<<
>>

РАСКРЫТИЕ ЗНАЧЕНИЯ ТРУДОВЫХ ПОДВИГОВ СОВЕТСКОГО НАРОДА КАК РЕШАЮЩЕГО УСЛОВИЯ ПОСТРОЕНИЯ ЗРЕЛОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА — ВАЖНОЕ СРЕДСТВО НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ

В процессе изучения истории воспитание у учащихся правильного коммунистического отношения к труду во многом происходит через раскрытие великой созидательной силы труда и его нравственной ценности для человека.
Задача учителя истории — привести яркие факты, живо и интересно рассказать учащимся о трудовом героизме советских людей, убедительно показать его идейные и нравственные мотивы. Живые примеры воздействуют на молодежь намного сильнее общих морализующих наставлений. Рассмотрим некоторые пути реализации этой задачи. В теме «Послевоенное восстановление народного хозяйства СССР. Дальнейшее развитие и укрепление социалистического общества (1945 — начало 60-х гг.)» перед учащимися раскрывается героическая борьба советского народа под руководством Коммунистической партии за восстановление и дальнейшее развитие народного хозяйства. В целях усиления нравственного аспекта темы особое внимание необходимо уделить характеристике трудностей, которые приходилось преодолевать советским людям в послевоенные годы, и их героического труда по восстановлению разрушенных фашистами городов и сел, заводов и фабрик, транспорта, сельского хозяйства. Конкретизируя материал учебника, учитель может привести следующие факты. Так, например, американский миллионер А. Гарриман говорил: «Когда я был в Советском Союзе американским послом в 1946 году, большая часть Советского Союза от его западных границ до Сталинграда.. .лежала в развалинах. Его поля были выжжены и бесплодны. Многие деревни были сожжены дотла. Заводы, которые не были эвакуированы на Урал, были уничтожены»372. Известная трактористка П. Н. Ангелина вспоминает, что, когда она вернулась после эвакуации на Украину, там пахали на коровах. Поля были изрыты траншеями и окопами. Такую же картину в Могилевской области застал и К. П. Орловский. В колхозе, куда он приехал работать, не было ни лошадей, ни коров, ни семян.
Ф. И. Дубковецкий, вступивший в родное село в Киевской области вместе с частями Советской Армии, рассказывал: «Люди забыли об электричестве, водопроводе, бане... Подрастающие дети не имели ни кино, ни радио, ни газет. Не было и мельницы: люди мололи зерно на самодельных жерновах... Все надо было начинать сызнова». Особенно велики были людские потери373. Правящие круги капиталистических стран думали, что Советский Союз без их финансовой и промышленной помощи не справится с послевоенными трудностями. Но советский народ нашел и силы, и средства, хотя задачи, вставшие перед страной в то время, были очень сложны. Надо было не только восстановить довоенный уровень производства, но и значительно превзойти его. И в труде, как в бою, впереди шли коммунисты. У коммунистов не было никаких привилегий, кроме одной — больше, чем другие, отдавать общему делу, лучше, чем другие, бороться и трудиться ради его торжества. Они всегда были впереди, там, где труднее. Среди трудностей послевоенных лет надо обязательно назвать тяжелую, охватившую обширные районы страны засуху 1946 г. и вызванную ею нехватку продовольствия и сырья для легкой промышленности, а также землетрясение 1948 г., от которого особенно сильно пострадал город Ашхабад. Преодолеть эти трудности помогли героический, самоотверженный труд советских людей, дружба и сплоченность народов СССР. Так, например, все республики пришли на помощь Ашхабаду: посылали продовольствие, стройматериалы, рабочих, чтобы в кратчайший срок восстановить разрушенный землетрясением город. Пионеры и комсомольцы Украины, Белоруссии, Грузии и Узбекистана прислали туркменским школьникам учебники и тетради. Творческая инициатива рабочих и инженерно-технических работников, поддержанная партийными органами, а часто и организованная ими, породила в послевоенные годы много трудовых починов и новых видов социалистического соревнования. Можно назвать следующие основные направления, по которым развивалось социалистическое соревнование в те годы: соревнование за новаторский коллективный труд; за отличное качество продукции и лучшую организацию труда; за наиболее эффективное использование оборудования и производственных площадей; за планомерное изучение, обобщение, внедрение и массовое распространение новаторских методов труда; за экономию и бережливость; за укрепление и расширение творческого содружества работников науки и производства1.
Необходимо конкретно рассказать учащимся хотя бы о некоторых из этих направлений социалистического соревнования. Совершенно новый этап в развитии социалистического соревнования представляла собой организация коллективов новаторской работы. Инициаторами его были закройщик московской обувной фабрики «Парижская коммуна» В. Матросов, челябинский технолог А. Иванов и старший мастер московского инструментального завода «Калибр» Н. Российский. Расскажем об опыте Василия Матросова. Сам он постоянно перевыполнял нормы выработки. Но его уже не удовлетворяли высокие личные показатели. Он думал о работе своих товарищей, всего цеха, предприятия. И вот он предложил разработать и провести в жизнь общецеховой план организационно-технических мероприятий, направленных на внедрение передовых методов труда, подтянуть всех закройщиков до уровня передовиков, добиться коллективной новаторской работы. Его предложение было поддержано партийной организацией фабрики и рабочими. В цехах были созданы бригады из передовых рабочих, инженеров и техников, которые вскрывали и устраняли недостатки в работе отдельных рабочих и бригад в целом, вели работу по повышению квалификации рабочих и освоению ими новых приемов и методов труда. На основе обобщения работы этих бригад и рационализаторских предложений рабочих были составлены общецеховые планы внедрения передовых методов труда. Этот опыт был обсужден и поддержан в Московском городском комитете партии. Вслед за москвичами в соревнование по организации коллективной новаторской работы включились предприятия других городов и промышленных центров2. Почему инициатива отдельных рабочих получала широкое распространение по всей стране? Пусть учащиеся подумают над этим вопросом и выскажут свои соображения. Обобщая ответы школьников, учитель приведет слова мастера одного из московских комбинатов Александра Чутких — инициатора соревнования за выпуск продукции только отличного качества. «Чем можно объяснить, что наша инициатива получила всенародную поддержку?» — как-то поставил вопрос А.
Чутких. И гуг же ответил: «Я думаю, что ответ на этот вопрос надо 374 375 искать в самом советском строе. В нашей стране — стране социализма каждое хорошее начинание любовно взращивается и получает самую активную поддержку. У нас человек, проявивший полезную инициативу, становится известным всей стране. У него сразу же находятся тысячи и миллионы последователей, продолжающих и развивающих его почин»376. На одном из уроков особое внимание уделяется изучению освоения целинных и залежных земель — великому подвигу Коммунис?ической партии и советского народа. Основной идеей урока должна стать мысль о том, что освоение целины для многих молодых людей стало школой гражданственности и нравственной зрелости. Раскрыть эту идею через судьбы первоцелинников— важная задача учителя. Вот что писали первоцелинники в своем письме в «Комсомольскую правду»: «Нас радует, что нынешнее молодое поколение, унаследовавшее революционную страстность красных коммунаров, героизм фронтовиков, гражданственность й патриотизм целинников, достойно приумножает богатство и могущество нашей любимой Родины... Стать вровень с подвигом партии и народа, свершенным на целине, — благородный долг и нравственная потребность каждого комсомольца, каждого молодого человека»377. В теме «Общественно-политическая жизнь страны в условиях зрелого социализма» учитель знакомит учащихся с новой формой социалистического соревнования — движением за коммунистическое отношение к труду. Учащимся предлагается кратко охарактеризовать основные этапы в развитии социалистического соревнования в нашей стране. Обобщая сказанное школьниками, учитель подчеркивает, что каждый этап был обусловлен определенными историческими условиями. В 1958 г. по инициативе рабочих депо Москва-Сортировоч- ная, где много лет назад состоялся первый коммунистический субботник, началось движение за коммунистическое отношение к труду. В учебнике отмечается, что новый этап в развитии социалистического соревнования свидетельствовал о дальней* шем возрастании ведущей роли рабочего класса в жизни со* ветского общества378.
Что же было нового в движении за коммунистическое отношение к труду? Какие идеи и нравстеенные принципы лежали в основе этого движения? Поставив вопросы, учитель предлагает учащимся прочитать документ учебника — «Заповеди коллектива коммунистического труда рабочих депо Москва-Сортировочная». Затем по этим вопросам проводится беседа, Обобщая сказанное учащимися, учитель подчеркивает, что новым в социалистическом соревновании на данном этапе являлось стремление трудящихся нё только работать, но и жить по-новому, закладывать основы коммунистических взаимоотношений между людьми, воспитывать в себе и в своих товарищах высоконравственные черты активного строителя коммунистического общества. Участник строительства Братской гидроэлектростанции Борис Гайнуллин говорил! «Изжить В Себе такие отрицательные черты, как, например, грубость, неуважение к другим, очень сложное дело... Подчас, может быть, укладывать бетон будущей Братской ГЭС гораздо легче...»379. Глубже осознать особенности социалистического соревнования за коммунистическое отношение к труду поможет учащимся рассказ о почине Валентины Ивановны Гагановой. Конкретизируя материал учебника, учитель дополнительно может сообщить следующее. Работница хлопчатобумажного комбината в городе Вышний Волочек Валентина Гаганова — бригадир лучшей бригады — добровольно, по своей инициативе перешла в отстающую бригаду, чтобы поднять се до уровня передовых. Секретарь парторганизации приветствовал ее желание, но тут же посоветовал подумать, все как следует взвесить. — Ты ведь, Валя, не забывай, — сказал он, — что теряешь, примерно треть своей зарплаты... И это может длиться не один месяц. Как твои-то дома? Не будет ли трудно? Однако Валентина не испугалась трудностей. Она сознательно перешла из хорошей, дружной бригады в бригаду, где девушки не ладили между собой, ссорились, небрежно работали. Она пошла на резкое уменьшение своей зарплаты, хотя и самой деньги были нужны, и больной матери надо было помогать. Понять побудительные мотивы ее инициативы поможет рассказ об участии В.
Гагановой в одной из дискуссий об отношении к труду. В свое время в газете было опубликовано письмо молодого человека, недавнего десятиклассника, который поехал на крупную стройку, чтобы получить рабочий стаж и затем поступить в вуз. Он писал, что не видел среди своих товарищей героев, хотя их так называли в газетах. «Рубль—вот главный стимул, который двигал их на героические свершения. В жизни это были обыкновенные люди со множеством отрицательных качеств, даже без тени благородства...»380. Отвечая на письмо, В. Гаганова упрекала его автора в том, что он не увидел в своих товарищах по работе ничего красивого, ничего привлекательного, что он низводит советских рабочих до положения недалеких деляг, у которых за душой ничего нет, кроме мечты о длинном рубле. Да, человек работает, получает зарплату, чем лучше он работает, тем больше его зарплата. Но есть и другой стимул — нравственный, моральный. Его не сразу заметишь, но он есть. «Этот принцип, — писала В. Гаганова, — состоит в том, что советскому трудовому человеку присущи черты самоотверженности, высокого порыва в достижении поставленной цели, ответственности перед коллективом, перед Родиной». И дальше В. Гаганова объясняет: «...когда я решила перейти из передовой бригады в отстающую бригаду, то я не думала ни о каком геройстве. Для меня это был необходимый, естественный шаг. Я видела, что рядом такие же девушки, как и я, отстают ог других из-за плохой организации труда, из-за недостатков навыка, опыта. И я решила помочь им, научить тому, чему меня научили другие товарищи. Так поступил бы любой, кто болеет за общее дело, кто прежде думает о коллективе, а уже потом о себе... Да, я на первых порах потеряла почти треть зарплаты. Но разве эта утрата могла сравниться с той радостью, которую я испытала, научив моих новых подруг передовым методам труда!»381. Поэт Андрей Дементьев посвятил Валентине Гагановой поэму «Дорога в завтра». Там есть такие строки: Вы шли на эту жертву не по службе, Не по расчету, А от всей души382. Столкновение двух принципиально различных мнений о своем труде и своих товарищах заставляет учащихся о многом задуматься, проверить свои собственные взгляды и нравственные принципы. При изучении развития социалистического соревнования очень важно привлечь местный материал. Надо показать учащимся, что в условиях научно-технической революции требовался более высокий уровень общеобразовательной и профессиональной подготовки рабочих. На фаб рики и заводы все больше людей приходило с восьмилетним и средним образованием. Вступление в рабочий класс давалось им нелегко. Вот что говорила об этом одна молодая работница 2-го Московского часового завода: «Неправильно, когда пишут иной раз в газетах ...будто стать и быть рабочим легко. Почетно — да. Но нелегко. Потому что каждый почет дается прежде всего трудом, если он, этот почет, настоящий. Что может быть почетней принадлежности к рабочему классу? А тут нелегкое начинается уже с того, что нужно, не разгибая спины, проработать целую смену. И это каждый день. Но все же главное не в физической нагрузке, а в умственной... Я говорю про,.. рабочее сознание, или, лучше сказать, сознательность. А сюда уже входит все. И как ты работаешь свою смену. Умеешь ли думать не только о своем деле, а обо всем заводе. Идешь ли вперед в общем и техническом развитии. Каков ты дома, в семье, на улице, среди товарищей по работе. И наконец, как ты во всем этом служишь своему народу»383. Характерной чертой морального облика передовых рабочих нашей страны является гражданственность. Гражданственность— это чувство высокой ответственности за дела коллектива и страны в целом. В. И. Ленин писал: «Вопрос состоит в том, чтобы сознательный рабочий чувствовал себя не только хозяином на своем заводе, а представителем страны, чтобы он чувствовал на себе ответственность. Сознательный рабочий должен знать, что он представитель класса»384. Мерилом гражданственности советского человека служит его активная жизненная позиция. У советских рабочих высоко развито чувство гордости за свою принадлежность к славному рабочему классу. Законное чувство гордости званием и положением труженика — строителя коммунизма — одинаково испытывают металлург и ученый, земледелец и художник, врач и ткачиха — все люди физического и умственного труда, сполна отдающие свои силы и способности на благо и процветание Родины. Рабочая профессия и почетна, и в то же время ко многому обязывает. Рабочий класс чувствует себя хозяином страны. «Но у хозяина, — говорит мастер-столяр, Герой Социалистического Труда К. К. Базарас, — не только большие права, но и большие обязанности; я несу высокую ответственность и за свой личный труд и поведение, и за дела коллектива, предприятия, всей страны»385. Что же является стимулом советских рабочих к труду? Что ставят они на первое место: интересную работу или деньги? Вот что пишет по этому поводу журналист А. Никитин: «Миллионы советских людей сегодня рвутся к творчеству. Впрочем, слово это у них не в ходу. Зато они отлично знают, что такое «интересная работа». Это работа, о которой не перестаешь думать даже в кино, в кафе или на рыбалке... Привлекательная черта творческих людей — то, что деньги не имеют над ними такой власти, как над другими. Они не святые и от лишнего рубля не откажутся. Но если встает выбор: деньги или интересная работа, сулящая максимум выгоды для общества, они, не задумываясь, выберут второе»386. К сожалению, не все так думают и так поступают. Встречаются еще в нашем обществе и факты недобросовестной работы, и иждевенческие настроения, и примиренчество к неблаговидным поступкам товарищей. А потому задача учителя — помочь школьникам занять активную позицию в борьбе с этими негативными явлениями. В усовершенствованную школьную программу включен вопрос о природоохранительной политике Советского государства. В связи с этим надо показать учащимся огромную преобразующую деятельность советских людей в условиях развитого социализма, все возрастающие масштабы взаимодействия человека с природой и жизненную необходимость бережного отношения к ней всех ныне живущих на Земле. На уроке учащимся можно сообщить, например, такие факты. В результате эрозии почвы на земном шаре безвозвратно утрачено 2 млрд, га земли. За последние 500 лет человек свел на нет почти 387/з лесов планеты. Загрязнение воздуха вредными отходами производства грозит резко снизить процент кислорода в окружающей нас атмосфере2. Все эти факты свидетельствуют о том, что бережное отношение к природе приобрело для человечества жизненно важное значение. Необходимо подчеркнуть мысль, что охрана природы, бережное отношение к ней — это первостепенная задача наших дней, дело каждого советского человека. Учитель приводит факты, показывающие огромные масштабы и результаты природоохранительных мероприятий Советского государства. Так, в нашей стране создана система контроля за уровнем и источниками загрязнения воздуха. В Москве, например, за последние 10—15 лет загрязненность воздуха снизилась в 3—4 раза. Принимаются меры против эрозии почвы. Восстанавливается численность некоторых видов животного мира, которые ранее были на грани вымирания, и т. д. Однако все это не может нас успокоить. Необходимы дальнейшие меры по усилению охраны природы и восстановлению ее ресурсов. А потому в «Основных направлениях экономического и социального развития СССР на 1981 —1985 годы и на период до 1990 года» записано: «Усилить охрану природы, земли и ее недр, атмосферного воздуха, водоемов, животного и растительного мира. Обеспечить рациональное использование и воспроизводство природных ресурсов»388. В ходе беседы перед учащимися ставятся следующие вопросы: как в условиях современного научно-технического прогресса необходимо сочетать преобразующую деятельность людей и бережное отношение к природе? Охарактеризуйте основные задачи и направления природоохранительной политики Советского государства. Покажите жизненную необходимость и гуманизм экономного расходования и постоянного воспроизводства природных ресурсов, защиты окружающей среды от загрязнения и разрушения. Какие выводы вы делаете из этого для себя? На уроках «XXVI съезд КПСС и его историческое значение» необходимо показать учащимся преемственность революционных и трудовых традиций рабочего класса и то новое, что характерно для социалистического соревнования последних лет. Современные рабочие — это достойные преемники пролетариев, сражавшихся на баррикадах Красной Пресни и штурмовавших Зимний, героев первых пятилеток, от которых сегодняшний рабочий класс принял эстафету революции. Раскрытие этого положения является важной задачей уроков. Учащиеся должны быть подведены к выводу, что в основе героизма революционеров 1905 г., Великого Октября, тружеников первых пятилеток и современных рабочих — всех активных участников коммунистического строительства — лежат одни и те же идейные и нравственные мотивы. Суть их — преданность идеалам коммунизма, делу партии, пламенный патриотизм и интернационализм. «Советское общество — это общество людей труда. Партия и государство прилагали и прилагают много усилий, чтобы сделать труд человека не только более производительным, но и содержательным, интересным, творческим»389. Творческий характер труда, подчеркивает учитель, находит свое яркое проявление в социалистическом соревновании. На современном этапе социалистическое соревнование приобрело качественно новые черты. Оно неразрывно связано с научнотехнической революцией. Особый размах приобрело социалистическое соревнование за повышение эффективности и качества работы. Формы его разнообразны: «Пятилетке качества — рабочую гарантию», «Работать без отстающих», «Рабочая эстафета», «От высокого качества работы каждого к высокой эффективности труда коллектива», «Рабочей инициативе — инженерную поддержку» и др. Основной девиз социалистического соревнования в одиннадцатой пятилетке — «Работать эффективно и качественно!». Школьники должны знать также важнейшие объекты десятой и одиннадцатой пятилеток (БАМ, «Атоммаш», «Нечерноземье» и др.), над которыми шефствовал и шефствует в настоящее время комсомол. В энтузиазме комсомольцев 70— 80-х годов нашли яркое продолжение трудовые традиции комсомольцев первых пятилеток. В образной форме это хорошо выразил поэт Павел Богданов в стихотворении «Магистраль»: БАМ — начало новых биографий, Продолженье юности моей,— Принимай отцов, железный график, Продолжай его судьбой детей. От Байкала до Амура ветка Впишется железно сквозь тайгу. А я помню первой пятилетки Первую железную строку. Я ее писал своей рукою, Выводил в пустыне в лютый зной, Сырдарью связав с Иртыш-рекою, От Турксиба к БАМу — Путь прямой...390 Идея преемственности трудовых традиций советской молодежи с большой силой прозвучала на XIX съезде ВЛКСМ. Выступая на съезде, бригадир комплексной бригады Ю. Е. Егоров говорил: «Мужеству, стойкости и любви к Родине нас учит замечательная книга Николая Островского «Как закалялась сталь»... Повседневным трудом бамовцы доказывают, что комсомольское «Даешь!», боевой дух Павки, дух молодых строителей легендарной Боярки живут в молодых сердцах»391. «У нас на Магнитке, — говорил на XIX съезде комсомола старший горновой Магнитогорского комбината им. В. И. Ленина А. Ф. Заплатин, — как в большой и дружной семье, успех одного — радость всех, победа коллектива—гордость каждого. Нам, молодым, порой завидуют: повезло, мол, с традициями. Да, действительно повезло, и мы этим гордимся, бережно храним и приумножаем их...»392. Характерной чертой жизни нашего общества является возрастание роли рабочего класса. Основными показателями этого являются увеличение численности и рост идейно-политической зрелости рабочего класса, возрастание его роли в современном научно-техническом прогрессе. Передовой рабочий сегодня — это человек, обладающий глубокими знаниями, широким культурным кругозором, сознательным и творческим отношением к труду, он чувствует себя хозяином производства, человеком, ответственным за все, что происходит в нашем обществе. Такой рабочий политически активен, он. нетерпим к расхлябанности и безответственности, к любым недостаткам в организации производства. Он непримиримый враг всякого мещанства, любых пережитков прошлого в сознании и поведении людей. Идеалы партии, идеалы коммунизма стали для такого рабочего сутью всего его мировоззрения, они определяют его поступки, его отношения с людьми, всю его жизненную линию. Все более широкое распространение в нашей стране получает движение за высокую культуру труда. Культура труда — это умение работать творчески, с высоким мастерством, максимальной продуктивностью и качеством, с настойчивым поиском более рациональных и эффективных методов. Это ответственность за порученное дело, ставшее привычкой стремление трудиться так, чтобы получать удовлетворение от отлично выполненной работы, от честного исполнения своего долга, своих обязанностей. Обладать высокой культурой труда в социалистическом понимании — это значит сознавать свой труд как частицу великого общего дела — строительства коммунизма. Таким образом, социалистическая культура труда включает в себя не только высокие профессиональные качества рабочего, техника, инженера, но и богатство их духовного мира, их высокие нравственные черты К В этих условиях особое значение приобретает общеобразовательный уровень современного рабочего. Подсчитано, что при повышении общеобразовательного уровня рабочих их квалификация возрастает в 3,4 раза быстрее, чем от увеличения трудового стажа393 394. От общего образования во многом зависит и культура труда, и богатство духовной жизни современного человека. Каковы же мотивы самоотверженного труда советских рабочих? Выступая на XXVI съезде КПСС, ткачиха Ивановского камвольного комбината имени В. И. Ленина В. Н. Голубева говорила, что иностранные журналисты часто спрашивают ее: что побуждает советских рабочих трудиться с полной самоотдачей, принимать высокие обязательства, перевыполнять производственные планы? «Ответ тут один, — продолжала В. Н. Голубева, — мы, рабочие, являемся полноправными хозяевами своей страны, активно участвуем в управлении производством, государственными и общественными делами. Родина, партия высоко ценят наш труд... Все это укрепляет нашу ответственность за судьбы Родины, за судьбы коммунистического строительства...»1. Давая домашнее задание по учебнику, учитель предлагает учащимся подобрать из газет, журналов и других источников внеучебной информации примеры социалистического соревнования и трудового героизма советских людей и ответить на следующие вопросы: какие новые черты в развитии социалистического соревнования проявились в приведенных вами фактах? В чем вы видите идейные и нравственные основы трудового героизма советских людей в наши дни? Может ли проявляться героизм в повседневном, будничном труде? Обоснуйте свои выводы по этому вопросу. На следующем уроке по этим вопросам проводится беседа. Обобщая сказанное школьниками, учитель приводит небольшой отрывок из Отчетного доклада ЦК КПСС XXV съезду партии, где говорится о величии будничных дел людей труда. «...Каждое утро десятки миллионов людей начинают свой очередной, самый обыкновенный рабочий день: становятся у станков, опускаются в шахты, выезжают в поле, склоняются над микроскопами, расчетами и графиками. Они, наверное, не думают о величии своих дел. Но они, именно они, выполняя предначертания партии, поднимают Советскую страну к новым и новым высотам прогресса. И, называя наше время временем великих свершений, мы отдаем должное... людям труда»2. Надо разъяснить школьникам, что к трудящимся относятся не только рабочие и колхозники, но и интеллигенция. Не случайно на XXV съезде КПСС говорилось о величии будничных дел и тех, кто становится у станков (рабочие), и тех, кто выезжает в поле (рабочие совхозов, колхозники), и тех, кто склоняется над микроскопами, расчетами и графиками (интеллигенция). В условиях развитого социалистического общества продолжается дальнейшее сближение всех классов и социальных групп советского общества. Растет численность интеллигенции. На XXVI съезде КПСС отмечалось, что «не только в науке, образовании, культуре, но и в материальном производстве, во 395 396 всей жизни общества интеллигенция играет все более значительную роль. В свою очередь в производственной деятельности миллионов рабочих и колхозников все теснее переплетается физический и умственный труд. Многие из них — рационализаторы и изобретатели, авторы статей и книг, государственные и общественные деятели. Это в полном смысле высококультурные, интеллигентные люди»397. При изучении материалов XXVI съезда КПСС учитель подчеркивает возрастание роли партии в условиях развитого социалистического общества. «XXVI съезд еще раз показал, что Коммунистическая партия Советского Союза — могучий, здоровый, зрелый коллектив. Коммунисты — это действительно несгибаемый стержень нашего общества, его живая душа. Это — подлинно революционный авангард народа»398. Учащимся можно поручить самостоятельно подобрать высказывания делегатов и зарубежных гостей съезда о Коммунистической партии Советского Союза, о ее роли в жизни страны и в мировой политике, о единстве партии и народа. В процессе изучения Продовольственной программы СССР, одобренной майским (1982 г.) Пленумом ЦК КПСС399, учитель предлагает десятиклассникам следующие вопросы: в чем вы видите гуманизм Продовольственной программы? Почему осуществление Продовольственной программы является всенародным делом? Какой вклад в осуществление Продовольственной программы призваны внести учащиеся и выпускники средней школы? Дополняя и обобщая сказанное школьниками, учитель обращает их внимание на следующие положения, характеризующие нравственный аспект Продовольственной программы. Продовольственная программа пронизана заботой о каждом советском человеке, об улучшении его условий жизни и труда, о воспитании у всех советских людей подлинно коммунистического отношения к труду и об удовлетворении их разумных потребностей. Продовольственная программа требует от каждого труженика бережного отношения к земле, заботы о ее плодородии, эффективного использования данных науки и техники для производства высококачественной продукции и ее сохранности, доставки до потребителя (в частности, нравственный аспект труда проявляется в том, что человек, любящий труд, никогда не отнесется безнравственно к результатам труда как своего, так и других людей). Продовольственная программа требует воспитания у советских людей высокой культуры потребления. Отсюда задача — вести непримиримую борьбу с такими отрицательными явлениями в сознании и поведении отдельных людей, как потребительство, душевное равнодушие, спекуляция, рвачесуво и т. пЛ Непосредственное участие в осуществлении Продовольственной программы — гражданский и нравственный долг каждого советского человека. На ноябрьском (1982 г.) Пленуме ЦК КПСС указывалось, что меры, связанные с реализацией Продовольственной программы, занимают центральное место в наших планах. При этом подчеркивалось, что качественный, производительный труд, инициатива и социалистическая предприимчивость — одно из главных условий, гарантирующих выполнение этих планов. Ю. В. Андропов говорил, что «забота о советском человеке, об условиях его труда и быта, о его духовном развитии остается важнейшей программной установкой партии»400 401. В то же время необходимо, чтобы плохая работа, безответственность самым непосредственным образом сказывались на материальном вознаграждении, на служебном положении и на моральном авторитете работников. В современных условиях патриотизм советских людей в первую очередь проявляется в их активном участии в общественно полезном труде, и прежде всего в труде производительном. На встрече с московскими станкостроителями в январе 1983 г. Ю. В. Андропов говорил, что передовики производства — это застрельщики, маяки, на которые мы ориентируемся. Но усилиями одних лишь передовиков задачи, стоящие перед нашим обществом, не решить. Нужно, чтобы каждый советский человек на своем месте трудился добросовестно, дисциплинированно, эффективно. Вез должной трудовой, плановой и государственной Дисциплины мы быстро идти вперед не сможем. Прогульщик, бракодел, лодырь наносят ущерб не столько себе, сколько коллективу, всему обществу в целом. Знакомя учащихся с материалами июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС, учитель подчеркнет, что задача воспитания у каждого человека органической потребности в добросовестном, высокопроизводительном труде, ясного сознания необходимости работы на общее благо в современных условиях имеет первостепенное значение не только для осуществления наших производственных планов, но и для воспитания нового человека, ибо именно в процессе труда человек проявляет свои лучшие качества, закаляет волю, формирует характер, развивает творческие силы. Честное, сознательное отношение к труду — первооснова социалистического образа жизни. В Законе о трудовых коллективах и повышении их роли в управлении предприятиями, учреждениями, организациями в специальной статье зафиксированы полномочия трудовых коллективов в организации работы по коммунистическому воспитанию трудящихся. Давая домашнее задание по учебнику, учитель предлагает учащимся дополнительные вопросы и задания: подберите из периодической печати и произведений художественной литературы примеры разных видов героизма (героизма «момента», длительного героизма в чрезвычайных обстоятельствах и героизма будничного труда). Какова нравственная основа героизма каждого из этих видов? В чем вы видите преемственность революционных, боевых и трудовых традиций советских людей? В чем состоит нравственный аспект Продовольственной программы СССР? Какое участие в выполнении Продовольственной программы могут и должны принять учащиеся и выпускники средней школы? В конце учебного года школьники в письменной форме отвечали на вопросы: в чем вы видите трудовые традиции советского народа и Коммунистической партии? В чем нравственная ценность этих традиций? Зарождение трудовых традиций советских людей учащиеся связывают с победой Великого Октября. Они рассказывают о первых коммунистических субботниках и их значении, ударниках первых пятилеток и стахановском движении, о героическом труде советских людей в годы Великой Отечественной войны и в послевоенные годы и, наконец, о начале нового этапа в развитии социалистического соревнования — движении за коммунистическое отношение к труду. Многие школьники вспоминают при этом работы В. И. Ленина «Великий почин», «Очередные задачи Советской власти», «Как организовать соревнование?». Преемственность и развитие трудовых традиций учащиеся прежде всего видят в развитии социалистического соревнования, в формировании нового отношения к труду как жизненной потребности человека. «Трудовые традиции советского народа, — пишет ученик, — это передаваемое из поколения в поколение новое отношение к труду как к главному делу жизни. Ставить общественные интересы выше личных, творчески относиться к труду, трудовой героизм — все это стало трудовыми традициями советских людей. В наши дни советский народ продолжает развивать сложившиеся традиции и создает новые. Только вчера по радио я слышал о новой форме социалистического соревнования, предложенной передовыми рабочими Ленинграда: «Высокую производительность труда, достигнутую к юбилею Ленина, сделать нормой!» в В нашей стране человек уже с детства воспитывается в духе славных трудовых традиций советского народа. Трудовые традиции помогают воспитанию нового человека, и в этом их нравственная ценность». Приведем еще одно небольшое высказывание из ученической работы. Говоря о нравственном значении трудовых традиций, ученица пишет: «Все самое высокое, благородное и честное в людях связано с их способностью, умением и стремлением трудиться на общее благо». Письменные работы учащихся, их устные ответы на уроках, а главное, их активное участие в организуемой в школах общественно полезной ра- 17 Заказ 1361 боте свидетельствуют о том, что раскрытие сущности и значения трудовых традиций советского народа и Коммунистической партии, трудовых подвигов советских людей является одним из важных средств идейной и нравственной подготовки школьной молодежи к непосредственному участию в созидательном труде
<< | >>
Источник: Лейбенгруб П. С.. Идейно-нравственное воспитание в обучении истории СССР (VII—X классы): Пособие для учителя. 1983

Еще по теме РАСКРЫТИЕ ЗНАЧЕНИЯ ТРУДОВЫХ ПОДВИГОВ СОВЕТСКОГО НАРОДА КАК РЕШАЮЩЕГО УСЛОВИЯ ПОСТРОЕНИЯ ЗРЕЛОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА — ВАЖНОЕ СРЕДСТВО НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ:

  1. РАСКРЫТИЕ ВОЗРАСТАЮЩЕЙ РОЛИ НАРОДНЫХ МАСС В ТРЕХ РОССИЙСКИХ РЕВОЛЮЦИЯХ, ПОДВИГА ГЕРОЕВ ОКТЯБРЯ — ВАЖНОЕ СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ НА РЕВОЛЮЦИОННЫХ ТРАДИЦИЯХ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ И НАРОДА
  2. ИЗУЧЕНИЕ ТРУДОВЫХ ТРАДИЦИЙ СОВЕТСКОГО НАРОДА, РОЖДЕННЫХ В БОРЬБЕ ЗА ПОСТРОЕНИЕ СОЦИАЛИЗМА,— ФАКТОР НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
  3. ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАРОДНЫХ МАСС КАК ОСНОВЕ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА — СРЕДСТВО НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
  4. ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ НА РЕВОЛЮЦИОННЫХ, БОЕВЫХ И ТРУДОВЫХ ТРАДИЦИЯХ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ И НАРОДА ПРИ ИЗУЧЕНИИ ГЕРОИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В ГОДЫ ИНОСТРАННОЙ ВОЕННОЙ ИНТЕРВЕНЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
  5. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ ТРЕХ РЕВОЛЮЦИЙ В РОССИИ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА В СССР В 1917—1937 гг. (IX КЛАСС)
  6. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ, СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО И КОММУНИСТИЧЕСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА В 1946—1983 гг. (X КЛАСС)
  7. ПОКАЗ НАРОДНОГО ГЕРОИЗМА В ЗАЩИТЕ ОТЕЧЕСТВА, БРАТСКОЙ ВЗАИМОПОМОЩИ НАРОДОВ, БОРОВШИХСЯ ПРОТИВ ИНОЗЕМНОГО ИГА,—НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ В ДУХЕ ПАТРИОТИЗМА И ДРУЖБЫ НАРОДОВ
  8. ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О ТРУДЕ НАРОДНЫХ МАСС В УСЛОВИЯХ КРЕПОСТНИЧЕСТВА И КАПИТАЛИЗМА — СРЕДСТВО НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
  9. ЗАДАЧИ И ПУТИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ В ОБУЧЕНИИ ИСТОРИИ СССР
  10. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ СССР XIX в. (VIII КЛАСС)
  11. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ СССР С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА XVIII в. (VII КЛАСС)
  12. Построение решающего правила
  13. ИЗУЧЕНИЕ СОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ - ФАКТОР НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ