РАЗДЕЛ 18 Резюме

Вторая категория, к которой относятся аффекты в зависимости от их конечной причины,— это категория общения. Имеется два рода общения. Первый — общение полов. Аффект, относящийся к нему, называется любовью и содержит примесь вожделения; предмет его — женская красота. Второй— общение (в самом широком смысле слова) с человеком и всеми другими животными. Аффект, подчиненный ему, тоже называется любовью, но не имеет примеси вожделения, и его предмет — прекрасное; это название я буду применять в отношении всех таких качеств явлений, которые вызывают у нас чувства привязанности и нежности или какой-либо другой аффект, более всего их напоминающий. Любовь как аффект возникает при безусловном удовольствии; она, подобно всем явлениям, возникающим в результате удовольствия, способна смешиваться со своего рода беспокойством, то есть когда идея ее объекта возбуждается в душе одновременно с идеей безвозвратной его потери. Это смешанное чувство удовольствия я не назвал неудовольствием, потому что оно зависит от подлинного удовольствия и потому что оно как по своей причине, так и по большей части своих следствий имеет совершенно иную природу.

Вслед за общим аффектом, который мы проявляем в общении, и выбором, в котором нас направляет удовольствие, получаемое нами от нашего предмета, наибольшее распространение из аффектов этой категории имеет особый аффект, называемый сочувствием. Характер этого аффекта заключается в том, чтобы ставить нас на место другого, в каких бы обстоятельствах тот ни находился, и воздействовать на нас похожим образом; так что этот аффект может в разных условиях зависеть либо от неудовольствия, либо от удовольствия; некоторые случаи таких изменений упомянуты в разделе 2. Что касается подражания и превосходства, то о них нет необходимости говорить что-либо еще.