РАЗДЕЛ 14 Свет

...свой престол державный властелин Величьем тьмы порою окружает 28.

И что не менее замечательно, наш автор владеет секое- том сохранения этой идеи даже тогда, когда он, казалось бы, отошел от нее на самое большое расстояние,— при описании света и славы, которые исходят от божественного присутствия; света, который благодаря самой своей чрезмерности превращается в своего рода тьму:

Так ослепляет свет твоих одежд, Что черными нам кажутся они 2В.

Вот идея не только в высшей степени поэтическая, но и строго правильная в философском смысле30.

РАЗДЕЛ 15 Сеет в здании

Поскольку распределение света играет важную роль в архитектуре, стоит рассмотреть, насколько это замечание применимо к зданиям. Я полагаю, что все здания, рассчитанные на то, чтобы вызывать идею возвышенного, должны, скорее, быть темными и мрачными, и это по двум причинам: во-первых, из опыта известно, что сама темнота в иных случаях оказывает большее воздействие на аффекты, чем свет; во-вторых, для того чтобы предмет поразил нас наиболее сильно, мы должны сделать его насколько можно более отличным от предметов, с которыми мы непосредственно соприкасались. Поэтому нельзя допускать, чтобы, войдя в здание, люди попадали под более сильный свет, чем снаружи; если свет внутри лишь немного слабее, чем снаружи, то переход будет почти незаметен; но, чтобы получить наиболее сильное впечатление, следует добиваться перехода из самого яркого света в самый густой мрак, какой только допускается архитектурой. Ночью действует прямо противоположное правило, но на основании той же самой причины; и чем более ярко тогда освещено помещение, тем более сильным будет аффект.

РАЗДЕЛ 16

Цвет, рассматриваемый как источник Возвышенного

Что касается цвета, то краски мягкие или яркие (за исключением, может быть, кармина, который относится к ярким краскам) не способны вызывать величественные образы. Огромная гора, покрытая блестящим зеленым дерном, в этом отношении ничто по сравнению с темной и мрачной горой; покрытое тучами небо величественнее голубого, а ночь возвышеннее и торжественнее дня.

Однако необходимо строго предостеречь от всего легкого и жизнерадостного, поскольку ничто так действенно, как это, не подавляет все впечатление возвышенного.

РАЗДЕЛ 17 Звук и Громкость

Глаз — не единственный орган чувств, через посредство которого может возникнуть аффект возвышенного. Звуки имеют большое влияние как на упомянутый, так и на большую часть других аффектов. Я имею в виду не слова, потому что слова воздействуют не просто своим звучанием, а совершенно иным способом. Одной чрезмерной громкости достаточно, чтобы подавить душу, приостановить ее действие и наполнить ее страхом. Шум больших водопадов, рев бурь, гром, пушечная пальба вызывают в душе сильное и ужасное впечатление, хотя мы не можем заметить в такого рода звуках никакой тонкости или хитрости. Крик огромной толпы производит такое же впечатление и одной только силой своего звука настолько изумляет и поражает воображение, что в этом потрясении и смятении духа самые закаленные души едва могут устоять и удержаться от того, чтобы не присоединиться к общему крику и общему настроению толпы.

РАЗДЕЛ 18 Внезапность

Внезапное возникновение или внезапное прекращение сколько-нибудь сильного звука производит такое же впечатление.

РАЗДЕЛ 19 Прерывистость

Хотя кажется, что низкий, дрожащий, прерывистый звук в некоторых аспектах противоположен только что упомянутому, он тоже способен вызывать идею возвышенного. Он заслуживает того, чтобы рассмотреть его несколько подробнее. Сам факт должен быть определен каждым человеком на основании своего собственного опыта и размышления. Я уже заметил, что ночь усиливает наш страх, возможно, больше, чем что-либо другое59; когда мы не знаем, что может с нами случиться, то благодаря свойству нашей натуры опасаемся самого худшего, что только может с нами произойти; отсюда следует, что неопределенность настолько страшна, что мы часто стремимся избавиться от нее даже с риском попасть в какую-нибудь беду. Далее, какие-нибудь низкие, смутные, неопределенные звуки вызывают в нас то же самое боязливое беспокойство относительно их причин, какое вызывает неверный свет (или его полное отсутствие) относительно предметов, нас окружающих.

Quale per incertam lunam sub luce maligna Est iter in silvis31.

Слабая тень неверного света,

Как лампа, чья жизнь угасает;

Иль как луна, в облаке спрятанная,

Является путнику, дрожащему от страха и испуга 32.

Но свет, который то появляется, то исчезает, и так без конца, даже еще более страшен, чем полная темнота; а своеобразные неопределенные звуки при совпадении требуемых обстоятельств вызывают больше тревоги, чем абсолютное молчание.