№ 115 Письмо А.М. Александрова Г.Г. Карпову о предложениях заместителя министра общественной администрации Польши В. Вольского по изменению состава руководства православной церкви

г. Москва20 мая 1947 г.

СОВ. СЕКРЕТНО

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СОЮЗА ССР

тов. КАРПОВУ Г.Г.

В дополнение к нашему письму от 31 марта с.

Одновременно с получением Вашего письма от 21 апреля с.г. за № 226/с2, в котором Вы одобряете план разрешения вопроса о Польской православной церкви, изложенный Свентковским в беседе с советником посольства СССР в Варшаве тов. Яковлевым, IV Европейским отделом МИД СССР из посольства СССР в Варшаве был получен дополнительный материал по этому вопросу, в связи с чем о содержании Вашего письма от 21 апреля тов. Лебедеву не было сообщено.

Вслед за Свентковским тов. Яковлева посетил член ЦК ППР вице-министр общественной администрации Польши Вольский, занимающийся делами Польской православной церкви в указанном министерстве. Вольский сообщил, что им разработан проект плана разрешения вопроса о православной церкви в Польше, о котором он просит поставить Вас в известность.

После консультации по этому вопросу с Москвой Вольский намерен внести свой план на обсуждение в ЦК ППР.

План Вольского несколько отличается от сообщенного Вам уже плана Свентковского. Основные пункты плана Вольского следующие:

Митрополита Дионисия на время следствия по делу его связей с немцами подвергнуть домашнему аресту, а после следствия и суда над ним, который состоится без широкой огласки, заключить в тюрьму.

Материалов против Дионисия достаточно для того, чтобы осудить его, подобно осужденному ранее гданьскому епископу Сплетту (немец).

Руководство делами православной церкви временно поручить епископу Тимофею.

Так как Тимофей, который ранее сотрудничал с санацией, также не является подходящей фигурой для руководства православной церковью в Польше, заявить ему, что автокефалия Польской православной церкви была введена без согласия московской Церкви-Матери, ввиду чего польское правительство желает, чтобы он, Тимофей, вместе с Московским патриархом решили вопрос о правовом положении православной церкви в Польше и о назначении лица на пост митрополита.

С этой целью направить в Москву для переговоров с патриархом Алексием епископа Тимофея, священника Шварцкопфа (противника Дионисия и автокефалии) и бывшего председателя церковного совета и депутата в Сейм от русского населения Серебренникова.

В отношении кандидата на пост польского православного митрополита Вольский заявил, что в Польше подходящей фигуры не находится и что он поэтому вошел в контакт с югославским посольством в Варшаве с тем, чтобы пригласить в Польшу какого-либо епископа из Югославии, который по своим демократическим убеждениям и духовному авторитету был бы подходящим на пост митрополита. По этому вопросу Вольский также просит Вашего совета. Вольский высказал пожелание, чтобы Тимофею во время пребывания его в Москве была названа кандидатура на пост польского православного митрополита.

По мнению посла СССР в Польше тов. Лебедева В.З., православный митрополит Польши Дионисий не склонен ликвидировать автокефалию Польской православной церкви и всячески старается укрепить свое положение.

*На основании своих наблюдений за Дионисием тов. Лебедев пришел к убеждению, что Дионисий придерживается следующей тактики. Полякам Дионисий заявляет, что у него установились самые хорошие отношения с Московским патриархом, с которым он будто бы ведет дружескую переписку. В то же время Дионисий подготавливает свою поездку на Балканы к Болгарскому экзарху и Сербскому патриарху с явной целью упрочить свое положение и, по существу, обмануть Москву*.

**Тов. Лебедев полагает, что при решении вопроса о судьбе Польской православной церкви следует отделить вопрос о личности Дионисия от вопроса о воссоединении Польской православной церкви с Московской патриархией**4: не следует начинать с вопроса о воссоединении, а нужно прежде всего арестовать Дионисия и судить его как преступника, сотрудничавшего с немцами во время войны. Этим шагом, во-первых, будет обезглавлена и парализована теперешняя преступная шайка, стоящая во главе Польской православной церкви, и во-вторых, создадутся предпосылки для выдвижения на первый план тех деятелей православной церкви, которые стоят на позициях воссоединения с Московской патриархией.

Далее тов. Лебедев считает, что не следует делать так, чтобы поляки могли подумать, что Москва силой тянет к себе Польскую православную церковь, ибо польская реакция поднимет вой и увяжет вопрос о воссоединении церкви с вопросом о мнимой зависимости теперешнего польского государства от СССР.

*В кругах польского правительства нельзя ожидать и сейчас полного согласия с линией на воссоединение Польской православной церкви с Московской [патриархией], поэтому не лучше ли было бы провести воссоединение путем каких-либо переходных мер, во всяком случае сделать это без лишнего шума*.

Тов. Лебедев считает, что план вице-министра Вольского следует принять, и просит срочно сообщить мнение инстанции по вопросу о Польской православной церкви, так как наши польские друзья спрашивают о позиции советского правительства по этому вопросу.

Как тов. Лебедеву стало известно, Дионисий в ответ на свой меморандум Московскому патриарху Алексию получил от Алексия телеграмму, в которой тот сообщает, что после его возвращения из Румынии, куда он вскоре выезжает, Дионисий сможет приехать в Москву.

По мнению тов. Лебедева, поездку Дионисия в Москву допускать нельзя, так как она приведет к укреплению положения Дионисия. Поездку Дионисия не следует допускать и потому, что Дионисий продолжает свою антисоветскую работу, укрывая в монастырях в Польше лиц, боровшихся против Красной Армии и сотрудничавших с немцами.

По указанию тов. Молотова В.М. прошу срочно сообщить, какой необходимо дать ответ тов. Лебедеву5.

ЗАВЕДУЮЩИЙ IV ЕВРОПЕЙСКИМ ОТДЕЛОМ МИД СССР А. АЛЕКСАНДРОВ

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 17. Д. 17. Л. 158—160. Подлинник.

г-н Экарт[84] сообщил в совершенно секретном порядке, что проживающий в Восточной Словакии униатский епископ Павел Гойдич, выступая с докладом, употребил выражения, на основании которых может быть привлечен к судебной ответственности.

По словам г-на Экарта, имеются все возможности для привлечения униатского епископа к полной ответственности. Информируя нас об этом, г-н Экарт дал понять, *что говорит не только по поручению министра информации[88], но и кого-то высшего. Полагаю, что идет речь, очевидно, о председателе здешней коммунистической партии премьер-министре ЧСР Готвальде. Задача г-на Экарта заключалась в том, чтобы нас подробно информировать о положении дел и выяснить нашу охоту и возможности к занятию пошатнувшихся позиций униатов[89].

По его словам, правительство (левая часть) начнет только в том случае серьезно заниматься этим делом, поскольку будет иметь уверенность, что православная церковь сумеет не только занять освобожденные позиции, но и перейдет в наступление с целью получить решающее влияние на населенье Словакии*.

Для привлечены! к судебной ответственности по существующим законам и договорам необходимо получить формальное согласие Ватикана. Для этого нужно, чтобы Министерство юстиции через Министерство иностранных дел, обратилось к папе Римскому с ходатайством о выдаче епископа Павла к ответственности. Надо предполагать, что все это займет примерно шесть месяцев.

От нас требуется прежде всего, чтобы мы немедленно обдумали предложенье, уяснили все наши возможности и, только имея полную уверенность в своей силе и способности воспользоваться создавшейся ситуацией, дали свое согласие.

Для того чтобы дать решение по этому вопросу, необходимо ближе объяснить *положение в Словакии: чехословацкое правительство в течение первых двух лет после освобождения старалось не вмешиваться во внутреннюю жизнь словаков[90], предполагая, что они оценят это и действительно откажутся от мысли о самостоятельном государстве.

Все распоряжения центрального правительства плохо исполняются местными автономными властями, и таким образом оно принуждено искать пути к закреплению своего влияния, не прибегая к прямому насилию. Ввиду того что партия словацких демократов, сфанатизированная католиками, является самой реакционной, стремится правительство ограничить влияние католического священства на массы верующих словаков9 и поэтому желало бы энергично поддержать православие.

План, очевидно, таков, чтобы, использовав формальную опрометчивость епископа Гойдича, нанести генеральный удар униатам, а потом, закрепивши за православием позиции, перейти к наступлению против католицизма.

Снова повторяю, что план привлечения православной церкви к работе может быть осуществлен только тогда, поскольку правительство будет видеть нашу готовность и нашу способность принять участие в борьбе.

Для подготовки тщательного плана необходимо изучить обстановку на местах, составить списки приходов, священников и влиятельных лиц среди униатов, подготовить наши кадры и только потом, после привлечения епископа Павла к ответственности, приступить по намеченному плану к работе.

Весьма нужным является личная консультация с ответственными работниками Совета по делам [Русской] православной церкви, т.к. примем ли участие в борьбе против католиков, необходимо провести тщательную подготовку для достиженья полного успеха. К сожаленью, располагаем сравнительно коротким сроком для выполнения задачи, но при наличии технических средств и кадров можно с успехом приступить к работе10.

Б. Черкес

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 273. Л. 34—36. Подлинник.

очередь верующие. Руководство органов госбезопасности с тревогой сообщало в Прагу об усилении античешских, и антикоммунистических настроений, а также о росте антисемитизма во всех районах Словакии.

Текст, отмеченный здесь и далее *—*, подчеркнут кем-то из членов Совета по делам РПЦ карандашом.

Речь идет о коммунисте В. Копецком, одном из наиболее радикально настроенных политиков в руководстве КПЧ.

По всей вероятности, имела место исходившая от наиболее радикальной части коммунистического руководства попытка зондажа возможности использовать православную церковь, а через нее и «советский фактор», в развернувшейся после парламентских выборов 1946 г. борьбе против Демократической партии, опиравшейся на католические круги словацкого населения.

После освобождения Словакии вся законодательная и исполнительная власть перешла в руки словацких национальных органов — Словацкого национального совета (СНС) (в нем на паритетных началах были представлены две политические партии — КПС и Демократическая) и правительства — Корпуса уполномоченных. Только их указы и распоряжения принимались к исполнению на территории Словакии. Указы президента Э. Бенеша и распоряжения центральных министерств не имели здесь силы вплоть до второй половины 1946 г. В соответствии с достигнутыми в Москве договоренностями, закрепленными в Программе Национального фронта чехов и словаков (Кошицкая программа), отношения двух народов должны были базироваться на принципе «равный с равным». Фактически в 1945 — первой половине 1946 г. складывалась федеративная (конфедеративная) модель послевоенного государства двух народов. Однако после победы Демократической партии на парламентских выборах в Словакии в 1946 г. (за «демократов» отдали свои голоса 62% словацких избирателей) такая модель по инициативе коммунистов и при поддержке других партий Чешского национального фронта была пересмотрена. Центральные министерства получили право прямого действия в Словакии. Корпус уполномоченных подчинялся правительству в Праге, а его члены назначались по согласованию с центральным правительством. Тем самым ограничивались возможности Демократической партии для маневрирования, поскольку новая модель межнациональных отношений ставила «демократов» под контроль центрального правительства, руководимого К. Готвальдом, в котором прочными позициями обладали коммунисты (См. подробнее: Rychlik J. Cesi a slovaci ve XX stoleti. Cesko-slovenske vstahy. 1945—1992. Bratislava, 1998.

S.49).

Накануне парламентских выборов руководство Демократической партии, состоявшее из евангеликов, заключило так называемое Апрельское соглашение с представителями католических политических кругов, которое гарантировало им в случае победы распределение мест в государственных органах власти в соответствии 2:1, а в местных органах — 7:3. Победу «демократов» на выборах пражская партийно-го- сударственная элита расценила как прорыв словацкого политического католицизма к власти. В Словакию была направлена комиссия Министерства внутренних дел во главе с коммунистом В. Носеком. Выводы комиссии, как следует из материалов, поступивших в ЦК ВКП(б), были следующими:

«Комиссия Министерства внутренних дел приходит к выводу, что обстановка в Словакии чрезвычайно серьезна и что отношения, которые созревали в направлении консолидации и укрепления чехословацкого государства, были прерваны предвыборной агитацией Демократической партии, в которой глинковцы настолько влиятельны, что даже те руководители Демократической партии, которые стоят за объединенную республику, не смогли им противостоять.

Эта агитация, в которой использовались старые глинковские лозунги за самостоятельность словацкого государства и обещания освобождения Тисо и его министров, нашла отклик и поддержку в массе бывших глинковцев.

Продолжение подобной агитации может привести к неприятным последствиям. Глинковцы, пользуясь поддержкой иностранной реакции, надеются на проведение плебисцита и отторжение Словакии от единой республики.

Представители западной ориентации надеются также на выгодные англо-американские займы и другую всестороннюю помощь и уверены в том, что после оказания такой помощи Словацкое государство могло бы жить самостоятельно.

Создавшееся положение в Словакии требует немедленного принятия серьезных мер к прекращению деятельности глинковского крыла Демократической партии со всеми ее разновидностями.

Комиссия Министерства внутренних дел предлагает:

Перегруппировать чехословацкую армию так, чтобы большинство словацкой армии и офицеров были переведены в Чехию и Моравию и рассредоточены по всем полкам.

Провести тщательную проверку словацких офицеров, подпрапорщиков и унтер-офицеров, которые служили в армии Тисо и тех, которые принимали участие в войне против СССР, работали как инструктора и командиры глинковской гвардии, а также всех коллаборантов, и немедленно устранить их из армии.

Немедленно удалить из корпуса национальной безопасности всех бывших глинковцев и всех тех, кто был принят в полицию после

октября 1938 г. за персональные заслуги перед глинковцами.

Пополнить корпус национальной безопасности подготовленными и надежными партизанами, которые воевали за единое Чехословацкое государство.

Провести детальную чистку корпуса офицеров и подпрапорщиков в армии и национальной безопасности во всем государственном аппарате.

Подчинить Министерству внутренних дел весь аппарат национальной безопасности.

Провести тщательную чистку в народных судах.

Принять меры против различных тисовско-туковских коллабо- рантов. Задержать всех депутатов бывшего словацкого парламента, которые 14 марта 1939 года голосовали за отторжение Словакии.

Выявить и принять меры против всех тех, кто принимал активное участие в работе по слиянию других партий с глинковской партией в октябре 1938 г. и совместно с глинковцами создал возможность событий 14 и 15 марта 1939 года.

Вынудить Демократическую партию к перерегистрации своих членов и к исключению из партии всех глинковских гардистов, в первую очередь ее командиров и начальников, всех руководителей и активных членов бывшей глинковской народной партии, а также всех тех, кто сотрудничал с немцами.

Просить Ватикан о переводе на пенсию епископов, провинившихся в сотрудничестве с тисовско-туковским режимом и которым преступления будут прощены только по решению центрального правительства, чтобы не разбирать дела в народном суде. Из епископов оставить только ЧАРСКОГО.

Привлекать к ответственности, на основании закона, священников всех рангов, которые совершили преступления против республики и на основании декрета президента подлежат суду, а также тех, которые в предвыборной борьбе незаконно проводили агитацию.

В заключение комиссия указывает, что в предвыборной борьбе в Словакии пришли в движение те силы, которые уже один раз бросили республику в самый тяжелый момент, а потом через полгода ее разбили. Центральное правительство должно сделать все, чтобы укрепить в Словакии авторитет президента и центрального правительства и тем самым усилить те слои населения Словакии, которые стоят за единое Чехословацкое государство (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 128. Д. 45. J1. 43—45).

Составители не располагают какими-либо свидетельствами о проведенных в соответствии с предложениями Б. Черкеса консультациях в Совете по делам РПЦ. Развитие событий в Словакии во второй половине 1947 г. выявило решающую роль политического, а не конфессионального фактора в ослаблении позиций Демократической партии.