Мистическое пространство Интернета

Неоспоримым фактом является то, что Интернет сегодня - это самый колоссальный источник информации, который когда-либо знало человечество. Его возможности, такие, как оперативность, быстрота и доступность связи между пользователями на дальних и близких расстояниях, позволяют использовать Интернет и как инструмент познания, и как инструмент общения.

В нашем исследовании предметом внимания является существование мистической тематики в русскоязычном сегменте Интернета, разделенном на сайты общения (чаты, конференции, форумы), порталы складирования информации (пер- сональные веб-страницы, официальные страницы учреждений, предприятий, организаций и др.), также блоги - популярные сегодня интернет-дневники и, наконец, сайты, объединяющие в себе всё указанное.

Используя популярные поисковые системы «Google»1 и «^ndex» (Яндекс)2, на полученный запрос по словам «мистика» и «мистицизм» мы получаем невероятно огромное количество ссылок («Google» - 10 300 000 страниц, из них 658 000 на русском языке; «Яндекс» - страниц 14 961 043, сайтов не менее 64 544). Безусловно, с учётом повторов, случайных упоминаний термина, недоступных по каким-то причинам ресурсов, выданных поисковой системой, количество доступной информации огромно и чрезвычайно разнообразно.

Наверное, важно обратить внимание, что в сети распространены «всеядные» сайты о мистике, предлагающие собственную информацию, а также перекрестные ссылки на заданную тему, внутри которой мы находим множество рубрик от продажи амулетов до поисков Атлантиды, от философии восточных единоборств до конференций и ролевых игр толкиенистов и т.п. Такие сайты весьма многочисленны, а тематика мистицизма чрезвычайно актуальна и популярна в сети. Поэтому, например, «Яндекс» информирует, что за прошедший месяц (январь 2008 г.) запрос со словом «мистика» был введен в систему почти 10 тыс. раз. Результаты запроса выводятся тоже в рейтинговом соотношении популярности. В первых рядах практически в одинаковом порядке в обеих поисковых системах перед исследователем предстают «всеядные» сайты, такие как: «Mystique.com.ru- сайт о мистике, магии, непознанном»; «Рaranormal.org.ru - тайны, мистика, загадки, НЛО, последние новости науки и космоса.»; «AWorld.ru ~ Иной Мир ~ Центр общения. Магия, Мистика, Религия, Непознанное»; «ufolog.ru - всё об НЛО.»; «sunart.kiev.ua- гадания, мистика, гороскопы, талисманы», «mysticism.ru - Мистика и жизнь. Форум о поиске и реализации себя как личности». Последний портал всецело предназначен для общения и проигрывания мистических ролей - интернет-перевоплощения, другие сайты также включают в себя тематические форумы и конференции, позволяющие обсудить выложенную на сайте информацию, предложить новые темы общения, но при этом не выходить за рамки мистической проблематики. Показательным в данном случае можно назвать портал, также вошедший в первую десятку предложений «Яндекса»: «НоггогМОгШ.т - размещение произведений, относящихся к ужасам, мистике, готике, триллерам, фэнтези, фантастике». На главной странице портала выложено предупреждение: «Уважаемые авторы! Обратите внимание: наш сайт посвящён «тёмному» жанру. А это значит, что у нас размещают произведения, относящиеся к ужасам, мистике, готике, триллерам, фэнтези, фантастике. Произведения любых других жанров будут удаляться»3 .

Безусловно, главным «козырем» всех указанных интернет- ресурсов является создание виртуальных клубов и сообществ единомышленников: «профессионалов», «экспертов», «опытных», «новичков» и прочих, так или иначе «посвященных» в мистику. Именно здесь пользователи «живут» иной реальностью, в той самой очевидной и не требующей для них доказательств мистике, которую так неохотно и несерьёзно принимает внешний мир. Только здесь можно прочесть объявление: «Я - вампир, ищу себе подобных», - и увидеть адекватные ответы на этот «крик души».

На форуме портала «Mystique.com.ru» погружение в иную реальность производит впечатление полной искренности респондентов. Например, на вопрос: «Так что же такое магия?» - участники форума ответили: 1. «Магия - средство для движения по Пути. То, что я сейчас скажу, не является простым повторением книг, ЭТО МОЯ ПОЗИЦИЯ. ОСОЗНАННАЯ. РЕ-

АЛЬНАЯ...» 2. «Если философия — мать всех наук, то магия, наверно, отец. Магия — это наука, изучающая духовный мир. Это энергетика, астрология и т.п. Вот, я хочу докопаться в ней до самых корней, если получится. Но я постараюсь!» 3. «Магия везде. Ей пронизано все в мире. Магия есть во всех людях. И во мне тоже. Но каждый решает сам: остаться ли просто человеком или начать растить в себе мага. Познать самого себя и окружающий мир — это и значит стать магом. Как всегда, наивна и романтична...

«Магия — это жизнь. Жизнь, отличная от образа жизни большинства людей. Каждый человек хотя бы раз за свою короткую жизнь задумался, зачем он живет и откуда появилась жизнь.»6.

Целесообразно отметить, что реалистичность восприятия мистики или магии есть в данном случае не только прямое следствие скрытых психологических наклонностей участников интернет-форума, раскрывающихся в магическом гиперпространстве, но и результат нагруженности веб-страниц специфическими визуальными эффектами. Обращаясь к таким «мистическим клубам» Интернета, сложно вычленить принадлежность участников форумов к каким-то конкретным мистическим практикам. Тем не менее можно констатировать, что многие участники форумов знают, как минимум, в общих чертах учения известных мистиков ХХ в. и с удовольствием полемизируют друг с другом, ссылаясь на труды К.Кастанеды, А.Кроули, Раджниша (Ошо), Е.Блаватской. При этом также сложно подвергнуть сомнению то, что такие участники знакомы, например, с философией и практиками восточных единоборств, спиритуализмом и, конечно, с мифологией фэнтези.

Говоря о гиперпространстве как о новой «мистической реальности», нельзя обойти тему общего социологического портрета пользователя. Такую задачу ставят перед собой модераторы многих поисковых систем. Например, компания «Google» в 2007 г. объявила, что намерена составлять психологические портреты своих пользователей7. Однако общие сведения о «постояльцах» «всеядных» мистических интернет-форумов немного отличны от портрета среднестатистического пользователя. Представители интересующего нас Интернет-сообщества — это молодые люди, чаще студенты и старшеклассники, реже работающая молодежь в возрасте от 14-16 лет до 25-27 лет, редко старше8 . По этой причине сайты и форумы о мистике вообще, а также ролевые игры на эту тему являются для этой части «населения» виртуального пространства неким продолжением детства и одновременным осознанием своей взрослости, перешедшей от сказок к абсолютной «мистической реальности».

Говоря о рейтинговом выводе результатов запроса, нельзя обойти вниманием, что в десятку наиболее популярных ссылок в обеих выбранных нами поисковых системах попадает электронная энциклопедия «Википедия». В отличие от рассмотренных выше сайтов, за исключением «Лаборатории альтернативной истории», именно в электронной энциклопедии мы находим подборку научной информации и исследовательского материала, представленного множеством перекрестных ссылок, связанных между собой общей проблематикой мистики и мистицизма.

Авторы «Википедии», учитывая многомерность указанной проблематики, предлагают на гиперстранице краткую информацию, раздел по терминологии, а также тематические ссылки, условно классифицированные следующим образом: 1)

по религиозному принципу (иудаизм - гиперссылка: «каббала», «хасидизм»; христианство - «исихазм», «духовные практики ордена иезуитов»; ислам - «суфизм»; движения «new age» - «психонавтика - развитие необычных, пограничных и маргинальных состояний сознания», «передача сознания (телепатия, телекинез, магия, гипноз, суггестия)»; йога - «туммо - йога мистического тепла», «гийю-лус - йога иллюзорного тела», «ми-лам - йога сновидений»; «бардо - йога смерти, тибетская книга мертвых», «пхо-ва- йога переноса сознания», «джон- джиг - вхождение в мёртвое тело» и др.); 2)

по цивилизационному принципу (античность - гиперссылка: «мистерии»; древняя Индия - «мокша», «сансара», «йога»; Тибет - «тибетский буддизм»; Китай - «буддизм», «даосизм»); 3)

по авторству (Н.А.Бердяев, Б.Рассел, К.Кастанеда, Радж- ниш (Ошо), Е.Блаватская, св. Игнатий де Лойола и др.); 4)

по научным исследованиям, публикациям в данной области.

Ввиду невозможности в рамках нашего исследования охватить все сферы мистики, выделим для рассмотрения 3 направления, воспользовавшись выборкой и классификатором «Википедии», а также другими ресурсами, представленными в Интернете. В данном случае нас будет интересовать тематика православного исихазма, исламского суфизма, иудейской каббалы и представленность данных тем в сети.