<<
>>

7.2. Поликультурная компетентность современного педагога

В гуманитарном знании ведутся исследования по выявлению так называемых ключевых компетенций (от лат. сотреГепПа — круг вопросов, в которых данное лицо обладает познаниями, опытом), их номенклатуры, содержания, функций и роли в жизнедеятельности человека.
Компетентностный подход становится реальностью нынешней социальной жизни, образовательной политики государства, образовательного процесса. Основой жизнедеятельности человека в обществе как существа социального становится его социальная компетенция. Если учесть, что жизнедеятельность неразрывно связана с общением, взаимодействием, взаимопониманием людей, то в условиях многонационального государства, каковым является Россия, следует говорить об этносоциальной компетенции. Без учета самочувствия и потенциала народов, территорий и местных сообществ, без развитой системы соблюдения прав и свобод человека, без укрепления единства за счет баланса интересов и партнерства всего этно-национального многообразия невозможно достичь результата, заключенного в тезисе о развитии этнонаций и их отношений в едином Отечестве: «Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Особая роль в решении этносоциальных проблем при этом принадлежит системе образования. 1 Шевченко Л.Л. Практическая педагогическая этика. Экспериментально-дидактический комплекс. — М., 1997. — С. 303. 208 Во-первых, общепризнанна высокая социокультурная роль образования — хранение, генерация и трансляция культурного достояния общества, наращивание интеллектуального и культурного слоя нации, формирование новой и сохранение традиционной системы ценностей, изменение менталитета личности и общества, приспособление их к новым условиям глобализации отношений в мире. Во-вторых, необходимость изменения и корректировки содержания образования в соответствии с новыми историческими условиями, новыми задачами выживания и развития человека определена в национальной доктрине и документах по модернизации образования, ориентированных на вхождение в Болонский процесс.
В-третьих, новая социально-гуманитарная установка образования, учитывая процессы и тенденции социокультурной ситуации, способствует формированию у молодого поколения здорового социального поведения в условиях многонационального общества. Полиэтническая структура российского общества — объективная реальность, имеющая глубокие исторические корни. Межнациональные отношения всегда были важным фактором социального развития России, тем более что межнациональные отношения — самые сложные. Россия сегодня характеризуется этнонацио-нальными противоречиями и конфликтами, которые не только тормозят ее развитие, но и вызывают тревогу за будущее страны. На систему образования ложится большая ответственность в деле этнокультурной социализации нового поколения. Современное образование должно разумно сочетать, с одной стороны, воспитание национального самосознания, укоренения в сознании молодого поколения священных понятий, определяющих духовную жизнь нации (родина, семья, родной язык, народ, его история, вера, духовная культура этноса и др.). С другой стороны, образование должно создать благоприятные условия для включения человека в прошлое и настоящее мировой культуры на основе взаимодействия человека в системе «Я —социальная группа —общество —мировая цивилизация» в духе толерантности, взаимоуважения, диалога культур, открытой коммуникации. Учительству в целом и каждому педагогу важно быть готовыми к решению педагогических задач, учитывая полиэтнический состав учащихся. Формирование умений решать педагогические задачи взаимодействия с детьми разных национальностей — процесс освоения специальной сферы общественного опыта, в результате которого происходит обретение особой профессиональной компетентности, включающей этнопедагогические компетенции. Педагогическую деятельность можно рассматривать как решение следующих одна за другой профессиональных задач учителя. 209 Всякая задача, которую должен решить человек, представляет собой поле его деятельности в конкретной ситуации (Л.М.Фридман).
Педагогическая задача — результат осознания субъектом воспитания цели воспитания и условий ее достижения в педагогической ситуации, а также необходимости выполнения профессиональных действий и принятие их к исполнению. Готовность к выполнению профессиональных действий и принятие их к исполнению в условиях полиэтнического состава учащихся постепенно формируется в процессе этнопедагогической подготовки педагога. Этнопедагогическая подготовка педагога включает теоретическую и прикладную подготовку в вузе и практическую работу в школе, а также развитие рефлексии на собственные действия и профессионально значимые качества. Готовность как результат этого процесса предполагает сформированность этнопедагогической компетенции, обеспечивающей устойчивый целенаправленный характер протекания педагогической деятельности в условиях полиэтнического состава учащихся. Этнопедагогическая компетенция освобождает педагога от необходимости контролировать деятельность в стандартных, ранее встречавшихся ситуациях. Содержание этнопедагогической компетенции входит в структуру готовности будущего педагога к работе в полиэтнической образовательной среде. Структура готовности педагога к работе в полиэтнической образовательной среде может быть представлена единством трех компонентов: ценностным — убеждение в значимости этнопедагогических знаний; деятельностным — оперативность в выборе приоритета ценностей, форм толерантного взаимодействия в условиях полиэтнического (разнонационального) состава учащихся; рефлексивным — адекватное отношение к себе и другим людям с позиции уважения человека. Каждый компонент готовности будущего педагога к работе в условиях полиэтнической образовательной среды находится в тесной взаимосвязи с двумя другими, исполняя при этом свою специфическую функцию. Этнопедагогическая подготовка ориентирует: - на помощь учащемуся в утверждении его личностной идентичности в мире, где взаимодействуют разные культуры; - поддержку в адаптации к новым социокультурным условиям; -предупреждение образовательной депривации в процессе обучения в условиях полиэтнического (разнонационального) состава учащихся; - организацию и создание условий в образовательном процессе, в которых учащийся может развить этническое самосознание и российскую идентичность.
210 Этнопедагогическая подготовка — часть профессионального педагогического образования, результатом которого является общепрофессиональная компетентность. Компетентность чаще всего определяется готовностью выполнять профессиональные функции в соответствии с принятыми в социуме стандартами и нормами. Под компетентностью специалистов следует понимать такую характеристику их квалификации, в которой представлены знания, необходимые для осуществления профессиональной деятельности. В трактовке компетентности специалиста отражается его способность применять научные и практические знания к предмету профессиональной деятельности. Компетентность проявляется только в ходе деятельности и может быть оценена только в рамках конкретной профессии. Компетентность педагога связана с разносторонностью общепрофессиональных знаний. Содержательная основа его профессиональной компетентности в области межкультурного взаимодействия субъектов образовательной деятельности обнаруживается в следующих проявлениях. Во-первых, она проявляется в умении соотнести свою деятельность с тем, что наработано в мировой педагогической культуре в целом, в отечественной педагогике, в способности продуктивно взаимодействовать с опытом коллег, инновационным опытом, умении обобщить и передать свой опыт другим. Во-вторых, в условиях постоянно меняющейся ситуации воспитания (обучения) необходимым нормативным качеством педагога становится креативность как способ бытия в профессии, желание и умение создавать новую педагогическую реальность на уровне ценностей (целей), содержания, форм и методов многообразных образовательных процессов и систем. И в-третьих, профессионально компетентный педагог любого уровня способен к рефлексии, т.е. к способу мышления, предполагающему отстраненный взгляд на педагогическую реальность, историко-педагогический опыт, на собственную личность. Сущностными характеристиками общепрофессиональной компетентности современного педагога, обладающего компетенциями, важными для работы в условиях полиэтнического состава учащихся, можно рассматривать: гуманистическую направленность как устойчивую систему этнопедагогических ценностей по отношению к каждому ребенку в условиях полиэтнической образовательной среды; индивидуальные особенности личности педагога — способность адекватно воспринимать окружающих людей в условиях пересечения разных культур; профессиональную «Я-концепцию» — относительно устойчивую систему представлений педагога о самом себе как профессионале и представителе определенной национальной и общечеловеческой 211 культуры, на основе которой он строит свое взаимодействие с коллегами, учащимися и определяет свою этническую идентичность; психолого-педагогические знания, умения и навыки, включающие в себя: коммуникативные, позволяющие строить общение в полиэтнической образовательной среде; знания и умения, обусловливающие решение этнопедагогических проблем; различные группы педагогических умений, связанных с организацией этноди-дактических отношений.
Очевидным становится, что одна из этнопедагогических функций современного педагога в полиэтнической образовательной среде — познание этносоциальных процессов. Так как «всякая педагогика — это прежде всего социальная этнопедагогика» (О. И.Давыдова), решающая одновременно технологические задачи общества и адаптационные задачи этноса. Роль этнопедагогики заключается в способности внести элемент естественности в любые образовательные мероприятия (родительское собрание, классный час, детский праздник). Познание особенностей этносоциальных процессов в полиэтнической образовательной среде с учетом менталитета, характера, интересов, потребностей, культуры и традиций субъектов образования и многие другие вопросы требуют особых знаний, т.е. компетенций. Этнопедагогические знания педагога следует рассматривать как содержательную основу компетенций. Таким образом, этносоциальная и этнопедагогическая компетенции как составляющие общепрофессиональной компетентности современного педагога рассматриваются как: - способность и умение функционировать в пол и культурном обществе, знать проблемы этого общества, понимать механизмы его развития; - социально-активная деятельность и реализация этнопедаго-гически направленных проектов; -способность к оперативности в выборе приоритета ценностей в поликультурном обществе, принимая правила, нормы, законы, традиции социальной жизни; -способность к толерантному взаимодействию в поликультурном обществе, к адекватному отношению к себе и другим людям с позиции уважения человека; - принятие ответственности за решение этнопедагогических задач в условиях полиэтнического состава учащихся; -умение реализовать себя как представителя той или иной культуры. В целом этнопедагогическую компетентность педагога можно понимать как определенную квалификацию и совокупность знаний, необходимых для осуществления профессиональной деятельности в условиях полиэтнической образовательной среды, включающих педагогическую зрелость и этносоциальную мобильность в решении образовательных задач.
212 Задания для самоконтроля 1. Решите педагогическую задачу. Вы классный руководитель V класса, где учащиеся (15 мальчиков, 10 девочек) — представители четырех национальностей. Дети в основном из материально обеспеченных семей. Очень переживают за свои оценки, в классе есть и слабоуспевающие. Большинство детей эгоистичны, привыкли думать, прежде всего, о себе. Многие школьники занимаются дополнительно в кружках художественно-эстетической и спортивной направленности и поэтому после уроков, как правило, сразу уходят из школы. Опыта общественной деятельности в начальной школе дети фактически не приобрели. Более того, есть родители, которые против того, чтобы дети участвовали даже в самообслуживании. Большинство родителей заняты на работе, хотя есть мамы-домохозяйки. Однако они заботятся только о своих детях. Школа расположена в центральном районе города. На ее территории есть пришкольный участок, однако, в последнее время он в запустении. Недалеко от школы находятся детский дом и клуб по месту жительства. Задания, которые ориентируют на поиск решения задачи: - определите, какие этнопедагогические и этнопсихологические знания помогут вам решить педагогическую задачу; - соберите информацию о том, как решают эту задачу педагоги в работе со школьниками этой возрастной группы; - продумайте свои возможные действия на каждом этапе решения педагогической задачи, если вам на практике пришлось бы столкнуться с подобной ситуацией. 2. Проанализируйте предлагаемую ситуацию. Ситуация. В классе был мальчик, который не мог пройти мимо чужого. Он не брал крупных вещей, но по мелочам — обязательно. На перемене, когда никого не было в классе, он шарил в пеналах, портфелях и брал ластики, карандаши, ручки. Если у кого-то что-то пропадало и ученик обращался к классному руководителю, она просто говорила: «Синицын, после урока вещь должна лежать на моем столе». Сережа был из неблагополучной семьи. Все об этом знали, но как-то особо не досаждали ему. Его жалели. И часто делились с ним. Однажды в школе проходила игра КВН, сначала в параллельных классах, а затем как общешкольная финальная игра. Нашей команде надо было провести тур игры с командой из параллели, и игра проходила на их территории (в их классе). Мы все пошли «болеть». Все было готово, мы сидели и ждали начала игры. И вдруг наша классная руководительница, говорит: «Синицын, положи ручку на место. Это не твоя, это дорогая ручка. Чья она?» Наступила неловкая тишина. Все ждали развязки. Сережа густо покраснел, он не знал, как себя вести. «Это я ему подарил, — сказал Ахмед с акцентом и как-то картинно (как в кино часто делают горцы с Кавказа) высоко поднял руку. — У нас дома принято гостям дарить подарки. Он сел на мое место, вот я ему и подарил». Наша классная руководительница пожала плечами. И тут объявили начало игры... Сережа потом долго писал «подаренной» ручкой. Его часто можно было видеть в обществе Ахмеда. Но что самое странное в этой истории — в классе перестали пропадать школьные принадлежности. Чем, с вашей точки зрения, объясняется поступок Ахмеда? Связан ли он и как с его национальной принадлежностью? 3. Что необходимо учитывать при подборе диагностического инструментария в полиэтнической образовательной среде? Какие меры безопасности важно соблюдать при проведении диагностических процедур?
<< | >>
Источник: Бережнова Л. Н.. Этнопедагогика : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 2007

Еще по теме 7.2. Поликультурная компетентность современного педагога:

  1. Компетентность педагога профессионального обучения
  2. Компетенции и компетентности
  3. Глава III ПСИХОДИАГНОСТИКА КОММУНИКАТИВНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ
  4. Раздел 2 ДИАГНОСТИКА ФЕНОМЕНОВ КОММУНИКАТИВНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ
  5.         IV. Структура профессиональной компетентности
  6. Повышение профессиональной (психологической) компетентности педагогических работников
  7. 1. Соотношение понятий «компетентность» и «профессионализм».
  8. III. Соотнесение понятий «компетентность», «профессионализм», «квалификация», «компетенция»
  9. 3.2. Изучение профессиональной компетентности педагогических работников
  10. Глава V ТВОРЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПЕДАГОГА
  11. V. Систематизация подходов формирования      профессиональной компетентности
  12. § 2. Соцветие знаний — путь к компетентности
  13. Часть 2 Социология и «компетентные органы»