СОСТАВЛЕНИЕ КОРМЧЕЙ В 60-70-х ГОДАХ XIII В. ДВА ЭТАПА РАБОТЫ IIO СОЗДАНИЮ РУССКОЙ КОРМЧЕЙ

Другие списки наряду с указанными 70 главами имеют большое количество добавочных статей, отсутствующих в оглавлении. Часть этих статей вставлена в текст кормчей между ее главами: Закон судный людем Краткой редакции с сопровождающими статьями: «Еретицы хулять», «Почему не подобает жену звать госпожой» и «Вопрос к Федору Сикевоту» (после главы 23); две статьи под именем Афанасия Иерусалимского: «Написание о древе добра и зла» и «Поучение о наузах и стрелках громных» (после главы 38); «Поучение о тугом перепоясаний», «Заповедь Моисея» с толкованием (после глав 51—52); запрещение рисовать кресты на земле и на льду (после главы 53); 7-й титул Прохирона в древнеславян- ском переводе в сопровождении русских уставов о браках (после главы 55), древнерусские правила Ильи, архиепископа Новгородского; правила епископам и чернецам (после главы 67). Кроме того, большое число статей добавлено вслед за 70-й, последней, главой. Здесь их, по нумерации И. И. Срезневского, насчитывается еще 25 (71—95): Летописец вскоре патриарха Никифора в древнерусской обработке, перечень епископов Константинополя, «Сказание хитро о чувствах телесных», устав монастыря Феодора Студийского, символические толкования слов и службы, «Сказание о черноризском чину» Кирилла Туровского. Последней статьей, общей для этой группы списков, является «Чин погребения братии по Студийскому уставу».

Таким образом, существует две группы списков раннего состава: Волынская (Волынский извод), лучше сохраняющая ранний состав кормчей, и Синодально-Варсонофьевская, содержащая этот состав с дополнениями. Внутри второй группы, в свою очередь, можно выделить подгруппы и изводы, отличающиеся и дополнительными статьями, и (как это будет показано ниже) местом происхождения. Это, во-первых, Синодально-Тихомировская подгруппа, включающая Синодальный извод (Синодальный список с новгородскими статьями, переписанный в Новгороде) иТихомиров- ский извод (Тихомировский и Рогожский списки с приложением посланий иерархов, адресованных в Псков).

Две группы списков Русской редакции отражают два этапа в создании этого сборника: первый — отбор правил и толкований и объединение их в одной рукописи с оглавлением в 70 главах, соответствующим этому составу, и второй — дополнение этого сборника добавочными статьями.

Важнейшая, основная работа по созданию новой кормчей книги, определившая ее новое качество, была проделана на первом этапе. Каково содержание этой работы? Для лучшего понимания места этой кормчей среди более ранних и более поздних и вклада древнерусских юристов-компиляторов в историю культуры своей страны в XIII в. можно выделить три, тесно связанные между собой, составные части их труда: отбор в источниках статей (глав и их составных частей) для включения в кормчую; выбор того или иного перевода правил при снабжении их готовыми комментариями и, наконец, расположение статей в определенном порядке. Рассмотрим каждую составную часть этой работы отдельно.

Существование двух последовательных этапов работы над созданием новой русской кормчей, относящихся к 20-летию между 1262 и 1282 гг., находит подтверждение в ряде свидетельств: в существовании двух групп списков — Волынской и Синодально- Варсонофьевской, имеющих общую основу — архетип, в оглавлении во всех списках Русской редакции, содержащем 70 глав, и заглавиях глав в кормчих, соответствующих этому оглавлению, наконец, в различии источников, использованных на каждом из этих этапов.