СЛОВО О НАШЕМ УЧИТЕЛЕ
Пожалуй, навсегда останется загадкой, как и почему человек приходит к философии и посвящает ей свою жизнь. Кто может сказать, что определило путь нашего ученого-юбиляра в философию.
Как бы мы ни любили и не ценили философию, мы должны признать, что ей никогда не суждено стать массовой профессией. Возможно, в душе каждого человека есть то, что можно назвать метафизическим чувством, выражающимся нередко в необъяснимом беспокойстве духа и совести, в стремлении к абсолютным и совершенным ценностям, но далеко не всегда это чувство оказывается достаточным, чтобы из человека вырос философ-профессионал.Если относительно большинства других можно сказать с весомой определенностью, почему человек выбрал то или иное поприще, скажем, семейная традиция, модное поветрие, побуждения популяризаторской литературы о науках и профессиях, представление о служении обществу в сфере полезной для него деятельности, то в отношении к философии такие соображения неприменимы: редко и мало кому известная сфера деятельности, да к тому же окруженная зачастую нелестным общественным мнением... Однако наш юбиляр выбрал именно эту сферу деятельности - науку мудрствования.
Следовательно, все-таки не житейская рассудительность является определяющей в выборе жизненного пути того, кто связал себя с философией. Какие же пути, какие душевные силы приводят молодых людей к данной науке и обрекают их на трудное служение ей? Сколько раз приходится сталкиваться с удивлением, питаемым здравым смыслом людей, как можно посвятить себя столь неопределенному, столь маловыгодному в житейском смысле виду деятельности и способу зарабатывания себе на жизнь. Но мы-то, имеющие даже самое малое доверительное отношение к философии, понимаем, что, войдя в нее, мы не связываем себя никакими соображениями расчета, корысти и благополучия. И мы благодарим тот случай, те стечения обстоятельств, те странности жизни, которые связали нас с философией, вошедшей в нашу жизнь и заполнившей ее.
Не беремся судить, каким образом в действительности Мухтар Зиядаевич пришел в философию, но с уверенностью можем утверждать, что он никогда не пожалел о сделанном им выборе и, наверное, остался благодарен тем «случайностям» или стечениям обстоятельств, которые привели его к философии. Наша уверенность основана на том, что, зная его много лет, мы ни разу не заметили в нем чувства сожаления или сомнения в правильности выбора того дела, которому он служит и по сей день. Мы глубоко уважаем его за трепетное отношение к науке о мудрости.
Восхождение к вершинам философской науки Мухтара Зия- даевича можно проследить по его биографическим данным. Он окончил физический факультет и аспирантуру философского факультета Казахского государственного университета. В 1983 году успешно защитил кандидатскую диссертацию на тему «Логико-методологические проблемы интеграции науки», а через одиннадцать лет - докторскую диссертацию «Социокультурные и логико-гносеологические проблемы интеграции современной науки». Им обосновано, что целостная предметно-практическая деятельность является непреложной основой восхождения комплекса взаимодействующих наук к определенному уровню диалектического единства на всех исторических этапах научного познания и показано, что динамизм, который присущ интеграции науки и синтезу научных знаний, во многом обусловлен тем, что эти закономерные явления научного развития имеют социокультурную подоплеку.
В своих работах Мухтар Зиядаевич подчеркивает, что интеграция является феноменом всей культуры и человеческой практики, поэтому в сфере межэтнических и межнациональных отношений следует исходить из общих принципов интеграции, например, равноправного сотрудничества, сочетания и взаимодополняемости разных национальных культур.
Профессиональная деятельность Мухтара Зиядаевича как ученого-философа с 1982 г. по настоящее время связана исключительно с Институтом философии, политологии и религиоведения МОН РК.
Мухтар Зиядаевич всегда занимал и занимает весьма чтимые и авторитетные должности.
От его позиции и мнения не раз зависело принятие чрезвычайно важных решений. И он всегда проявлял мудрость и надлежащую решительность, позволявшую ему занять верную позицию и последовательно проводить ее в жизнь.Профессор М.З. Изотов - профессионал, замечательный педагог, преданный слуга философии и борец за ее достоинство.
Большое количество соискателей, исследователей философии под личным научным руководством Мухтара Зиядаевича стали кандидатами наук. Нам известно, что величие Учителя определяется числом его верных учеников и последователей, которые продолжают дело своего мудрого наставника, идейного вдохновителя. Мухтар Зиядаевич своим творческим наследием, научными изысканиями творит и созидает историю современной казахстанской философии, привнося в нее свой неповторимый колорит, свои бесценные мысли и поступки. О таких ученых, как М.З. Изотов, академик В.И. Вернадский в свое время сказал: «Мыслящий и работающий человек есть мера всему. Он есть огромное планетное явление». Поистине такой высокой оценки заслуживает наш достопочтенный Учитель, ученый-философ - Мухтар Зиядаевич Изотов.
В повседневной жизни Мухтар Зиядаевич - открытый человек, он демократичен, уважает мнение других, но не приемлет нечестности. Ему чужды высокомерие, самодовольство. Мы полагаем, что именно о таких людях писал Гегель: «Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера». И это - только одно из многочисленных определений знаменитых философов, которые можно по праву отнести к личности нашего юбиляра.
Мы, его благодарные ученики, выражаем бесконечные слова признательности в адрес нашего Учителя - Мухтара Зиядаевича Изотова. Желаем ему на философском поприще новых творческих успехов, научных достижений, крепкого здоровья и семейного благополучия.
От благодарных учеников Мухтара Зиядаевича Изотова
Еще по теме СЛОВО О НАШЕМ УЧИТЕЛЕ:
- Глава IX О НАШЕМ ПОЗНАНИИ СОБСТВЕННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
- Глава X О НАШЕМ ПОЗНАНИИ БЫТИЯ БОЖИЯ
- Глава XI О НАШЕМ ПОЗНАНИИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ДРУГИХ ВЕЩЕЙ
- Глава XIII ДАЛЬНЕЙШИЕ СООБРАЖЕНИЯ О НАШЕМ ПОЗНАНИИ
- ГЛАВА I (45) О Божественном домостроительстве и о попечении в отношении к нам, и о нашем спасении
- О свойствах учителя
- СЛОВО ОППОНЕНТА
- Идеал народного учителя
- Педагогическая подготовка учителем
- 9. Слово и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
- слово
- СЛОВО «КАПИТАЛ»
- СЛОВО БОЖИЕ?
- Подготовка учителей
- Глава 29 [Категории учителей]
- 6. Слово и мысль.
- «Слово о хмеле»
- Идеал народного учителя