<<
>>

НИЩЕТА И ВЫЖИВАНИЕ

Максим Горький будто бы сказал: «Крестьяне везде одни и те же» 93. Так ли уж это верно?

Все крестьяне испытывали довольно постоянную нищету; проявляли терпение перед лицом каких угодно испытаний, исключительную способность сопротивляться, приспосабливаясь к обстоятельствам; медлительность в действиях, несмотря на взрывы восстаний; приводящее в отчаяние умение, где бы они ни находились, отказываться от любых нововведений (пои- velletez) 94, а также и не имеющее себе равных упорство при восстановлении равновесия в жизни, неизменно подверженной превратностям.

Что уровень их жизни был низок, сомнений не вызывает, несмотря на те или иные исключения, как, например, животноводческая зона Дитмаршен к югу от Ютландии в XVI в.95, как «островки крестьянского благосостояния» в Шварцвальде, некоторых местностях Баварии, Гессена или Тюрингии 96. Позднее сюда можно отнести голландские деревни по причине близости крупных городских рынков; западную часть округа JIe-Ман 97; немалую долю английских деревень и почти что все поселения виноградарей. Это лишь несколько примеров. Но при полном перечислении мрачные картины намного преобладали бы над прочими. Их тысячи.

Не будем, однако, делать акцент на этих [вполне] реальных мрачных фактах. Крестьянин выжил. Он сумел выкарабкаться — это тоже всеобщая истина. Но в общем — благодаря сотне дополнительных занятий: ремеслу, тому поистине «промыслу», какой представляет виноградарство, извозу98. Мы не станем удивляться тому, что шведские или английские крестьяне оказывались также рудокопами, камнеломами, железо- делами; что крестьяне Сконе становились моряками и занимались оживленными каботажными перевозками на Балтике и в Северном море; что все крестьяне в большей или меньшей мере бывали ткачами, а при случае — перевозчиками. Когда к концу XVI в. деревни в Истрии испытали вторичное закрепощение, многие крестьяне ударились в бега. Они становились возчиками или разносчиками, обслуживавшими порты Адриатики, и со своими деревенскими домницами расширили простейшее железоделательное производство ". В королевстве Неаполитанском, гласит серьезный доклад Счетной палаты (Somma- ria), «многочисленны поденщики (bracciali), кои живут не одним лишь своим поденным трудом, но засевают каждый год шесть томоло * пшеницы или ячменя... выращивают овощи и носят их на рынок, рубят и продают дрова и выполняют перевозки на своих животных; притом еще они стараются платить подать только как поденщики» 10°. Недавнее исследование показывает их, сверх того, в ролях заемщиков и ссужающих деньги, мелких ростовщиков, старательных животноводов.

<< | >>
Источник: Фернан Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, ХV-ХVІІІвв. ИГРЫ ОБМЕНА. том 2. 1988

Еще по теме НИЩЕТА И ВЫЖИВАНИЕ:

  1. ГЛАВА II. БЛЕСК И НИЩЕТА ПАРИЖА
  2. III НИЩЕТА МИРА МАТЕРИИ
  3. КОНЦЕНТРАЦИЯ ЗЕМЛИ И РАБОВ У КРУПНЫХ ВЛАДЕЛЬЦЕВ. МАССОВЫЕ НИЩЕТА И ГОЛОД НАСЕЛЕНИЯ
  4. ФАКТОРЫ ВЫЖИВАНИЯ
  5. КОЛЛЕКТИВНОЕ ВЫЖИВАНИЕ
  6. 1. Проблема выживания человека в экстремальной ситуации
  7. Глава 4 ВЫЖИВАНИЕ В УСЛОВИЯХ АВТОНОМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
  8. Игра на выживание
  9. ВЫЖИВАНИЕ ГЕНУИ
  10. Выживание в воде
  11. 4.1. Общие принципы выживания
  12. «Резервация», выживание, «бессмысленная адаптация».
  13. Уничтожение на Севере - выживание на Юге
  14. Андрей Ильин. Школа выживания при авариях и стихийных бедствиях, 2001