<<
>>

БЕДНЯКИ БЕЗ МЕБЕЛИ

Первое правило-нужда у бедных-подразумевается само собой. Если это установлено для самой богатой и всего быстрее изменяющейся цивилизации-европейской, то оно a fortiori* действительно для других.

А бедняки в деревнях и бедняки городские жили на Западе почти совсем без обстановки. Мебели у них не было или почти не было, по крайней мере до XVIII в., когда начала распространяться элементарная «избыточность» (стулья-ведь до того времени обходились скамьями55,-шер- стяные тюфяки, перины), когда в отдельных районах появилась крестьянская парадная мебель, раскрашенная или старательно украшенная резьбой. Но это было исключение. Посмертные опцси имущества, документ правдивый, говорят об этом в ста случаях против одного. В Бургундии еще в XVIII в., если отвлечься от столь малочисленных зажиточных крестьян, мебель у поденщика или у мелкого крестьянина была одинакова в своей бедности: «крюк для подвешивания котла, котелок в очаге, латки, сковороды («^шш5»), квашня («те1х») для замеса теста ... сундук, закрывающийся на ключ, деревянная кровать с четырьмя КОЛОНКаМИ, С ПерОВЫМ ТЮфяКОМ И ПерИНОЙ («?И&/0Я»), под- ушка-валик, иногда -«вышивка» (покрывало на кровати); дро- гетовые панталоны, куртка, гетры; немногие орудия (лопаты, кирки)». Но до XVIII в. эти же самые описи ограничивались кое- каким скарбом: скамьей, столом, табуреткой, дощатой кроватью, тюфяком, набитым соломой... С XVI по XVIII в. в Бургундии полным-полно протоколов «с упоминанием людей, спящих на соломе... не имеющих ни кровати, ни мебели», которых «от свиней отделяет только загородка»56. И давайте верить собственным глазам. На картине Адриана Броувера (1605-1638 гг.) четверо крестьян поют хором в бедно обставленной комнате: несколько табуреток, скамейка, бочонок, служащий столом, на котором рядом с тряпицей лежит хлеб и поставлен кувшин. Это не случайность. Старые бочки, распиленные пополам, даже превращенные в кресла со спинкой, использовались для любых надобностей в деревенских кабачках, столь дорогих сердцу голландских живописцев XVII в.
А на полотне Яна Стена доска, положенная на бочку, превратилась для молодого крестьянина в конторку на время урока письма, который дает ему стоящая рядом мать. И он еще не принадлежал к самым обездоленным, раз вокруг него умели читать и писать! Несколько слов из старого текста XIII в.-сами по себе настоящая картина: в Гаскони, которая все же была «богата белым хлебом и превосходным красным вином», крестьяне, «усевшись вокруг огня, имеют обыкновение есть! без стола и пить все из одной чарки»57.

Все это довольно логично: нищета была повсеместной. Характерно, что французский ордонанс 1669 г. предписывал снести «дома, построенные на жердях бродягами и бездельниками», на опушках лесов58. Эти шалаши заставляют вспомнить о тех, что построили несколько англичан, сбежавших в 1664 г. от лондонской чумы и укрывшихся в лесной чаще59. В городах зрелище было таким же грустным: в Париже в Сен-Марсель- ском и даже в Сент-Антуанском предместьях достатком обладали только несколько столяров; в Ле-Мане или Бове рабочие- ткачи жили в полной нищете. Но и в Пескаре, маленьком городишке с тысячей жителей на берегу Адриатического моря, обследование 1564 г. отмечало, что три четверти семей, прибывших с соседних гор или с Балкан, практически не имели жилья и обитали в берлогах (уже тогда бидонвили!). И однако, город, при всей своей малости, имел собственную крепость, свой гарнизон, свои ярмарки, порт, соляные разработки и находился в той самой Италии второй половины XVI в., жизнь которой бы-

«Русский ужин».

В этой избе XVIII в. почти совершенно отсутствует мебель, а зыбка подвешена. Гравюра Ле Пренса. Национальная библиотека, Кабинет эстампов.

ла связана с океанским величием и драгоценными металлами бо Braudel f. Medit... i, Испании60. В богатейшей Генуе каждую зиму бездомные бед- м ibkl р 234 няки продавали себя на галеры как добровольных каторжни

ков61. В Венеции нищие со своими семьями жили на сгнивших лодках у набережных (fondamenta) или под мостами на каналах-это были братья китайских ремесленников, без конца передвигавшихся в поисках работы вверх и вниз по рекам, протекавшим через города, на своих джонках или сампанах вместе со своими семьями, домашними животными и птицей.

<< | >>
Источник: Фернан Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. ХV-ХVІІІвв. ТОМІ. 1986

Еще по теме БЕДНЯКИ БЕЗ МЕБЕЛИ:

  1. ДВОЯКАЯ КИТАЙСКАЯ МЕБЕЛЬ
  2. ЕСЛИ БЫ СУЩЕСТВОВАЛИ ОДНИ БЕДНЯКИ
  3. БЕЗ ДОСОК, БЕЗ КЛИНЬЕВ: ДЛЯ ПЕРЕМЫЧЕК БЕРУТСЯ ГОТОВЫЕ БЛОКИ
  4. НАЛОГ ПРОТИВ БЕДНЯКОВ
  5. МЕБЕЛЬ: РЕМОНТ, РЕСТАВРАЦИЯ, РЕКОНСТРУКЦИЯ, отделка
  6. 5. ПРИМЕРЫ ИЗ ЖИЗНИ 5.1. Купить мебель или автомобиль?
  7. 2. Аренда транспортного средства без предоставления услуг по управлению и технической эксплуатации Статья 642. Договор аренды транспортного средства без экипажа
  8. ХЛЕБ БОГАЧЕЙ, ХЛЕБ И КАШИ БЕДНЯКОВ
  9. Общества без государства или государства без общества
  10. ПЕРСОНАЛИЗМ ЭММАНЮЭЛЯ МУНЬЕ Христианин может мечтать о революции, совершенной святыми в обществе святых. Но если он признает, что революция необходима для создания новых условий жизни, без которых невозможно возникновение новых, в том числе и духовных, человеческих потребностей, то он не может систематически противостоять этой революции только потому, что она долгие годы созревала без него и независимо от него... Эмманюэль Мунье
  11. Без «жинок»
  12. Без русских.
  13. Глава 1 БЕЗ КАПИТУЛЯЦИИ
  14. СРАЖЕНИЯ БЕЗ УБИТЫХ
  15. Просветление без религии
  16. Вопрос без ответа
  17. Без думания нет «я»