<<
>>

Антропологическая (расовая) классификация.

Отметим прежде всего условность ставшей традиционной для отечественной эт-нографуи (этнологии) отнесенности расовой дифференциации к классификации этносов. На самом деле этносы не могут строго классифицироваться по расовым признакам, так как этническая общность не является общностью чисто биологической.
Границы этносов не совпадают с расовыми границами. Именно поэтому мы не употребляем понятий «русская раса» или «китайская раса». Кроме того, в пределах одного и того же этноса могут сосуществовать различные расовые признаки, например: северные итальянцы отличаются от своих южных соплеменников и более высоким ростом, и менее удлиненной головой, и светлыми волосами. Также нет жесткой связи расы с одним из основных атрибутов этноса — языком: в пределах одного расового типа встречаются носители различных языковых групп. Вопрос о соотношения расы и этноса относится к самым сложным, так как затрагивает то или иное понимание особенностей расо- и этногенеза. Во всяком случае, на стадии формирования рас и этносов (мы отмечали, что эти процессы, возможно, совпадали во времени) указанная связь была более тесной, а на стадии современной эволюции этносов (в силу прежде всего нарастающего расового и этнического смешения населения) она становится все более опосредованной. В современных нациях, объединяющих представителей различных этносов и рас, эта связь становится практически несущественной и мало влияющей на поведение. В антропологии фиксируется объективная связь расовых признаков и природных, географических условий расообразования. Так, доказано, что пигмент хорошо поглощает ультрафиолетовые лучи и защищает кожу от красных и желтых лучей. Отсюда темная кожа у негров, варианты оттенков которой связаны именно с географией расселения (у эфиопов она особенно темная). Крупные носы сформировались у европеоидов, живущих в высокогорьях (например, у жителей Кавказа), так как их размеры в большей степени соответствуют условиям разреженности воздуха.
Узкая глазная цель и эпикантус (внутренняя складка глаза) защищают глаза монголоидов от степной пыли или от отраженной радиации на сверкающих заснеженных пространствах. 66 Итак, на основе исследования объективных телесных характеристик современная антропология выработала четкое представление об основных расоворазграничительных признаках и на этой основе построила расовую классификацию по следующим признакам: - форме волос головы и степени развития третичного волосяного покрова. Под формой волос понимаются жесткость и извилистость (по извилистости волосы делятся на прямые, широковолнистые, узковолнистые, курчавые, спирально-завитые); степень развития третичного волосяного покрова (у обоих полов покров на лобке и в подмышечных впадинах, а у мужчин, кроме того, на теле и лице), например, понижена у народов Средней, Северо-Восточной Азии, а повышена у жителей Закавказья; - размерам головы и лица; - пигментации — окраске кожи, радужке глаз, цвету волос; - строению лиц — общие очертания (суживающееся или расширяющееся книзу, прямоугольное и т.д.); выраженность надбровья, форма надбровья, наклон лба, профиль подбородка, различные параметры носа, различные параметры глаз и т.д.; -дерматоглифике (различные линии кожных рисунков на пальцах ног и рук); - группам крови (современная антропология оперирует кроме известных четырех групп десятками генетических систем крови); - зубам (у разных рас разная частота встречаемости зубов разных классов — резцов, клыков, премоляров и т.д.); - цветовой слепоте (этот признак также имеет четкие географические вариации); -вкусовым особенностям (существуют реагенты, которые воспринимаются на вкус разными людьми контрастным образом). Очень важно, что эти расовые признаки, выделенные антропологами на основе точных антропометрических исследований огромного числа людей, способны изменяться в течение жизни человека, вступать в очень сложные комбинации. Расам присущи комплексы признаков (некоторые из них могут развиваться независимо), характеризующих только группу людей на определенной территории, но не каждого отдельного человека.
Кроме того, они могут быть выражены с разной степенью интенсивности. Во всяком случае, набор комбинаций расовых признаков у отдельного человека столь велик, что строго отнести его к той или иной расе бывает чрезвычайно сложно. В отечественной антропологии принято выделять большие, малые и контактные расы. Традиционно к большим расам (или расам первого порядка) относят экваториальную (австрало-негроидную) — примерно 260,1 млн человек; евразийскую (европеоидную) — примерно 1803,5 млн и азиатско-американскую (монголоидную) — около 712,3 млн. 67 В 1979 г. российский ученый Н. Н.Чебоксаров, автор этой классификации, предложил выделить в качестве самостоятельной большой расы австралоидную (отделив ее от негроидной, имеющей с ней много общих признаков). Отметим некоторые наиболее существенные признаки. Для экваториальной расы характерны темная окраска кожи, волнистые или курчавые волосы, широкий, слабо выступающий нос, поперечное расположение ноздрей, выступающая верхняя губа, выступающие вперед зубы и т.д. Евразийской расе свойственны светлая или смуглая (преобладающая, например, в Индии) окраска кожи, прямые или волнистые волосы, обильный рост бороды и усов, узкий и резко выступающий нос, продольное расположение ноздрей, прямая верхняя губа, тонкие губы и т.д. Представителям азиатско-американской расы присущи смуглый оттенок кожи, прямые, часто жесткие волосы, слабый рост бороды и усов, средняя ширина носа, слабо (в Азии) и сильно (в Африке) выступающий нос, прямая верхняя губа и т.д. Большие расы, в свою очередь, подразделяются на малые расы, которых, по классификации Н. Н.Чебоксарова, насчитывается 22. Евразийская раса подразделяется на атланто-балтипскую (норвежцы, шведы, шотландцы, датчане, русские, белорусы, немцы); беломоро-балтийскую (самую светлопигментированную расу, происходящую от древнего населения Средней и Северной Европы); среднеевропейскую (немцы, чехи, словаки, поляки, а также русские, украинцы, северные итальянцы и др.); индо-средиземномор-скую (испанцы, южные итальянцы, португальцы, ливийцы, египтяне, иранцы, иракцы, народы Средней Азии, индусы и др.); лапаноидную (основа антропологического типа народа саами, в России называемых лопарями).
Подразделение на малые расы имеют экваториальная и азиатско-американская расы. Кроме того, на стыках ареалов больших рас распространены контактные расы, которые классифицируются особым образом. Например, на территориях, где контактируют европеоиды и монголоиды, выделяется уральская раса (к ней относятся уже упомянутые нами так называемые обские угры — ханты и манси, а также самодийский народ — селькупы), а смешение европеоидов и негроидов дало эфиопскую малую расу (древний вариант человечества, имеющий темную кожу с коричневыми оттенками). Отнесение того или иного человека к определенной расе бывает чрезвычайно затруднено многочисленными смешениями, а также обилием расовых признаков. Это дело профессиональных антропологов. Но самое главное заключается в том, что по расовым признакам невозможно судить о развитии личности, ее культуре, психологических особенностях. Антропологическое разнообразие человечества — существенный повод в пользу сохране- 68 ния его культурного разнообразия, подвергающегося в современной культуре воздействию все нивелирующей коммерческой массовой культуры.
<< | >>
Источник: Бережнова Л. Н.. Этнопедагогика : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 2007

Еще по теме Антропологическая (расовая) классификация.:

  1. ЭТНИЧЕСКОЕ И РАСОВОЕ НЕРАВЕНСТВО
  2. ЭТНИЧЕСКИЕ И РАСОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В США В БУДУЩЕМ
  3. Индеанисты и расовые вопросы в андских странах
  4. РАСОВЫЙ ОБРАЗ МЫСЛИ ДО ПОЯВЛЕНИЯ РАСИЗМА
  5. Расовое единство вместо национального освобождения
  6. Часть третья. Национал-социализм I. ОСНОВНОЙ фон: расовая доктрина
  7. РАСОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ: СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА Томас Ф. ПЕТТИГРЮ
  8. Антропологические замечания о вкусе
  9. Антропологический сон
  10. Глава 14 М. МИД ОБ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАХ КУЛЬТУРОЛОГИИ
  11. Раздел II. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОРИЕНТАЦИИ ПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  12. Раздел II. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОРИЕНТАЦИИ ПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  13. Антропологический аспект этногенетического исследования
  14. 2. Антропологические коды
  15. Мимезис как антропологическое понятие