№ 140 Справка Г.Г. Карпова о приеме членов болгарской партийной делегации для ознакомления с деятельностью Совета по делам РПЦ

г. Москва13 ноября 1947 г.

СОВ. СЕКРЕТНО

ноября 1947 года мне позвонил по телефону работник ЦК ВКП(б) тов. Константинов (кремлевская АТС 43-31), который спросил, когда я могу принять двух членов болгарской делегации, прием которых санкционирован секретарем ЦК ВКП(б) тов.

ноября мною были приняты эти два товарища — члены Болгарской коммунистической партии, один из которых — КАМЕНОВ — является главным секретарем Министерства внутренних дел Болгарии.

По разъяснению тов. Константинова, эта должность равнозначна должности первого заместителя по общим вопросам наших министерств.

На беседе присутствовал мой заместитель тов. Белышев.

Беседа продолжалась 40 минут, во время которой тов. Каме- нов интересовался следующими вопросами:

а)из чего складывается доходность церкви и получает ли церковь какие-либо субсидии от государства;

б)структура и функции Совета;

в)отношения Совета и его уполномоченных на местах с патриархом и духовенством.

После того, как мною были даны тов. Каменову соответствующие ответы по этим вопросам, я спросил тов. Каменова, кто у них в Болгарии занимается делами церкви.

Каменов ответил, что Министерство иностранных дел имеет департамент по делам культов, который в данное время возглавляется коммунистом тов. ИВЛЕВЫМ[115], и что этот департамент занимается всеми вероисповеданиями в стране.

Функции департамента очень схожи с функциями Совета, но на местах они не имеют никаких представителей, а если бы вводить по принципу наличия уполномоченных Совета в областях, то им пришлось бы иметь всего 9 таких товарищей.

Каменов сказал, что, согласно новой конституции, принятой уже в первом чтении, церковь будет отделена от государства и школа от церкви, но государство пока еще выдает некоторую дотацию Болгарской церкви.

Каменов сказал также, что в армии они теперь не имеют священников, что было раньше, до 9 ноября 1945 года.

На просьбу тов. Каменова сказать, какое мое мнение о Болгарской церкви, я обратил внимание тов. Каменова на поведение экзарха Болгарской церкви митрополита Стефана, часто хамелеонствующего; на деятельность профессора Цанкова, связанного с экуменистами; на рост протестантского влияния в Болгарии; а также пожелал узнать, какое мнение болгарского правительства в части образования патриаршей кафедры в Болгарии.

Тов. Каменов и его спутник, во-первых, заявили, что это им все известно и в гораздо большей степени; во-вторых, что болгарское правительство категорически против образования патриархата, считая, что образование патриаршества укрепит религиозные позиции в стране. Поэтому они против поставления не только митрополита Стефана в патриархи, но и других каких-либо лиц2; в-третьих, что проф. Цанкова они знают, и он является одним из виднейших и образованных людей, но в части его влияния как деятеля экуменического движения и в части нежелательности его выездов за границу — они это учтут в своей работе; в-четвертых, что они учтут замечание в части роста протестантского движения и проникновения протестантизма в православную болгарскую церковь, поскольку это движение все-таки западное, но лично они этому большого значения не придают, поскольку протестанты в стране хотя и малочисленны, но занимают положительную позицию по отношению к правительству.

В отношении митрополита Стефана Каменов и его спутник согласились с замечанием Карпова, сделав самую отрицательную характеристику митрополиту Стефану.

На вопрос Карпова, кто бы мог быть преемником в случае ухода митрополита Стефана, Каменов дал краткую характеристику основных лиц в епископате, сказав, что первым кандидатом является митрополит Кирилл, но что он будет вреднее митрополита Стефана.

Положительно они отозвались о епископе Нифонте, неплохо отозвались о митрополите Никодиме, но предупредили, что последний учился в Оксфордском университете и вообще был связан с Лондоном.

Весьма положительно отозвались об [митрополитах] Иосифе и о Паисии, сказав, что Иосифа очень рекомендуют коммунисты, но маловероятно, что кандидатура Иосифа пройдет.

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 10. Л. 50—51. Подлинник.

Участвовавший в разговоре чехословацкий посол Горак заявил, что он также хотел бы вместе с проф. Громадко быть у патриарха Алексия.

Выяснив мнение председателя ВОКСа тов. Кеменова, который высказался за организацию встречи Громадко с патриархом Алексием, мной этот вопрос был согласован утром 11 ноября с заместителем министра иностранных дел СССР тов. Маликом, который разрешил встречу патриарха Алексия с проф. Громадко, но без чехословацкого посла в Москве Горака.

В тот же день 11 ноября в 15 часов состоялась встреча проф. Громадко с патриархом Алексием.

Во время 20-минутной беседы присутствовали митрополит Николай и управляющий делами патриархии протопресвитер Колчицкий.

Представлял проф. Громадко патриарху Алексию и присутствовал во время беседы заведующий Протокольным отделом ВОКСа тов. Воронков.

Как выяснилось, центральным местом беседы было подчеркивание со стороны проф. Громадко роли и значения экуменического движения, в котором он тоже участвует.

Проф. Громадко дважды возвращался во время беседы к этому вопросу, подчеркивая желательность со стороны ряда руководителей экуменического движения того, чтобы в этом движении участвовала и Русская православная церковь.

На заявление патриарха Алексия, что Русская православная церковь занимается изучением этого движения, но в нем не участвует и не расположена принимать участие в предстоящей Ассамблее3, проф. Громадко высказал сожаление.

Кроме того, проф. Громадко задал несколько вопросов о положении церкви в СССР, в частности, о количестве церквей и монастырей и о работе духовных учебных заведений.

Карпов

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 10. Л. 49. Подлинник.