разума на ч.

II 208 —

и божественное I 189, 190 —

и идея II 309 —

и позитивное как таковое

II 208 —

и рассудок I 188; II 208

(см. община, рассудок)

Эвмениды I 124, 167; II 130, 131, 187 —

и совесть II 151 Эгоизм II 185, 258, 269

(см. воля) Экзегеза (экзегетика) I 226, 229, 378; II 213, 286 —

и философия I 229 Элейцы (элеаты) I 279; II 396,

397, 461, 465 Эманация II 467

(см. мир) Энтузиазм II 230 Эринии II 130, 131, 150, 151 Этика II 466

«Я» I 50, 201, 202, 254, 255, 261, 262, 276—278, 299, 309,

311, 324, 325, 333, 341, 343, 349, 351, 354, 362, 363, 366, 375, 380, 442, 503; II 111, ИЗ, 269—271, 361, 362, 488 —

есть борьба I 255 —

есть для себя самосознание

I 215 —

как бесконечное сознание

I 254 —

как добро I 352 —

как дух I 364 —

как конечное самосознание

I 254 —

как отрицание отрицания

I 351 —

как чувственно ощущаю

щее I 346 —

деятельность II 488 —

с точки зрения разума I

357, 360 —

с точки зрения эмпириче

ского знания I 344 —

и бог I 334 —

и бытие I 300 —

и воля I 309; II 269 —

и пантеистическое воззре

ние I 375 —

и склонности I 309

(см. брахман, воля, конечное)

Явление I 248, 268, 270, 293, 519 —

как таковое есть природа

I 368 —

мир I 233, 292; II 458,

466 —

элемент (стихия) II 247 —

эмпирическое II 195

(см. бог, дух, закон, конечность, мир, природа, рассудок, случайное, целесообразность) Язычники II 372