№ 216 Письмо патриарха Алексия архиепископу Белостокскому и Вельскому Тимофею с объяснением позиции Св. Синода РПЦ относительно претензий митрополита Дионисия на руководство православной церковью в Польше
г. Москва13 декабря 1948 г.
ПРЕОСВЯЩЕННОМУ АРХИЕПИСКОПУ БЕЛОСТОКСКОМУ И ВЕЛЬСКОМУ ТИМОФЕЮ, ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ВРЕМЕННОЙ ПРАВЯЩЕЙ КОЛЛЕГИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПОЛЬШЕ
До сведения нашего дошло, что Преосвященный митрополит Дионисий, недавно обратившийся к нам с просьбой о снятии с него прещения и с изъявлением «искреннего покаяния во всех содеянных по отношению к Матери-Церкви прегрешениях» и вслед затем получивший просимое, т.е.
принятие его в каноническое общение с Матерью-Русской Церковью, выражает недовольство тем, что Священный Синод наш не сохранил за ним данного ему патриархом Константинопольским титула «Блаженнейший», а также, быть может, и тем, что он не был нами признан стоящим во главе Польской православной церкви. Ввиду сего считаем необходимым высказать по поводу дела Преосвященного митрополита Дионисия следующие соображения.В письме своем от 22 августа с.г. Преосвященный митрополит Дионисий признал, что на нем тяготеет прещение со стороны Матери-Церкви за содеянные им по отношению к Ней прегрешения.
В том же письме он признал «временность и каноническую неполноту автокефалии, дарованной Святейшим Константинопольским патриархом в 1924 году», и исповедал «святую необходимость благословения Великой Матери-Церкви Российской на автокефальное бытие Ее юнейшей дщери — Польской православной церкви», в то время как до сего времени он неизменно и упорно отстаивал автокефалию, ссылаясь на томос патриарха Константинопольского от 13 ноября 1924 г.
Этим своим заявлением Преосвященный митрополит Дионисий отказался от признания автокефалии, данной патриархом Константинопольским, а значит и от всего того, что был дано Святейшим патриархом в связи с автокефалией, в частности, и от титула «Блаженнейший».
Священный Синод, приняв во внимание выраженное в письме Преосвященного митрополита Дионисия к патриарху Московскому покаяние и «то тягостное, скорбное положение, в котором в течение многих месяцев» находился Преосвященный митрополит Дионисий, вынес свое решение, которым он удовлетворял ходатайство митрополита Дионисия, признав каноническое общение его с Матерью-Русской Церковью восстановленным.
Вместе с тем Священный Синод оставил за Преосвященным Дионисием сан митрополита во внимание к тому, что исполнилось 35 лет служения его в епископском сане, но титула «Блаженнейший», присвоенного ему в связи с полученной без благословения Матери-Церкви автокефалии, Священный Синод не признал.
Таким образом, Преосвященный митрополит Дионисий был принят, на основании его ходатайства, лично, но не как глава Польской православной церкви, каковым он был поставлен не Матерью-Церковью и без Ее благословения.
По вопросу об Акте Русской православной церкви, которым православная церковь в Польше получила автокефалию, надлежит принять во внимание следующее:
Польская православная церковь в лице возглавляющей ее коллегии, признав «неканонической и недействительной автокефалию Польской церкви, провозглашенную томосом Константинопольского патриарха Григория VII от 13.XI.1924 г. (№ 4588)», в лице особой делегации обратилась в июне сего года к своей Матери-Церкви Русской с сыновним ходатайством о даровании ей канонической автокефалии.
Православная Русская церковь, законно возглавленная патриархом Московским и всея Руси и состоящим при нем Священным Синодом, признала возможным, покрыв любовью и прощением уклонение своей дщери — Польской православной церкви от своего долга — верности Матери-Церкви, даровать просимую автокефалию Польской православной церкви как находящейся ныне в отдельном, суверенном государстве, и восстановила с нею молитвенное и литургическое общение.
После сего Русская церковь уже не вмешивается в дела братской автокефальной церкви Польской и предоставляет ей самостоятельное устройство, требуемое канонами для автокефалии, равно как и свободное избрание главы своей церкви.
Из высказанных положений вытекает, что неосновательным является, если таковое имеется налицо, недовольство Преосвященного митрополита Дионисия тем, что Священный Синод Русской церкви признал его лишь как кающегося пред Ма- терью-Церковью епископа Православной церкви в Польше, а не как главу этой Церкви.
При сем прилагаются в копии материалы по делу Преосвященного митрополита Дионисия.
Подлинный подписал: АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 421. Л. 67-69. Копия.
Еще по теме № 216 Письмо патриарха Алексия архиепископу Белостокскому и Вельскому Тимофею с объяснением позиции Св. Синода РПЦ относительно претензий митрополита Дионисия на руководство православной церковью в Польше:
- № 210 Справка С.К. Белышева о претензиях митрополита Дионисия на управление православной церковью в Польше и позиции польского правительства по данному вопросу
- № 102 Письмо патриарха Алексия в Совет по делам РПЦ в связи с постановкой митрополитом Варшавским Дионисием вопроса об автокефалии православной церкви в Польше1
- № 61 Ответное письмо патриарха Алексия епископу Сербской православной церкви в Америке и Канаде Дионисию с разъяснением позиции РПЦ по отношению к Сербской православной церкви1
- № 215 Справка старшего инспектора Совета по делам РПЦ Ананьева о беседе митрополита Дионисия с первым секретарем посольства СССР в Польше Е.И. Длужинским по вопросу о поездке митрополита в Москву для встречи с патриархом Алексием
- Ответное письмо Г.Г. Карпова А.П. Павлову о положении православной церкви в Польше и отношении к митрополиту Дионисию
- № 65 Письмо С.К. Белышева А.П. Павлову с просьбой осодействии в переговорах со Св. Синодом Сербской православной церкви относительно перехода Чешской православной церкви в юрисдикцию Московской патриархии
- № 154 Письмо экзарха Московской патриархии в Чехословакии митрополита Елевферия патриарху Алексию об участии православной церкви в манифестации христианских церквей страны в защиту мира
- № 71 Записка А.П. Павлова Г.Г. Карпову о содержании письма митрополита Варшавского Дионисия патриарху Алексию1
- № 49 Письмо экзарха Стефана патриарху Алексию опредоставлении Болгарской церкви долгосрочного займа, возможности обучения болгарских студентов в духовных заведениях РПЦ, отношении патриарха и Совета по делам РПЦ к экуменическому движению и др.
- ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 18. Л. 7-8. Копия. Сопроводительное письмо заместителя председателя Совета по делам РПЦ К.А. Зайцева члену ЦК ВКП(б) начальнику Главного политуправления Красной Армии А.С. Щербакову с приложением проекта обращения митрополита Алексия к православному духовенству и верующим Румынии1