№ 35 Докладная записка Г.Г. Карпова И.В. Сталину о визите делегации Московской патриархии в Югославию1

г. Москва30 апреля 1945 г.

СЕКРЕТНО

СОВНАРКОМ СОЮЗА ССР

товарищу И.В. СТАЛИНУ

*25 апреля с.г. возвратилась в Москву из Югославии церковная делегация Московского патриарха во главе с епископом Кировоградским Сергием*.

Прибытие делегации в Югославию явилось большим событием в жизни церковной общественности Югославии и способствовало сближению Русской и Сербской церквей.

*3а время 18-дневного пребывания в Югославии делегация, помимо нескольких приемов в Синоде Сербской церкви, была принята заместителем председателя Совета министров Э. Карде- лем, главой Сербской Скупщины Станковичем, премьер-минист- ром Сербии доктором Нешковичем и маршалом Броз-Тито*.

Русскую церковную делегацию маршал Тито принял в загородном дворце и имел с делегацией беседу, тепло отозвавшись о Русской православной церкви и о патриархе. После приема маршалом Тито был дан ужин, на котором, кроме делегации, присутствовали доктор Рибар и некоторые министры.

На устраиваемых в честь делегации банкетах (в Синоде, во Всеславянском комитете Югославии, Обществе Красного Креста и других местах), помимо духовенства, присутствовали министры и представители научной интеллигенции.

Население города Белграда и других мест оказывало русской церковной делегации большое внимание, всюду устраивались торжественные и теплые встречи с цветами, колокольным звоном и приветствиями*.

Все члены делегации югославским правительством были награждены орденами. Глава делегации епископ Сергий был награжден орденом «Народного Освобождения», и ему же был передан аналогичный орден для вручения патриарху Алексию. Остальные члены делегации (4 человека) были награждены орденами «Братства и единства». В торжественной обстановке ордена были вручены председателем Антифашистского Вече Народного Освобождения Югославии доктором Рибар.

Несмотря на внешнее проявление уважения, преданности и желания установления контакта с Русской церковью, руководство Сербской церкви в лице митрополита Скоплянского Иосифа и других членов Синода *при разрешении деловых вопросов занимало несколько иную позицию.

Митрополит Иосиф заявил, что он и Синод не компетентны решать такие вопросы без патриарха и Собора епископов (патриарх Гавриил интернирован немцами). Член Синода епископ Емельян2 заявил, что «разрыв с эмигрантами для них тяжел, так как 26 лет они помогали эмигрантскому Синоду, полагая, что этим самым они помогают всей Русской церкви, и что сербский Синод карловчан как профашистов судить не будет, ибо это — политика, а они ведут церковь Сербскую вне политики».

*Более прямолинейную линию Сербская церковь занимает в вопросе борьбы с католицизмом. Митрополит Иосиф высказал решительное мнение, что

«католицизм есть злейший враг православия, все католики — наши враги, и нам нужно выбрать метод для борьбы с ними»*. Вместе с этим митрополит Иосиф заявил, что «мы не свободны в борьбе с католиками, пока во главе правительства и государства стоят католики: «маршал Тито, доктор Рибар, министр Шубашич и другие, которые всегда будут за католиков, и нам бороться с ними не дадут».

Примерно такую же точку зрения высказал и член Синода епископ Нишский Иоанн, который, говоря об опасности католицизма для православия, подчеркнул, что «для них, сербов, это еще осложняется тем, что во главе правительства стоит хорват-католик, а хорваты вместе с Павеличем убивали православных».

Как пример «гонения» на православную церковь со стороны правительства Югославии он указал на арест епископа Бачского Иринея и просил московскую делегацию повлиять на югославское правительство, чтобы его освободили.

«Вообще было бы желательно, — заявил епископ Иоанн, — чтобы Русская церковь через посредство советского правительства повлияла бы на югославское правительство в деле предоставления льгот Сербской церкви».

*Делегация заявила, что она во внутренние дела Сербской церкви не вмешивается*.

Как удалось подметить московской делегации, «верхушка» Сербской церкви не только явно неприязненно относится к правительству Югославии, но и не отражает настроений верующей массы. Это подтверждается тем, что к руководителю московской делегации епископу Сергию обращалась делегация антифашистских женщин и выразила глубокое возмущение поминовением в церквах Белграда королевского дома.

С таким же вопросом обращались к епископу Сергию делегация из рабочего пригорода Маринкова Вара и другие группы населения.

*В беседе с маршалом Тито московская делегация высказала свое сожаление о том, что Синод Сербской церкви занимает явно неправильную и несправедливую позицию по отношению к правительству. Маршал Тито ответил делегации, что ему «все известно, и он также сожалеет о том, что руководство Сербской церкви не идет с народом»*.

Главой церковной делегации епископом Сергием, по указаниям патриарха Алексия, было произведено присоединение к Московской патриархии двух русских эмигрантских приходов в городе Белграде и оформлен прием в юрисдикцию Московской патриархии шести священнослужителей.

В связи с этим глава Сербской церкви митрополит Иосиф поставил вопрос перед делегацией о предоставлении Сербской церкви одного храма в гор. Москве и жилого помещения для 2—3 священников, ссылаясь на то, что Сербская церковь до революции имела в Москве свое подворье.

*Совет по делам Русской православной церкви при СНК СССР, принимая во внимание, что Синод Русской православной церкви будет иметь в Югославии свои приходы, считает целесообразным предоставить один из недействующих храмов в гор. Москве Синоду Сербской церкви с квартирами для духовенства данной церкви3, но при условии, если Синод Сербской церкви выполнит требование патриарха Алексия об осуждении Карловацкого Синода*.

Прошу Ваших указаний.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИ СНК СССР КАРПОВ

АП РФ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 27. Л. 89—91. Подлинник.

Разослано И.В. Сталину, Л.П. Берии. На документе имеется помета А.Н. Поскребышева: «От т. Карпова». Поскребышеву принадлежит и разметка документа — отчеркивания по левому полю, отмеченные *—*.

Так в тексте. Правильно: Емилиан.

Открытие подворья Сербской православной церкви было приурочено к подготовке и проведению в июле 1948 г. совещания глав православных церквей в Москве.