<<
>>

Философия истории и социальная философия.

В нашей литературе термин «социальная философия» редко употреблялся, а если использовался, то применительно к западной социальной теории. Вместо этого термина употреблялся термин «исторический материализм», введенный Энгельсом в 1890 году.
Но он был изгнан из литературы, исключен из учебных процессов, как будто научные проблемы решаются путем запрета тех или иных терминов. На Западе ни марксисты, ни антимарксисты не отказались от этого термина, потому что он несет определенную теоретическую нагрузку и отражает позиции философии истории Маркса, занявшей прочное место в истории этой науки. С таким пониманием философии истории можно соглашаться или не соглашаться, но считаться, следует, если хотим быть учеными, а не дипломированными лакеями политиков. В настоящее время вме- сто термина «исторический материализм» употребляется термин «социальная философия».

Использование данного термина не вызывает возражений, но необходимо определить круг проблем, которыми должна заниматься социальная философия. Пока же она фактически выполняет функции исторического материализма. Между тем социальная философия шире, чем исторический материализм. Последний представляет собой одну из версий социальной философии.

С моей точки зрения, философия истории и. социальная философия пересекаются и довольно близки друг к другу по содержанию и исследуемым проблемам. В самом деле, лучшее определение любой науки — раскрытие ее содержания. Что входит в содержание социальной философии? Общие законы развития, и функционирования общества, вопросы социального детерминизма, прогресса или регресса в историческом процессе, периодизации и типологизации в истории, материальной , и .духовной жизни людей и т.д. Но, ведь философия истории тоже изучает эти проблемы. Тем не менее философия истории и социальная философия имеют не только общие, но и специфические черты.

Это проявляется прежде всего в методах исследования общественной жизни. Так, философия истории рассматривает исторический процесс большей частью как становящийся процесс в ходе длительного развития социума, тогда как социальная философия главное внимание обращает на процесс, находящийся на стадии завершения. Иначе говоря, философия истории рассматривает общество в динамике, а социальная философия — в статике, т.е. на конкретно- историческом этапе развития общества.

Следует обратить внимание и на такой немаловажный факт. Социология давно уже заняла важное место в системе обществознания. Она часто анализирует общественные процессы в таком же ключе, в каком это делается социальной философией. Отсюда трудности разграничения предмета этих двух дисциплин, известные повторения и ненужный дубляж в процессе преподавания.

Философско-исторический анализ общества абсолютно исключает «конфронтацию» с социологией, поскольку, используются разные методы и процедуры исследования,

социума. Кроме того, возвращение термина «философия истории» в обществознание означает более глубокое изучение онтологических и гносеологических проблем.

<< | >>
Источник: Гобозов И.А.. Введение в философию истории. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: ТЕИС». — 363 с.. 1999

Еще по теме Философия истории и социальная философия.:

  1. 2. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ И ИСТОРИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ и СОЦИОЛОГИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ И СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ, ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ И ПОЛИТОЛОГИЯ
  2. ТЕМА 11. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ И ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ.
  3. И. В. Рязанов. История философии: от философии Древнего Востока до Немецкой классической философии Учебное пособие, 2014
  4. Что такое социальная философия? Как соотносится социальная философия с общественными науками°
  5. О. Конт Курс позитивной философии Том IV Догматическая часть социальной философии
  6. Каплун В. Л.. Зачем философия: введение в философию для студентов, специализирующихся по социальным и гуманитарным наукам, 2013
  7. МОЖЕТ ЛИ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ БЫТЬ ИНТЕРЕСНОЙ И ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ? (Ответ Джона Пассмора) Л.Б. Макеева
  8. Философия истории, философия политики и политология.
  9. История философии: Запад—Россия—Восток (книга первая: Философия древности и средневековья). 3-е изд. — М.: «Греко-латинский кабинет»® Ю. А. Шичалина.— 480 с.. Н. В. Мотрошилова, 2000
  10. Н. В. Мотрошилова и проф. А. М. Руткевич. История философии: Запад — Россия — Восток (книга четвертая: Философия XX в.). 2-е изд. - М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина. - 448 с., 2003
  11. 4. «Эрлангенская программа» в философии и в истории философии
  12. ИЗ ИСТОРИИ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ XVIII-XIX вв. (ГЕРДЕР, РЕЙНГОЛЬД, МАЙМОН, БАРДИЛИ, ЯКОБИ). ПОЛЕМИКА ВОКРУГ ФИЛОСОФИИ КАНТА
  13. Бертран Рассел. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней, 2008
  14. Н. В. Мотрошилова и проф. А. М. Руткевич. История философии: Запад-Россия—Восток (книга третья: Философия XIX — XX в.). 2-е изд. — М.: «Греко- латинский кабинет» Ю. А. Шичалина. — 448 с., 1999
  15. Крапивенский С.Э., Стризое А.Л.. Социальная философия.: Методические указания для студентов, обучающихся по специальности «Философия». — Волгоград: Изд-во ВолГУ,2004. — 60 с., 2004
  16. Тема 2. Античная философия Зарождение философии в древней Греции и культурно-исторические предпосылки возникновения философии
  17. Поппер Карл Р.. Все люди — философы: Как я понимаю философию; Иммануил Кант — философ Просвещения. / Пер. с нем., вступи. статьи и примеч. И. 3. Шишкова. Изд. 2-е, стереотипное. — М.: Едиториал УРСС. — 56 с., 2003
  18. Иванов В. Г.. История этики средних веков. СПб.: Издательство «Лань». — 464 с, — (Мир культуры, истории и философии)., 2002
  19. ТЕМА 7. ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ И ЕЕ ПОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
  20. Какие существуют подходи в социальной философии к определению социальной структуры общества?