<<
>>

Сопроводительная записка референта ОВП ЦК ВКП(б) Г.Я. Короткевича М.А. Суслову и Л.С. Баранову с приложением материалов о католической церкви Венгрии1

г. Москва13 ноября 1946 г.

СЕКРЕТНО

Тов. СУСЛОВУ М.А.

Тов. БАРАНОВУ Л.С.

Представляю Вам для ознакомления русский перевод материалов, полученных последней спецпочтой из Венгрии.

Настоящие материалы представляют собой сообщения доверенных лиц КП Венгрии.

Г. Короткевич

ИНФОРМАЦИЯ О КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ВЕНГРИИ

Во время моего пребывания в Будапеште в ЦК Венгерской компартии мною получены некоторые интересные сведения о католической церкви.

По этому источнику, кардинал Миндсен- ти в последнее время четыре раза встречался с премьером Надь Ференцем. Последняя встреча была официальной и происходила в здании министра-президента. Эти встречи были подготовлены статс-секретарем министра-президента Балог Иштваном (католический священник) и наместником кардинала в Будапеште Витц Бела. Предметом совещания был вопрос, готов ли кардинал оказать поддержку партии мелких сельских хозяев с тем, чтобы католические массы с помощью духовенства голосовали за партию на предстоящих коммунальных выборах. Кардинал изъявил готовность при условии выполнения двух просьб.

Партия мелких сельских хозяев должна оказать конкретную помощь в получении возмещения за отнятые церковные леса и земли (что представляло бы для духовенства огромную сумму).

Разрешение издания ежедневной католической печати.

По мнению осведомленных лиц, Надь Ференц ловкой политикой мог бы приобрести поддержку кардинала. Он хочет затянуть выполнение просьб до коммунальных выборов, а потом тоже отказаться от их удовлетворения. Во всяком случае, Надь Ференц нуждается в поддержке кардинала, в противном случае партия Шуйока (отколовшаяся от партии мелких сельских хозяев партия) и другие партии могут отнять большинство у партии мелких сельских хозяев. С другой стороны, этот случай объясняет, почему епископат не принял памятной записки Шуйока относительно роли католической партии, которую выполняла бы партия Шуйока, «партия свободы». Именно потому, что кардинал ведет переговоры с партией мелких сельских хозяев. Он становится все менее решительным, он вел уже переговоры с разными политиками, а сейчас с Надь Ференцем.

Кардинал в последнее время вел переговоры с одним из епископов кальвинистской церкви Равас Ласло о едином выступлении католиков и реформатов. Общим вопросом был прежде всего школьный вопрос, в отношении которого они договорились.

Президент республики Тильди имеет своего доверенного информатора по делам католической церкви в лице монаха Яноши, который часто встречается с главой государства. Этот Яноши является самым решительным противником кардинала, потому что Миндсенти оттеснил его от общественной деятельности. В этой же связи говорили, что предстоит назначение нового епископа в г. Веспрем, который также является креатурой примата2. Хотят сместить нынешнего заместителя епископа Бана- ша, который в коллегии епископов вместе с Дудашем занимает определенную демократическую позицию по отношению к государству. Кандидатом кардинала на должность епископа является Эндре, безусловный сторонник кардинала, ничего не понимающий в политике и слепо идущий за ним.

Информатор сообщает, что один из авторитетных сановников при дворе кардинала Миндсенти, пробст-каноник Леопольд

недавно представил кардиналу памятную записку следующего содержания: «Последние десятилетия Рим старался отвести духовенство от политики, потому что это роняет авторитет церкви».

Он считает опасным включение в политику. Как говорят, памятная записка Леопольда была очень тонко отделана, и хотя он не делал выводов, все же можно было понять, что он не одобряет политику кардинала. Это, конечно, вряд ли может изменить политику кардинала Миндсенти.

Информатор дает характеристику ватиканской политики и некоторых ее руководителей. Папа — больной, сломленный старик, является только высшим сановником, но не представляет никакой самостоятельной политической силы. Делами ведает статс-секретарство. В настоящее время должность статс-секретаря вакантна. Временно статс-секретарством руководит кардинал Монти. Здесь сталкиваются два больших противоречия — Монти и Спельман. Спельман в течение 6—7 лет работал в Ватикане и собрал огромные суммы денег. Он одновременно и писатель и т.о. в течение короткого времени дал Ватикану 250 ООО долларов из своих доходов. Кроме того, для Ватикана представляют ценность и деньги, получаемые от американских католиков, что также в значительной степени зависит от личности Спельмана, которого очень уважают верующие, живущие в США. В то время, как Монти — сторонник «модус вивенди», например и по отношению к Венгрии, Спельман представляет точку зрения вашингтонской внешней политики. С венгерской точки зрения это означает, [что существуют] линия Спельман—Миндсенти и линия Яноши—Монти. Напрасно Яноши получает указания от Монти, они не могут провести это, потому что ватиканские сторонники Спельмана будут поощрять Миндсенти, а кардинал делает вид, что за ним стоит Рим, а с другой стороны, группа Яноши делает то же самое. Между Спельманом и Вашингтоном, конечно, имеется связь, и они кроме внешнеполитических моментов, выдвигают еще следующие аргументы: отказ от польского конкордата, циркулярное письмо литовских \ епископов, высылка албанских монахов в Италию. Спельман использовал это, как церковный вариант «железного занавеса» и, таким образом, всеми силами сочетает нынешнюю политику американской дипломатии со своими церковными взглядами.

Таким образом, Миндсенти получает указания от Спельмана через его доверенных лиц в Ватикане, через посредство американской военной и политической миссии.

Даются также характеристики некоторых венгерских епископов:

Банаш, Дудаш — определенные демократы.

Чапик — архиепископ г. Эгер — осторожно склоняется к первым двум, очень гибкий, реальный политик.

Грёс — архиепископ г. Калоча — самый старший по сану епископ, с офицерами Красной Армии установил очень хорошие взаимоотношения. Очень умный политик, но отошел от политики, потому что по сану он должен был быть приматом, но его обошли. В этом отношении помешала его немецкая фамилия.

Хамваш — епископ Чанадский, он был начальником канцелярии бывшего кардинала Шереди, имеет наибольший опыт церковной администрации. В епископате играет тормозящую роль вместе с пробст-каноником Леопольдом, старается усмирительным образом повлиять на кардинала, искусный церковный дипломат. Статс-секретарь Балог Иштван как священник подчинен ему. Он защитил его, когда кардинал хотел заключить Балога в монастырь. Хамваш является сторонником «модус вивенди».

Петери Йожеф — епископ г. Ващ, большой друг немцев, бывший фашист (раньше имел фамилию Петро). Фанатический сторонник и последователь Миндсенти. Это опасно, так как его церковный приход очень большой.

Швой — епископ г. Секешфехервар. В духовном отношении очень примитивная, незначительная личность, сторонник и последователь Миндсенти.

Келемен Кризостом — главный аббат ордена бенедиктинцев в Венгрии, ориентируется всегда на существующую власть, проводит политику своего монашеского ордена.

Ковач Шандор — епископ г. Сомбатхель, стоит в стороне от всех направлений, не имеет связи с заграницей.

Мадарас — епископ г. Кашша, проводит сильную демократическую политику, его приход небольшой, верующие его любят.

Вираг — епископ г. Печ — выживший из ума старик, никогда не выступает на конференциях епископов. Он был избран по тому принципу, что кто является хорошим приходским священником, тот будет хорошим епископом.

Папп Кальман — епископ г. Дьер, избран был недавно, сделал несколько лояльных заявлений по отношению к государству.

[-]3

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 128. Д. 124. Л. 4, 10-14. Подлинник.

Так в тексте. Здесь и далее следует читать: примаса.

Опущен материал о заседании центрального руководства социал-демократической партии 20 сентября 1946 г.

<< | >>
Источник: Т. В. Волокитина, Г. П. Мурашко, А. Ф. Носкова. Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. Т.1 : Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1948 гг. —2009. - 887 с. 2009

Еще по теме Сопроводительная записка референта ОВП ЦК ВКП(б) Г.Я. Короткевича М.А. Суслову и Л.С. Баранову с приложением материалов о католической церкви Венгрии1:

  1. № 79 Сопроводительная записка М.И. Бурцева секретарю ЦК ВКП(б) М.А. Суслову с приложением донесения Политуправления Центральной группы войск о протесте кардинала Й. Миндсенти в связи с роспуском католических организаций в Венгрии1
  2. № 74 Сопроводительная записка сотрудника Отдела внешней политики (ОВП) ЦК ВКП(б) Б. Геминдера заместителю заведующего ОВП Б.Н. Пономареву с приложением материала о сотрудничестве части католического духовенства с народно-демократической властью1
  3. № 57 Сопроводительная записка Б.Г. Сапожникова заместителю заведующего ОМИ ЦК ВКП(б) А.С. Панюшкину с приложением обзора хода избирательной парламентской кампании в Венгрии1
  4. № 98 Сопроводительная записка заведующего IV ЕО МИД СССР А.М. Александрова Ю.В. Садовскому с приложением материалов о положении католической конфессии в Польше1
  5. № 33 Сопроводительная записка заместителя начальника VII Управления ГлавПУРККА Б.Г. Сапожникова в Отдел международной информации (ОМИ) ЦК ВКП(б) с приложением выдержки из донесения Штаба 3-го Украинского фронта о реакции населения Венгрии на заключение перемирия и позиции венгерского католического духовенства1
  6. № 217 Сопроводительная записка И.В. Полянского В.А. Зорину с приложением записи беседы в Совете по делам религиозных культов с румынским послом Г. Владеску-Рэкоаса о положении римско-католической церкви в Румынии
  7. № 128 Сопроводительная записка А.А. Лаврищева Г.Г. Карпову с приложением материалов о посещении патриархом Алексием Румынии[102]
  8. № 59 Сопроводительная записка М.И. Бурцева Г.Г. Карпову с приложением копии донесения Политуправления Южной группы войск о положении Румынской православной церкви в Олтении[48]
  9. № 64 Сопроводительная записка наркома внутренних дел СССР С.Н. Круглова В.М. Молотову с приложением донесения исполняющего обязанности советника НКВД СССР при Министерстве общественной безопасности Польши С.П. Давыдова о деятельности католической церкви1
  10. № 28 Докладная записка Г.Г. Карпова И.В. Сталину о предложениях Совета по делам РПЦ по ликвидации греко-католической церкви в СССР, укреплению влияния Русской православной церкви за рубежом и организации Всемирной конференции христианских церквей в Москве1
  11. № 190 Докладная записка Г.Г. Карпова В.М. Молотову, К.Е. Ворошилову и М.А. Суслову о конфликте в Св. Синоде Болгарской православной церкви и отставке экзарха Стефана1