1. ИСТОРИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

ТЕМА 1. КОНЦЕПЦИЯ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ У

ПЛАТОНА

Проблема определения прекрасного в «Гиппии Большем».

Экстатическое вещание поэта и эротическое восхождение к прекрасному в диалогах «Ион» и «Пир».

Демиургическая миметология в «Государстве».

Контрольные вопросы

В чем специфика сократовского вопроса о прекрасном в «Гиппии Большем»?

В чем недостаточность существующих дефиниций прекрасного (подходящее, пригодное и т.д.)?

Как соотносится у Платона поэзия и искусство?

В чем суть поэтического безумия и одержимости?

Как выглядит процесс создания и восприятия искусства в «Ионе»?

В чем отличие мании поэта от одержимости философа?

Чему учит Диотима Сократа в своей знаменитой речи о прекрасном в диалоге «Пир»?

Какое место занимает поэзия в фундаментальной структуре человеческого существования? ( «Государство», кн.3 )

Почему поэт, являясь «инструментом божества», должен быть изгнан из государства? В чем вина поэта?

Что означает, говорить об искусстве как о мимесисе? («Государство», кн.10).

В чем суть платоновской «теории зеркала» в «Государстве»?

Какова миметическая иерархия у Платона?

Как соотносятся искусство и истина в философии Платона?

Литература

Платон.

Гильберт К., Кун Г. История эстетики. - М., 1960.

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. - М., 1974. - С.16-32, 64-104, 358-394.

Татаркевич В. Античная эстетика. - М., 1977. - С.101-128.