№ 114 Прием И.В. Полянским чехословацкой профсоюзной делегации. Запись беседы о государственно-церковных отношениях в СССР

г. Москва16 мая 1947 г.

СЕКРЕТНО

БЫЛИ ПРИНЯТЫ: ВОЯЧЕК (депутат парламента, член католической партии)[82].

СТАЙДЛЕРОВА (коммунистка), БИЛЫЙ (член партии народных социалистов)[83], БЕНЕШ (член католической партии), КИЙОНКА (коммунист).

Переводчик тов. ВАНДРАЧЕК.

После обмена приветствиями г-н ВОЯЧЕК от имени делегации просит рассказать об основах взаимоотношений между церковью и государством в Советском Союзе.

Тов. ПОЛЯНСКИЙ излагает эти основы, указывая принципиальные различия между положением религиозных культов в дореволюционной России и в настоящее время. Подчеркивает и разъясняет принцип отделения церкви от государства и школы от церкви, излагая его практическое осуществление. Сообщает об основах организации Совета по делам религиозных культов и его функциях. Дает краткую характеристику культов, деятельность которых соприкасается с Советом.

ВОЯЧЕК спрашивает о положении р[имско]-католической церкви и о том, кто ее возглавляет.

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Положение р[имско]-католической церкви ничем не отличается от положения других религиозных объединений за исключением того, что она не имеет единого объединяющего и руководящего центра. Представителями высшей иерархии являются архиепископ митрополит Рижский Антоний Спрингович и архиепископ Вильнюсский Рейнис.

ВОЯЧЕК: Имеются ли школы для подготовки духовенства?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Перечисляет функционирующие в СССР духовные учебные заведения различных культов.

ВОЯЧЕК: Принимает ли какое-либо участие в назначении высших духовных лиц советское правительство?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Правительство в эти вопросы не вмешивается, считая их частным делом религиозных объединений.

БИЛЫЙ: Спрашивает, можно ли совершать религиозные обряды и церемонии вне стен молитвенных зданий?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Да, можно в тех случаях, когда они не мешают уличному движению и не нарушают общественного порядка и спокойствия.

БИЛЫЙ: Могут ли католики общаться с заграницей, в частности с Ватиканом?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: До сих пор ни один представитель католического духовенства не возбуждал вопросов о выезде в Рим для связи с папой.

БИЛЫЙ: Была ли до революции метрикация в руках церкви?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Да, была.

БИЛЫЙ: Могут ли дети изучать основы вероучения?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Да, могут. Это изучение проводится прежде всего на дому родителями, затем в церкви, где дети свободно посещают богослужения и, наконец, у католиков и у лютеран в порядке специальной подготовки перед первым причастием и конфирмацией.

БИЛЫЙ: Совершаются ли церковные браки и погребения, и получает ли церковь за их совершение какую-либо плату?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Да, совершаются беспрепятственно. Оплата производится самими верующими, желающими выполнить тот или иной обряд.

ВОЯЧЕК: Как высока оплата за совершение обрядов и регулируется ли она государством?

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Оплата производится на добровольных началах, и в ее размеры государство не вмешивается. Законом запрещены лишь принудительные сборы.

ВОЯЧЕК: Спрашивает об основах формирования Совета по делам религиозных культов.

Тов. ПОЛЯНСКИЙ: Отвечает, подчеркивая, что Совет является органом правительства и никакие представители культов в него не входят.

ВОЯЧЕК: От имени делегации благодарит за беседу и говорит, что она поможет разоблачить клевету о преследовании религии в СССР, которая распространяется за границей.

Записал:

Зам. Председателя Совета по делам религиозных культов при Совете министров СССР САДОВСКИЙ

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 8. Л. 135-137. Подлинник.

Так в тексте. Правильно: член Чешской народной (лидовой) партии.

Так в тексте. Следует читать: член Чешской национально-социалистической партии.