<<
>>

№ 154 Письмо экзарха Московской патриархии в Чехословакии митрополита Елевферия патриарху Алексию об участии православной церкви в манифестации христианских церквей страны в защиту мира

г. Прага19 февраля 1948 г.

Ваше Святейшество!

Имею честь сообщить Вам о том, что *2-го февраля с.г. состоялась манифестация христианских церквей в Чехословакии по поводу сохранения мира во всем мире*1.

Манифестация, в которой приняла участие и наша Православная церковь по нижеизложенным причинам, прошла при громаднейшем стечении народа. Помещение, в котором нормально помещается 2000 зрителей, было буквально набито 4500 людей, не говоря уж о том, что все прилегающие помещения, парк, расположенный на Славянском острове, и набережная были усеяны толпами народа. Устроители считают, что всего было более 15—20 тысяч людей. Толпы так густо наполняли Славянский остров, на котором находится здание, что супруга президента республики не смогла пройти в здание.

Причины, принудившие нас присоединиться к этой манифестации, таковы: уже *несколько месяцев тому назад состоялся по инициативе министра иностранных дел г-на Масарика съезд общества «Друзей Объединенных Наций» в г. Марианские Лазне2 (Мариенбад). На этом съезде приняли участие и представители нескольких церквей (католической, Чехословацкой народной3 и евангелической). Наша церковь не получила приглашения участвовать в этом съезде.

В конце ноября прошлого года видный представитель «Чеш- ско-братской евангелической церкви» профессор д-р Беднарж задумал устроить манифестацию всех христианских церквей в Чехословакии и обратился по этому вопросу с запросом ко всем христианским церквям. Римско-католический архиепископ Пражский митрополит-примас Чешский д-р Беран подхватил эту мысль и со своей стороны заявил, что католическая церковь всегда приветствует идею сохранения мира. Все остальные церкви, в том числе и Чехословацкая народная, также присоединились к предложению д-ра Беднаржа. Наше положение в результате всего этого создалось таково, что мы не могли не принять участия в этой манифестации, т.к.

иначе мы бьши бы обвинены в том, что не желаем сохранения мира во всем мире.

Учитывая все это, Епархиальный совет решил принять участие в манифестации, а я приказал своим сотрудникам перехватить инициативу из рук католиков, что и удалось. Мои представители приняли участие во всех заседаниях подготовительного комитета и внесли целый ряд изменений в текст декларации и настояли на том, чтобы православная церковь в Чехословакии была при подписании декларации на втором месте, рядом с римско-католической. Также и при торжественном заседании я занял самое почетное место за столом президиума рядом с католическим архиепископом. Решив принять участие в манифестации, я сделал все, чтобы не только наша церковь с достоинством заняла одну из самых активных ролей и соответствующее место, но и, наоборот, решил выбить католиков с занятых позиций, принявши на себя роль одного из самых главных организаторов. Так я добился того, что смог лично пригласить членов словацкого правительственного кабинета и депутатов их парламента.

Зная все *тайные пожелания католиков, в числе которых было поставить в тупик православную церковь в случае ее отказа принятия участия в манифестации*, я вовремя провел целый ряд мероприятий и сделал все, чтобы правительственные и общественные круги считали, что православная церковь не только молится, но и действительно делает все шаги к сохранению мира. Считаю, что мне план удался и что иного выхода для церкви не было.

Для более точной картины позволяю себе почтительно приложить к своему докладу переводы на русский язык декларации и речей, как нашего оратора, так и католического архиепископа. В речь нашего представителя я вложил несколько цитат из Рождественского послания Вашего Святейшества, т.к. вовремя узнал, что католический архиепископ в своей речи будет цитировать слова папы Римского. Зал был потрясен, когда наш представитель в конце своей речи произнес:

«И Его Святейшество Алексий, Патриарх Московский и всея Руси в своем Новогоднем послании, сознавая грозящую опасность, обращается к верующим со следующими убедительными словами: Дай Бог, чтобы этот Новый год нашей жизни не омрачился торжеством злой силы, проповедующей не мир, но брань; не любовь, а ненависть; не созидание, а разрушение».

Должен заметить, что в зале присутствовали, кроме министра Масарика, еще несколько министров, члены президиума парламента и его многочисленные депутаты. Также присутствовали представители дипкорпуса.

Несмотря на уверения евангелика профессора д-ра Бед- нарж[а], что мысль организации была ему подсказана министром Масарик[ом], для меня является вполне ясным, что католический архиепископ, пользующийся здесь большим влиянием, действовал по указаниям Ватикана в целях вынесения резолюции, направленной против нашей Советской Родины. Именно поэто- му-то, не видя иной возможности, я организовал все так, что мои сотрудники смогли вовремя парализовать влияние Ватикана и добиться изменения декларации по нами установленной линии.

При настоящем препровождаю Вашему Святейшеству перевод декларации, оглашенной на данной манифестации, и перевод речи о. прот[оиерея] Крачмара и речи католического] архиепископа (в сокращении)[120].

Вашего Святейшества усердный послушник и богомолец — Елевферий

ЭКЗАРХ МОСКОВСКОЙ] ПАТРИАРХИИ В ЧСР АРХИЕПИСКОП ПРАЖСКИЙ И ЧЕШСКИЙ

Прага.

19/11-1948 г.

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 423. Л. 51-53. Копия.

<< | >>
Источник: Т. В. Волокитина, Г. П. Мурашко, А. Ф. Носкова. Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. Т.1 : Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1948 гг. —2009. - 887 с. 2009

Еще по теме № 154 Письмо экзарха Московской патриархии в Чехословакии митрополита Елевферия патриарху Алексию об участии православной церкви в манифестации христианских церквей страны в защиту мира:

  1. № 76 Доклад экзарха Московской патриархии епископа Ростовского и Таганрогского Елевферия о состоянии православной церкви в Чехословакии
  2. № 138 Письмо экзарха Болгарского Стефана патриарху Алексию оконфессиональной ситуации в Чехословакии, Венгрии и Югославии в связи с усилением активности римско-католической церкви, об отношении к созыву совещания глав православных церквей в Москве и др.
  3. № 129 Письмо благочинного русских церквей в Югославии протоиерея И.И. Сокаля патриарху Алексию о положении в Сербской православной церкви и настроениях патриарха Гавриила
  4. № 102 Письмо патриарха Алексия в Совет по делам РПЦ в связи с постановкой митрополитом Варшавским Дионисием вопроса об автокефалии православной церкви в Польше1
  5. № 65 Письмо С.К. Белышева А.П. Павлову с просьбой осодействии в переговорах со Св. Синодом Сербской православной церкви относительно перехода Чешской православной церкви в юрисдикцию Московской патриархии
  6. № 159 Письмо С.К. Белышева А.Я. Вышинскому по вопросу о подготовке совещания глав автокефальных православных церквей в Москве и необходимости установления связи православной церкви Польши с Московской патриархией
  7. № 49 Письмо экзарха Стефана патриарху Алексию опредоставлении Болгарской церкви долгосрочного займа, возможности обучения болгарских студентов в духовных заведениях РПЦ, отношении патриарха и Совета по делам РПЦ к экуменическому движению и др.
  8. № 31 Пасхальное послание патриарха Алексия патриарху Никодиму об укреплении связей между Русской и Румынской православными церквами и необходимости разрешения спорных вопросов[31]
  9. № 150 Письмо С.К. Белышева К.Е. Ворошилову о пребывании в СССР делегации Албанской православной церкви и встрече с патриархом Алексием
  10. № 61 Ответное письмо патриарха Алексия епископу Сербской православной церкви в Америке и Канаде Дионисию с разъяснением позиции РПЦ по отношению к Сербской православной церкви1
  11. № 145 Письмо Г.Г. Карпова Я.А. Малику о просьбе главы Албанской православной церкви архиепископа Христофора направить в Албанию делегацию Московской патриархии
  12. № 60 Сопроводительное письмо Г.Г. Карпова заведующему ОБС НКИД СССР А.А. Лаврищеву с приложением телеграмм патриарха Александрийского Христофора и патриарха Алексия о положении Сербской православной церкви1
  13. № 90 Запись беседы Г.Г. Карпова с патриархом Алексием о подготовке совещания глав православных автокефальных церквей в Москве1
  14. № 216 Письмо патриарха Алексия архиепископу Белостокскому и Вельскому Тимофею с объяснением позиции Св. Синода РПЦ относительно претензий митрополита Дионисия на руководство православной церковью в Польше
  15. № 8 Ответное письмо митрополита Алексия протоиерею Е. Караматиевичу об оказании помощи Сербской православной церкви
  16. № 89 Доклад митрополита Николая о поездке в Белград для участия в работе Славянского конгресса, положении в Сербской православной церкви и встрече в Софии с экзархом Болгарским Стефаном1
  17. № 137 Письмо Г.Г. Карпова В.М. Молотову и К.Е. Ворошилову оположении в Сербской православной церкви и отношениях патриарха Гавриила с государственной властью1
  18. № 165 Справка заместителя заведующего Отделом по делам Центрального управления Русской православной церкви Совета по делам РПЦ B.C. Карповича о кандидатуре на пост патриарха Румынской православной церкви[127]