РОЛЬ ИЗУЧЕНИЯ КРЕСТЬЯНСКИХ ВОЙН В ФОРМИРОВАНИИ КЛАССОВОГО ПОДХОДА К МОРАЛИ
Одной из важнейших задач курса истории является формирование у учащихся научного понимания роли классов и классовой борьбы в прогрессивном развитии общества, классового, партийного подхода к анализу и оценке общественных явлений прошлого и современности, в том числе и к оценке морали. В процессе изучения в VII классе борьбы трудящихся против классовых угнетателей раскрываются следующие основные положения, имеющие особенно важное значение для идейно-политического и нравственного воспитания учащихся: а) в обществе с враждебными (антагонистическими) классами неизбежна классовая борьба; б) формы классовой борьбы трудящихся против эксплуататоров разнообразны; в) высшей формой классовой борьбы крестьян в условиях феодализма является крестьянская война, представляющая собой справедливую борьбу крестьян и городской бедноты против феодального угнетения; г) классовая борьба—движущая сила развития общества с антагонистическими классами (это положение в VII клас- се раскрывается на материалах истории нашей страны до конца XVIII в.); д) в крестьянских войнах проявилась общность исторических судеб народов нашей страны — трудящиеся вместе выступали против угнетателей — феодалов; е) в ходе крестьянских войн с большой силой проявились принципиальные отличия морали народных масс, с одной стороны, и морали эксплуататорских классов — с другой (мужество, стойкость, верность данному слову первых и вероломства, лживость вторых); ж) имена предводителей и героев крестьянских войн — Бабека, И. Болотникова, С. Разина, К. Булавина, Е. Пугачева и других—всегда жили в памяти народных масс и звали их па борьбу против угнетателей. Н«а уроке «Развитие феодализма в Закавказье» рассказывается о крестьянской войне под предводительством Бабека. На учащихся большое впечатление производит мужество и свободолюбие Бабека. В учебнике приведены слова Бабека: «Лучше хоть один день прожить свободным, чем сорок лет жалким рабом». Здесь же рассказывается о стойкости Бабека во время мучительной казни (с. 74). На уроке «Первая крестьянская война в России» важно показать учащимся, что эта война представляла собой справедливую, героическую борьбу крестьян и городской бедноты против феодального гнета. В движении принимали участие трудовые массы разных народов нашей страны: русские, украинцы, белорусы, мордва, башкиры, калмыки и др. В совместной борьбе против классовых угнетателей закладывались основы их дружеских связей. Характеризуя предводителя восставших И. И. Болотникова, учитель рассказывает о том, что в молодости он был холопом князя А. А. Телятевского, затем бежал от крепостной неволи к казакам. Во время одного из военных походов попал в плен и был продан в рабство в Турцию. Несколько лет прикованный цепями к скамье на галере, Болотников выполнял тяжкий труд гребца. Во время одного морского сражения его освободили и привезли в Венецию. Отсюда через Германию и Польшу он пробирается на родину. И вот в Путивле Болотников становится во главе войска восставших. Современники характеризуют Болотникова как «начальника» и «воеводу» восставших, называют его «главным атаманом». По словам голландца И. Массы, Болотников — «удалец», «отважный витязь и води»1. Поверив лживым обещаниям бояр, он был захвачен в плен. Царские власти отправили его на север — в Каргополь и там, спустя полгода после падения Тулы, жестоко расправились с ним: выкололи глаза и утопили. Документы свидетельствуют, что Болотников оставался стойким и мужественным до копна. Необходимо противопоставить коренные интересы трудовых масс, поднявшихся на борьбу против феодального гнета, и стремление тульских и рязанских дворян использовать восстание крестьян в своих корыстных интересах. Не случайно в разгар битвы под Москвой дворяне, напуганные размахом народного движения, изменили Болотникову и перешли на сторону царя. Это предательство дворян имело тяжелые последствия для восстания. Целесообразно напомнить школьникам известные им из истории средних веков события, когда в народном движении принимали участие представители имущих классов, которые затем предавали движение и шли на соглашение с противником. Так было, например, в Гуситском движении в Чехии, когда феодалы, составлявшие большую часть умеренных, сначала приняли участие в борьбе народных масс против засилья немецких баронов и католической церкви, а потом в решающей битве при Ли- панах (1434) изменили народу и перешли на сторону его врагов. Так было и во времена Крестьянской войны в Германии (1525), когда рыцари сначала присоединились к народным массам, а затем отошли от крестьянского движения и стали его злейшими врагами. Все эти примеры способствуют формированию у учащихся классового подхода к оценке того или иного движения, формированию непримиримого отношения к классовым противникам, предателям народного движения. Внимание учащихся обращается и на вероломство Василия Шуйского, который во время безуспешной осады Тулы пообещал восставшим сохранить им жизнь и свободу, если они сдадутся, а потом нарушил свое «царское слово» и жестоко расправился с восставшими и их предводителями. Давая домашнее задание (§ 32), учитель предлагает учащимся следующие дополнительные вопросы, рассчитанные на усиление нравственного аспекта изучаемого материала: какие классовые противоречия проявились в ходе первой крестьянской войны в России? Дайте характеристику И. И. Болотникова. Назовите его положительные черты. Почему отряды тульских и рязанских дворян сначала присоединились к Болотникову, а потом перешли на сторону царя? Были ли подобные случаи в истории других стран? Какие исторические уроки вытекают из этих фактов? На уроке «Крестьянская война под предводительством Степана Разина» делается важный мировоззренческий вывод о том, что совместная борьба русских крестьян и трудовых масс других народов нашей страны против феодального гнета сплачивала их, показывала общность их исторических судеб. Учитель подчеркивает мужество, героизм восставших, которые смело шли против хорошо вооруженных и организованных царских войск и во многих сражениях побеждали их. При этом надо обязательно дать характеристику Степана Тимофеевича Разина, подчеркнуть его высокое мужество, стойкость. Так, выданный властям богатыми казаками, Степан Разин на пути в Москву утешал своего брата. Далее, во время пыток он опять уговаривал Фрола, «дабы укрепить его», говорил, что надлежит ныне «принять тяжелую долю свою с терпением». На эшафоте у Лобного места на Красной площади Разин держал себя удивительно стойко. Во время казни он, по свидетельству одного иностранного очевидца, «ни единым вздохом не обнаружил слабости духа»85. В. И. Ленин в речи с Лобного места на Красной площади 1 мая 1919 г. на открытии памятника Степану Разину говорил: «Этот памятник представляет одного из представителей мятежного крестьянства. На этом месте сложил он голову в борьбе за свободу»86. Народ видел в Степане Разине своего героя, бесстрашного борца против феодального угнетения. Долго крестьяне не верили, что он погиб. Вести о нем дошли даже до Ангары и Байка* ла. И уже через много лет после его казни крестьяне на верхней Лене, восставшие против царского правительства, называли своего предводителя «Стенька, что прозывается Разиным». Из поколения в поколение слагались и передавались в народе песни, сказания и легенды о Степане Тимофеевиче Разине. И хотя каждый год по церквам на Руси Человека того проклинают, Но приволжский народ о нем песни поет И с почетом его вспоминает87. Весь урок призван содействовать воспитанию у учащихся глубокого уважения к предводителям крестьянских восстаний, которые, не жалея жизни своей, бесстрашно боролись против феодального гнета. На уроке «Экономическое развитие России при Петре I. Народные восстания» учащиеся знакомятся с событиями третьей крестьянской войны в России — движением под предводительством К. Булавина. В учебнике это движение не названо крестьянской войной, и не случайно. Учащиеся на основе применения знаний должны самостоятельно сделать соответствующий вывод. С этой целью им необходимо вспомнить основные характерные признаки крестьянской войны, а затем показать, что все они имели место и в движении под предводительством К. Булавина. Царские власти послали на Дон карательные отряды, которые жгли поселения казаков, хватали бежавших сюда от крепостной неволи крестьян, жестоко наказывали их и отправляли на место прежнего жительства. В документах рассказывается, что каратели «многие станицы огнем выжгли и многих старожилых казаков кнутом били, губы и носы резали и мла- денцов по деревьям вешали»88. Хватали и пытали не только, вновь пришедших на Дон, но и старожилов. Зверства карате- лей послужили поводом к началу мощного народного возмущения. В целях усиления нравственного воспитания учащихся на материалах этого урока необходимо специально остановиться на характеристике личности К. Булавина. Кондратий Афанасьевич Булавин — донской казак, сын станичного атамана. Он участвовал в военных походах казаков, а потом стал атаманом соляных промыслов. Тяжело переживал он насилия, которым подвергали население Дона царские власти. Зверства карательных отрядов Долгорукого переполнили его терпение. В октябре 1707 г. Кондратий Булавин поднял восстание. В этот момент под начальством Булавина собралось до 200 человек. Ночью они напали на отряд Долгорукого, который заночевал у небольшого Шульгинского городка на реке Айдаре. Долгорукий и часть его солдат были перебиты. А войсковые старшины в одних рубахах ускакали в степь и скрылись. Восстание ширилось и вскоре переросло в крестьянскую войну. Следует обратить внимание учащихся на то, что казацкая верхушка, примкнувшая к К. Булавину, сразу же стала на путь предательства. Обо всем, что делалось в опорном пункте восставших— Черкасске, они сообщали азовскому губернатору, который командовал карательными отрядами. Казацкие старшины опасались размаха движения голытьбы и очень скоро составили заговор против Булавина. Воспользовавшись рядом поражений восставших, они решились на открытое выступление и осадили дом, в котором находился Булавин. Атаман долго отстреливался, но силы были не равны. Изменники ворвались в дом и убили Булавина. Однако, не желая признаваться в своем преступлении, они заявили, что Булавин якобы сам застрелился. Эта версия была подхвачена властями, которым было выгодно изобразить предводителя восставших трусом и самоубийцей. Самоубийство считалось преступлением на Руси; самоубийц не хоронили на кладбищах, а закапывали на свалках. Так, царские власти хотели дискредитировать Кондра- тия Булавина в глазах народа. Версия эта долго держалась и в научной литературе и была отвергнута на основе тщательного анализа документов только в начале 80-х годов нашего века89. При изучении крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева завершается формирование понятия о крестьянской .войне как справедливой войне огромных масс крестьянства, казачьей голытьбы и городской бедноты против феодального гнета (при этом учащиеся должны усвоить, что основной движущей силой всех крестьянских войн являлось крестьянство) . Обязательно следует дать запоминающуюся характеристику предводителя крестьянской войны Е. И. Пугачева. Следует подчеркнуть личное мужество Пугачева, его выдающиеся организаторские и военные способности, преданность интересам народа. Пугачев всегда был «сам на переди, не мало не опасался стрельбы из пушек, ни из ружей», всегда подавал пример храбрости. В то же время ему не чужда была и осмотрительность: в бою он «всегда надевал на себя платье худое, для того чтобы его не признали». По свидетельству очевидцев, он был очень сведущ в военном деле: он лучше всех знал и как «в порядке артиллерию содержать», и как «правильно палить из пушек». Пугачев великолепно владел ружьем, саблей, пикой, обладал блестящими организаторскими способностями. Им много было сделано для организации военной коллегии восставших, на которую были возложены все функции руководства армией. Его опыт и талант блестяще проявились во многих военных операциях повстанцев. По характеру своему Пугачев был живым, общительным человеком, любил шутку, песню. Он хорошо говорил: ярко, убедительно, пересыпая речь поговорками, пословицами. Был удивительно находчив. Пугачев, которого дворяне называли «извергом», «кровопийцей», «разбойником», в действительности был добрым и отзывчивым человеком. Он рассылал свои манифесты и указы, призывая губернаторов и комендантов крепостей «добровольно приклониться ему», чтобы избежать излишнего кровопролития. Дворян, добровольно перешедших к нему на службу, он не трогал. В то же время он безжалостно карал за измену, за ложь, не прощал мародерства. Каждого, кто совершал насилие над простым людом, Пугачев карал смертью90. До нас дошло несколько портретов Пугачева, написанных с натуры современниками. Один из них был нарисован по закрашенному полотну, на котором до этого была изображена Екатерина II. Ныне этот портрет находится в Московском Государственном Историческом музее. Дошло много словесных описаний Е. Пугачева. Так, в одном из них говорится: Пугачев был «среднего роста, корпусной, в плечах широк, смугловат, борода окладистая, глаза черные, большие»91. Пусть учащиеся вспомнят, как изобразил Е. Пугачева А. С. Пушкин в повести «Капитанская дочка». Из курса литературы семиклассники знают, что Пушкин первым из литераторов и историков увидел в Пугачеве выдающегося человека из народа, с сочувствием изобразил его сподвижников (Хлопушу, Белобородова) и рядовых участников восстания. Хорошо бы рассказать об отважном сподвижнике Е. Пугачева — поэте и предводителе башкирской конницы Салавате Юлаеве. «Имя Салавата везде слышно, — писали о нем тогда,— а посему для поимки его и посланы военные команды, с которыми он неоднократно сражался». В ноябре 1774 г. Салават и его отец были схвачены и после пыток отправлены на каторжные работы. О дальнейшей судьбе Салавата многие годы ничего не знали. И только сравнительно недавно было установлено, что он провел в условиях тяжкого каторжного труда двадцать пять лет и умер в 1800 г. Полтораста лет назад поэт П. И. Кудряшов посвятил Салавату Юлаеву стихотворение. В нем есть такие слова: Ты пал! Но ты недаром жил... Герой в войне неустрашимый, Ты путь к бессмертью проложил!92 Учитель рассказывает о том, что основными участниками крестьянской войны были крепостные крестьяне и рабочие уральских заводов, народы Поволжья (башкиры, татары, чуваши, мордва, мари). В ходе их совместной борьбы против общих врагов — помещиков — закладывались основы дружбы народов нашей страны. Нужно обязательно обратить внимание учащихся на это положение, которое подводит их к пониманию общности исторических судеб народов нашей страны, показывает исторические корни их дружбы. Важно также, чтобы учащиеся поняли историческое значение крестьянских восстаний (см. учебник, с. 242 и методическое пособие, с. 267—268). Давая домашнее задание, учитель предлагает учащимся дополнительные вопросы: составьте характеристику Е. И. Пугачева. Используйте для этого материалы учебника (§ 49 и 50) и прочитанные вами произведения художественной литературы на эту тему. Почему среди народных масс веками жила и живет память о предводителях крестьянских восстаний — И. Болотникове, К. Булавине, С. Разине, Е. Пугачеве? Какие черты характера предводителей крестьянских восстаний произвели на вас особенно большое впечатление? Один из уроков итогового повторения курса посвящен теме «Борьба трудящихся против классовых угнетателей». Примерный круг вопросов этого занятия приведен в учебнике (с. 277). Особое внимание следует уделить характеристике закономерности и неизбежности классовой борьбы в обществе с антагонистическими классами, показу классовой борьбы как движущей силы развития антагонистического общества. Необходимо, чтобы учащиеся вспомнили характеристики предводителей крупных крестьянских движений (например, Бабека, С. Разина, Е. Пугачева), показали их преданность интересам трудового народа, личное мужество, стойкость и героизм. В целях формирования у учащихся классового подхода к морали учитель обращает их внимание на принципиальные отличия в нравственных позициях восставших крестьян и феодалов. Так, феодалы считали, что восстание против существовавших тогда порядков — это преступление, называли восставших «ворами» и «разбойниками». В церквах и монастырях проклинали С. Разина, Е. Пугачева, грозили восставшим вечными муками в аду, благословляли жестокую расправу правительственных войск с повстанцами. В то же время восставшие крестьяне, казаки, городская беднота считали свое выступление против феодальных порядков справедливым делом, заявляли, что они не «воры», не «разбойники», а «Стеньки Разина работники». И действительно, борьба против феодального гнета была справедливой борьбой народных масс за свое освобождение. Очень важно, чтобы учащиеся осознали: кровь, пролитая поколениями борцов против угнетения, пролита не напрасно; без этой борьбы была бы невозможна и последующая победа. Крестьянские войны усиливали ненависть народа против классовых угнетателей, формировали в народе передовые патриотические традиции. Имена предводителей и героев крестьянских восстаний всегда жили в памяти народных масс и поднимали их на борьбу против угнетателей. В конце учебного года учащиеся в письменном виде отвечали на вопросы: приведите известные вам факты борьбы трудящихся против феодального гнета (до конца XVIII в.). Почему в народе жива память о героях этой борьбы? Учащиеся называют крестьянские войны под предводительством И. Болотникова, С. Разина, Е. Пугачева (крестьянскую войну под предводительством К. Булавина вспоминают немногие). В ряде работ упоминаются восстания городской бедноты в Киевской Руси. При этом школьники объясняют, почему в народе жива память об этих событиях, например: «Эти войны имели огромное историческое значение, так как в борьбе проявлялась сплоченность народов нашей страны против общих врагов. Народ проявлял мужество, отвагу, любовь и преданность Родине. И сейчас народ свято чтит память предводителей крестьянских восстаний. О них сложены песни, легенды и предания». Некоторые ученики пишут, что темы о крестьянских войнах произвели на них большое впечатление, например: «Меня очень заинтересовали главы, в которых говорится о народных восстаниях. Справедливая борьба угнетенных невольно вызывает восхищение. Интересно прослеживать от раза к разу все большую организованность в действиях народа».