ЭКЗАРХ БОЛГАРСКОЙ ЦЕРКВИ СТЕФАН

Стефан ожидался в Белграде на Славянском конгрессе в качестве «почетного гостя», но по болезни не приехал туда, прислав обширное письменное приветствие конгрессу.

По обратном пути из Белграда в СССР я заезжал на один день (12 декабря) в Софию и имел встречу и беседу с Стефаном.

Стефан сказал, что, заболев заражением крови, он пролежал

месяцев и сейчас продолжает этим же болеть, хотя и встал на ноги. Совершать богослужения он не может. На конгресс ехать ему было категорически запрещено врачами. Сейчас ему требуется 3-месячный покой. На курорты в СССР он сейчас не поедет, так как находящийся в Софии московский профессор Коган отсоветовал ехать туда зимой. Стефан собирается поехать или на Принцевы острова, или на юг Франции. Сейчас он наводит справки, куда удобнее проехать. Если он поедет во Францию, то обязательно заедет в Париж, послужит в Александро-Невском соборе и выступит с «громовой» речью против нашей церковной оппозиции, «пристыдит» их всех за их оппозицию.

Стефан говорил: *«Моя ориентация на Восток, на великий и могучий Советский Союз, на Русскую церковь, на патриарха Алексия — неизменны и непоколебимы*. Тут, в Софии, кое-кто меня заподозривал в интимных сношениях с англичанами и в симпатиях к ним. Нет и нет! Моей души там не было и не будет!

Если я переписываюсь с Кентерберийским архиепископом, так это акт вежливости; я с ним хорошо лично знаком.

*В экуменическом движении нам, православным, нужно быть только наблюдателями, не больше. Это движение — не наше, не православное*.

*Задержалось дело о моем патриаршестве. Конечно, главе древней Болгарской церкви надо быть патриархом. Но Димитров посоветовал пока не торопиться с этим. Затем он хочет, чтобы я получил интронизацию в патриархи от руки Московского патриарха, и говорит, что лучше для этого мне съездить в Москву*, там получить патриаршество и вернуться в Болгарию готовым патриархом, чтобы сразу потушить все возражения тех церковников наших, которые носят глухую оппозицию ко мне.

Ваша церковная оппозиция в Париже, как я хорошо знаю, дело рук англичан и американцев; они везде выступают против Русской церкви.

*Вселенский патриарх настолько окружен сейчас английскими агентами, что Вы, наверное, не сможете ни разу побеседовать с ним с глазу на глаз: он принимает всегда в присутствии архие- реев-англофилов и секретаря*.

Я с любовью ожидаю обещанные 30 милл. левов от Русской церкви на ремонт моего дома, но я не хочу никого отсюда посылать за ними, чтобы посланный не проболтался. Я хочу, чтобы этот мой заем у Русской церкви не был бы известен у нас. Когда Вы поедете в Стамбул, может быть, Вы и завезете деньги.

Я мечтаю у нас, на Шипке, создать духовную академию для студентов всех православных церквей. Это будет исключительным образом служить делу тесного контакта всех православных церквей. Я ношусь с этой мыслью. Если мы, представители православных церквей, встретимся вскоре (я очень хотел бы такой нашей встречи), я об этом буду докладывать.

Если для здоровья моего понадобится, то после отдыха сейчас в теплых странах, я весной, возможно, буду проситься на курорт в СССР.

Как счастлива Русская церковь, что во главе Совета по делам [Русской православной] церкви стоит такой человек, как Георгий Григорьевич: умный, сердечный, тактичный, с такой теплотой и благожелательностью относящийся к церкви. Я все время ношу его образ в моей душе».

Генерал-полковник С. С. Бирюзов сказал мне: «Мы считаем Стефана хитрым, неискренним, двурушником. Он все время оглядывается на Запад, принимает у себя каких-то оттуда людей, имеет переписку с Западом. У нас о нем плохое мнение».

Митрополит Николай5 ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 134. Л. 15-23. Подлинник.

Внешне доклад митрополита Николая выглядит необычно: отсутствуют обязательное в аналогичных документах указание адресата и авторство доклада и преамбула. На документе имеется следующая резолюция: «тов. Блинов. 1). Снять сегодня копию с этого доклада митрополита] Николая. 2). Затем передать тов. Уткину для составления информации (вернее, включить в составляемую записку). Карпов. 27/ХІІ».

Датируется по содержанию документа.

Текст, отмеченный *—*, здесь и далее подчеркнут карандашом и/или отчеркнут на полях вертикальной линией.

Текст, отмеченный **—**, вписан чернилами от руки митрополитом Николаем.

Подпись сделана чернилами от руки.