<<
>>

Формы рефлексивного осмысления научного познания. Проблемное поле философии науки

Исследование науки характеризуется впечатляющим разнообразием форм, жанров и стилей ее описания и интерпретации. Как правило, при этом обнаруживается значительное ЕЛИЯНИЄ традиций философского анализа познания на формы и методы современного науковедения.
Философия познания (один из основных разделов любой развито \ системы философского знания) обычно рассматривается как интегрирующая в себе следующие основные компоненты: 1)

традиционную, или классическую гносеологию (теорию познания); 2)

современные эпистемологические концепции, в которых представлены интерпретации познания и знания, обоснованные на принципах постклассического философствования; 3)

философско-методологический анализ научного познания и форм его конституирования в различных социокультурных системах.

В рамках излагаемого куоса наибольший интерес преставляет содержательный анализ именно третьего компонента, поскольку его развитие и легитимизация в современных исследованиях науки привели к оформлению философии науки как системно-ориентированной стратегии изучения науки в единстве ее когнитивных, методологических и социокультурных характеристик. Синтетические интенции философии науки могли реализоваться лишь постольку, поскольку в ее моделях и концепциях широко использовались результаты и концептуальные подходы, обоснованные в других дисциплинах, исследующих науку.

С известном долей условности весь массив знаний о науке и основных направлениях ее изучения и исследования можно разделить на три блока: 1)

дисциплинарные исследования науки (история науки, социология науки,

психология науки, логика науки и др.); 2)

междисциплинарное исследование науки, наиболее полно обнаружившее свои ориентации в рамках т.н. науковедения; 3)

философско-методологический анализ научного познания, на базе которого развивается философия науки как сЬорма системного осмысления феномена науки в его исторической динамике и функционировании в современной социокультурной среде.

Говоря о философии науки, необходимо достаточно четко различать два основных значения этого терминологического конструкта.

С одной стороны, под философием науки понимается совокупность эпистемологических концепций о природе, функциях и динамике научного познания, развиваемых в западной и отечественной философии познания на протяжении XX столетия С другой — философия науки развивается сегодня в форме системно организованной совокупности знаний о логико-когнитивных, методологических и социокультурных аспектах бытия науки как специфического и уникального компонента современної культуры.

Становление философии науки как особого типа теоретико-методологическом рефлексии над научным знанием и формами его ассимиляции в экономической и социальной жизни общества обычно связывают с т.н. первым позитивизмом XIX столетия и деятельностью наиболее известных его представителей (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер). Позитивистская доктрина науки получает дальнейшее развитие и более дифференцированную интерпретацию в эпистемологических программах эмпириокритицизма (Э. *Мах, Р. Авенариус, А.А. Богданов и др.); в конвенционализме Ж. Пуанкаре и П. Дюгема; в инструменталистских версиях истолкования науки и научного исследования (Ж. Дьюи, П. "-риджмен и др.).

Следующий принципиальный шаг в развитии философии науки как специфического направления в анализе и осмыслении феномена научного знания был сделан представителями неопозитивистског философии. Это относится прежде всего к анализу основаны математики в рамках логицистской программы (Г. Фрете, Б. Рассел) и разработке философии логического позитивизма усилиями JI. Витгенште іна и членов Венского кружка (М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат и др.), В этот период неопозитивистская программа логического анализа языка науки обнаруживает себя в формах радикального редукционизма и верификационизма, предтагает модели эмпирического обоснования универсального языка науки, жесткой демаркации научного знания и метафизики,

Следующе стадией в развитии западно» философии науки является разработка фаллибилистско-1 модели научного знания, представленной прежде всего в концепциях фальскфикационизма К.

Поппера и методологии научно- исследовательских программ И. Лакатоса. Попперовская философия критического рационализма получает развитие и конкретизацию в неорационализме Г. Башляра и посткритической философии науки М. Полани.

В 60—70-е годы XX века на Западе заметно активизируются релятивистские и историцистские тенденции в анализе и методологическом осмыслении феномена научного познания. Наиболее рельефно эти тенденции обнаруживают себя в различных школах и направлениях постпозитивистской философии науки, акцентирующей свое внимание на исследовании исторических, психологических, социокультурных аспектов научного познания (Т. Кун, С. Тулмин, П. Фейерабенд, Д. Бом, Дж. Холтон, Л. Лаудан и др.).

Современная ситуация в западной философии науки специфицируется интенсивным развитием двух доминирующих тенденций анализа и интерпретации науки и характерных для нее форм исследовательской практики. Прежде всего это разнообразные школы и направления аналитическс л и лингвистической философии (П. Стросон, Н. Хомский, Д. Дэвидсон. Дж. Серл, М. Даммит и др.), а также активная полемика между представителями научного реализма, с одно> стороны (X. Патнэм, Р. Селларс, Б. ван Фрассен), и инструментализма и радикального конструктивизма — с другок (Г .Фолмер, X. Матурано, Ф. Ва- рела, Н. Гудмен и др.).

Разнообразные формы философско-методологического анализа социально-гуманитарного познания и знания были развиты и конституированы в рамках структуралистской программы (К Леви-Стросс, Ж. Лакан, М. Фуко, Р. Барт и др.), а затем и в ряде постструктуралистских интерпретаций языка и «логики» гуманитарных наук (Ж. Делез, Ф. Бодрийар, Ж. Деррида и др.).

Не менее известны и популярны в западной философии науки и различные версии герменевтических интерпретаций языка науки и форм его опосредования в культуре (Г. Гадамер, П. Рикер, К--О. Апель и др.).

Немаловажный вклад в развитие современной философии науки внесли и отечественные философы и методологи. В разработанных ими моделях и концепциях структуры, динамики и функци [ науки в различных типах социума ММ обоснована системно-диалектическая традиция современного науковедения, которая по многим параметрам оказалась более перспективной и адекватної- реальной практике научных исследованиг, нежели западные аналоги.

К наиболее известным и авторитетным представителям отечественной философии науки относятся Б.М. Кедров, П.В. Кспнин, М.Э. Омельяновский, ^'.А. Штофф, J .С. Швырев, А.И. Ракитов, В С. Степин и др. Благодаря плодотворной деятельности этих и многих других ученых в отечественной философии науки начиная со второй половины XX века формируется и основательно заявляет о себе ряд школ и исследовательских центров. Среди них — московская, минская, ленинградская, киевская, новосибирская, ростовская школы, представители которых и сегодня продолжвиеать отечественные традиции в сфере философии науки.

Говоря о предметной области философа как сферы философской рефлексии над различными аспектами был, а также имея в виду, что ей свойственна интенция к созданию систем ины «жизни науки» в единстве ее логико-когнитивных, метсдологичеоциокультурных характеристик, необходимо констатировать существоюгих точек зрения по этому вопросу и наличие впечатляющего плюралюрпретаций. Такое положение веще", вполне понятно и объяснимо, пс философия науки есть интенсивно развивающаяся область знаний о ззных проекциях и формах проявления «научного духа» в соьремеиножльтурной ситуации.

Укажем на некоторые, наиболее типичнго встречающиеся подходы к определению предметної - сферы философа

По мнению известного специалиста в эзсти Ф. Франка, центрально! проблемой философии науки являетнование необходимости и реальных путей трансформации человечесшания от максим здравого смысла и обыденного мышления к естественым принципам и методам освоения исследуемой реальности.

По мнению К. Поппера, центральное яософии науки — это проблема роста знаний и связанны.'! с ней анал^еьции в науке, неизбежно сопровождающей любые познавательные д

Существует широко распространенное согласно которому предмет философии науки объединяет в себе нескол>в или уровней анализа науки как некой системной целостности и сіеского компонента современной культуры: 1)

анализ структуры науки, представленвных формах ее бытия (наука как деятельность, знание и социальныйт); 2)

исследование основополагающих фунгки в различных социокультурных системах и особенностей ее существ* современном обществе; 3)

изучение проблемы роста знаний и самики науки в эпоху научных революций и в периоды ее «нормальнозствоеания; 4)

аксиологические проблемы науки, в которых рассматриваются многочисленные вопросы ее взаимосвязи иі с обществом и различными компонентами культуры.

Некоторые авторы утверждают, что важ задачей философии науки является исследование некоего граничьоп философией и реальным частнонаучным знанием познавательного ксга, который они называют основаниями науки.

Как правило, к ним отологические, гносеологические, логические, методологические и це^ ее основания.

Достаточно популярна точка зрения, ссхоторой основной задачей философии науки является анализ и paccie ее важнейших проблем. При этом обосновываются различные типологии и классификации этих проблем. К ним относят: 1) общие философские проблемы науки как когнитивной и познавательной целостности; 2) тот блок проблем, который характерен для отдельной области знания (математика, естественные науки, технико-технологические знания, социально-гуманитарные науки) либо конкретной научной дисциплины (физика, химия, биология, психология, социология и др.); 3) проблемы, конституируемые в зависимости от направленности возникновения и целей философско-методологического исследования науки (от философии к науке или от науки к философии).

Известное распространение получил и т.н. дескриптивный подход к определению статуса философии науки и ее предметной сферы. С позиций этого подхода философия науки есть описание разнообразных познавательных ситуаций, которые встречаются как на эмпирическом, так и на теоретическом уровне научного исследования. К ним может относиться большой массив познавательных действий и операций от ad hoc гипотез до case stucLes, ориентированных на изучение реальных единичных событий в науке с последующей их экстраполяцией на широкий класс аналогичных познавательных ситуаций.

В современной литературе встречаются и попытки обосновать такие интерпретации предметной области исследований в рамках философии науки, которые основываются на принципах их историко-генетической классификации. Согласно этим подходам, основными проблемами философии науки в первой трети XX столетия были следующие:

анализ проблемы причинности в Физическом познании и обоснование сложног системы отношений между детерминизмом и индетерминизмом в современном естествознании;

изучение динамических и статистических закономерностей, форм и способов их фиксации в структуре научного знания;

исследование отношений и опосредовании между классической и квантово- релятивистской научными картинами мира.

И др.

Вторая треть XX века обычно связывается с активизацией философско- методологических исследований науки по таким направлениям, как

анализ возможностей и границ эмпирического обоснования научного знания;

проблема теоретической нагруженности опыта;

исследование контекстов психологии открытия и логики обоснования научных знаний;

разработка проблематики роста знаний и метатеоретических структур науки. И др.

Наконец, в последней трети XX столетия и в исследованиях самого последнего времени все более актуальными становятся вопросы, связанные с анализом

различных видов и форм научной рациональности, а также их изменений в эпоху кардинальных трансформаций науки и научных революций;

познавательных и методологических возможностей истории науки, психологии научного творчества, социологии науки и других дисциплинарно- и междисциплинарно-ориентированных направлений ее изучения и исследования;

широкого круга мировоззренческих, этических, социокультурных и аксиологических проблем науки и форм ее объективации в различных сферах жизнедеятельности современного общества (экономика, политика, культура и т.д.);

методологических идей глобального эволюционизма, синергетики и принципов нелинейного мышления в современных научных исследованиях;

перспектив и тенденций сближения предметных областей и методологических стандартов естественных и гуманитарных наук, рациональных и внераци- ональных факторов как стимулов и детерминант новейших исследовательских стратегий и ориентаций в научном поиске.

Можно зафиксировать и другие интерпретации предметной области философии науки как динамично развивающейся сферы философского знания. Однако и уже отмеченных вполне достаточно, чтобы сделать обоснованный вывод: современная философия науки представляет ссбо і находящуюся в процессе интенсивного развития стратегию системного исследования науки на основе использования эвристического потенциала и методологических ресурсов философии познания.

<< | >>
Источник: А.И. Зеленкова. Философия и методология науки : учеб. пособие для аспират ов / А.И. Зе Ф56 ленков, Н.К. Кисель, В.Т. Новиков [и др.] ; под ред. А.И. Зеленкова. — Минск : АСАГ. - 384 с.. 2007

Еще по теме Формы рефлексивного осмысления научного познания. Проблемное поле философии науки:

  1. З.Научное познание. Методы и формы.
  2. Методы и формы научного познания 1.
  3. 2.Проблемное поле социологии культуры.
  4. Проблемное поле социологии культуры
  5. Тема 1. Общество - социокультурная система. Проблемное поле социологии культуры.
  6. 17. И.Т. Фролов и Б.Г. Юдин о социально -этических проблемах современного научного познания в работе «Этика науки» •
  7. Процесс познания. Чувственное познание и его формы. Рациональное познание и его формы
  8. 1.Познание как процесс. Два уровня познания: эмпирический и рациональный. Формы познания.
  9. Примерные планы семинарских занятий Занятие 1. Структура научного познания и его основные формы Вопросы для обсуждения 1.
  10. СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО: СИНТЕЗ ГУМАНИТАРНОКУЛЬТУРНЫХ И НАУЧНО-РАЦИОНАЛЬНЫХ СТРАТЕГИЙ РАЗВИТИЯ ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИННОВАЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ ЭТОС ПОЗНАНИЯ И ЦИВИЛИЗАЦИИ Алексеева Е.А.
  11. Тема14. Проблемы научной рациональности в современной “философии науки”.
  12. РОСТ МАССИВА НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ НАУКИ Денис Качеев
  13. ЛЕКЦИЯ 10. ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ (ГНОСЕОЛОГИЯ). НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ.
  14. ПОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
  15. 15. В.И. Вернадский о генезисе науки и научных революциях в трудах по истории науки
  16. Глава VI. ПОЗНАНИЕ. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
  17. А.А. Печенкин Философия науки и история науки: ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ[16]