КОРМЧАЯ РУССКОЙ РЕДАКЦИИ

44. Харьковский список Ь2 (Харьковский исторический музей, инв. 21129), конца XV в., филиграни: рука с четырехлистником (Брике, № 11421—11425, 1483—1512 гг.), монограмма (Брике, № 9745—9751, 1451—1493 гг.), голова быка с крестом и змеей (Брике, № 15391, 1496—1497 гг.) 301 л., в лист, два столбца.

(с № 37), Антония Селявы—Полоцкого архиепископа и митрополита Киевского, владельческая и дарственная записи Павла Доброхотова, преподавателя Жировицкой семинарии, ректора Полоцкой семинарии, затем епископа Олонецкого и Петрозаводского о передаче книги в 1892 г. Владимиро-Волынскому братству. 45.

Арадский список 63 (Арадское епископство в Румынии, № 21); второй половины XV в. (?), по Юфу, филигрань: голова быка с цветком и гроздями внизу, по Н. Смокине рукопись имеет филиграни: тиара и голова быка, 399 л., в 4°, без конца. В книге должно быть два текста Устава Владимира: текст А (полный) находится между правилами II Никейского и I—II Константинопольского соборов (л. 202 об.—204 об.). Текст кормчей обрывается «Правилом 1-м VII собора» (начало: «Аще кто мирских властель...»). Маргиналии на молдавском языке, кратко излагающие содержание правил. 46.

Погодинский III список (ГПБ, Погод. 234), последней трети XVI в., филигрань: подкова с крестом (Лауцавичюс, № 2661—2681, 1569—1585 гг.), 359 л., в лист. Три почерка: 1) л. 1—6, 13; 2) л. 7—283; 3) с л. 284. Вначале списка перед заглавием «Книги глемыя греческим языком номоканон...» вставлена тетрадь (л. 1—6), писанная другой рукой того же времени со статьями из кормчей Сербской редакции: 1) «Законоуправила начинаются глаголемыа греческим язчком номоканон сиречь сказаемом нашем языком.

Румянцевский III список 64 (ГБЛ, Рум. 235), начала XVII в., филигрань: топор в гербе (Каманин, № 565, 1610 г.) 282 л., в лист, без начала и конца, начинается с конца главы 2 грани 1-й 14 титулов со слов: «Второго правила 1—2». Номера глав на полях вставлены позднее. Полный текст Устава Владимира на л. 136—137 об. Глава 23 Закон Моисеев имеет здесь заглавие «От старого закона собрании. Яко не приемлещи слуха суетна...» (колонтитул «От ветхого закона избрания во кратце»). После второго, дефектного текста

53 Iufu /. Manuscrisele slave in bibliotecile din Transilvania §i Banat.— Ro- manoslavica, t. VIII. Bucure$ti, 1963, p. 452—453, 464—466.

§4 Розенкампф Г. A. Обозрение кормчей книги в историческом виде, изд. 1, с. 63; изд. 2, с. 56; Востоков А. X. Описание русских и словенских рукописей.., с. 309—313.

Устава Владимира на л. 269—270 обращение: «Слава совершителю богу давшему по эачале конец до сей книги, глаголемой номоканон.

«Служба толковая Иоанна Златоуста толк Сихиев. Вопрос: Что есть церковь. Толк. Церковь есть земное небо...» (л. 271—272 об.) 2)

«Закони и образи о Христе совершися. А се о жертвах первого закона. Вопрос: Рече господь к Моисею...» (л. 272 об.) 3)

«А се нового закона просхура видение известно. Како" подобает быти божественному приношению...» (л. 273) 4)

«Толкование литургии божественной службы Иоанна Златоуста. Диакону глаголющу» (л. 273 об.—281).

5) «На том месте тлъкуется выэнанне веры, то л ко ищи во правилех в посланиах святых отец. Вопрос: Что есть [с]танем добре» (л. 291—282) без конца, далее листы утрачены.

Пробы пера на обороте нижней крышки переплета с упоминанием короля Жигимунта III (1566—1632 гг.), митрополита Киевского и Галицкого (анонимно), запись русской скорописью XVIII—XIX вв.: «Леонтия вЪтковскаго» (л. 1—5); запись Г. А. Розенкампфа 7 сентября 1828 г. с. № 3.

СИНОДАЛЬНО-ВАРСОНОФЬЕВСКАЯ ГРУППА Синодальный (Новгородский) извод

48. Новгородский Синодальный список 475 (Клементовский) список (ГИМ, Син. 132), 1282 (6790) г. переписан в Новгороде повелением кн. Дмитрия Александровича на средства архиепископа Климента, для Софийского собора, с официальной анонимной записью писца. Пергамен, 631 л. в большой лист, в два столбца, по 25 строк на листе. Пометки для линий строк сделаны ножом. Три нумерации тетрадей: 1) л. 1—246 об. (тетради 1—31), 2) л. 247—462 (тетради 1—27); 3) л. 463—631 (тетради 1—22). В конце приплетена тетрадь из четырех листов с дополнениями XIV в. (Устав Владимира и Устав Святослава Ольговича).

Вначале (л. 1) запись о написании книги «повеленцем» новгородского князя Дмитрия, «стяжанием» архиепископа новгородского Климента и вкладе в церковь святой Софии с датой s. tp. [...] (последняя цифра стерлась).

Переплет довольно равняй (Т. Н. Протасьева датирует его концом XIV— началом XV в.) — доски в коже, с жуковинами, реставрирован, верхний и боковой обрезы листов были красными.

Тихомировский (Псковский) иаеод

49. Тихомировский список (Б-ка СО АН ССР, Тихом. 39р), второй четверти XV в. 50, без пагинации, в лист, нескольких почерков, в два столбца (отдельные листы писаны в один столбец), без начала, листы отделены от корешка и перепутаны, но порядок их может быть восстановлен, часть листов утрачена. Начинается с главы 31 «Изложения сущаго» в 70 главах (последние — «Въпроси Кирика...» и «Правило Кирила...»),после которого идет статья «И еще о всих святых сбор-fcx...» и 14 титулов. Владельческая запись: «Сиа книга глаголемая Номоканун Кузми диака святого Ивана Богослова». В конце Послание Фотия во Псков 1422 (1425?) г. (РИБ, т. VI, № 51). После правил собора в церкви Софии позднее вписано Послание Фотия во Псков 1416 г. (РИБ, т. VI, № 43).

50. Рогожский III список (ГБЛ, Рогож. 256), первой половины XVI в., филигрань: розетка с короной (Лихачев, № 2882—2883, 1520-е — 40-е годы), в 4°. Переплет первоначальный, корешок поновлен, крышки внутри заклеены. Начинается (под заставкой) со статьи «О всих святых сборех...», после которой следуют 14 титулов. Начала глав и отдельных правил отмечены в XIX в. ленточками-ярлычками. Маргиналии — нескольких почерков, в том числе И. П. Лаптева, которому она принадлежала 57. До 1873 г. была передана Е. М. Соколовым библиотеке Рогожского кладбища. Есть утраты листов (между л. 589—590 и Др.). Вставки в протографе После «Чина погребения по студийскому уставу» следуют дополнительные статьи: «Правило святых апостол и святых отец» (начало: «Аще двоеженец кается...»), «Сказание об армен- ской ереси» (с перестановкой разделов),«Толкование божественной службы», Русская Правда Рогожского вида, послания во Псков собору святой Троицы и другим от русских иерархов: 1) метрополита Фотия от 23 сентября 1416 г., л. 687 об. - РИБ, № 42; 2) Фотия от 22 июня 1427 (6935) г., (л. 694 — РИБ, № 55); 3) Фотия от 23 сентября 1427 (6936) г., (л. 698 —РИБ, № 56); 4) Фотия от 22 июня 1410—1417 гг. (л. 701 — РИБ, № 34); 5) Киприана от 12 мая 1395 (6903) г. (л. 707 об.— РИБ. № 28); 6) Фотия от 23 сентября 1416 (6925) (?) г. (л. 708 — РИБ, № 43); 7) Фотияот9 сентября 1416 г. (л. 710 об.— РИБ, № 41); 8) Фотия от 2 февраля 1426 г. (л. 713—РИБ, № 53); 9) Фотия от 24 сентября 1422 или 1425 г. (л. 718, РИБ, № 51); 10) Киприана (в Новгород) от 12 мая 1395 (6903) г. (л. 725 об.— РИБ, № 28); 11) Киприана от 17 апреля после 1395 г. (л. 726 —РИБ, №30); 12) Евфимия новгородского 1426 (6934)г. (л. 726 — РИБ, № 54); 13) Киприана от 29 августа 1392 г. (л. 729 — РИБ, № 26).

Варсонофьевский извод

51. Варсонофьевский список 69 (ГИМ, Чуд. 4), конца XIV в., пергамен, 328 л., в малый лист, по 31 строке на листе, мелкий четкий («младший») устав. Переплет первоначальный, поновлен. Список начинается заглавием «книг[ы] глемы кормчы рекше прав[ило] закону...», после которого идет оглавление (последняя глава 68 — Правило митрополита Кирилла, но в тексте оглавления ошибки в нумерации), после которого следует статья «И еще о всіх святых сборіх...» и 14 титулов. Список переписан четырьмя писцами с

?7 Любимов В. П. О Лаптевском списке Русской Правды.— В кн.: «Правда Русская», т. II. М.—Л., 1947, с. 835.

5е Указание в «Правде Русской», т. I, с. 167 на позднейшую вставку этих статей воспроизводит ошибочное мнение, высказанное в записи владельца рукописи.

59 Срезневский И. И. Обозрение.., с. 85—112; Закон судный людем Краткой редакции. М., 1961, с. 30—31, 41—46, 134—137; Щапов Я. Н. Варсонофьевская кормчая.—«АЕ за 1968 год». М., 1970, с. 93—101. протографа, разделенного на четыре части, причем первый начал рукопись и дополнял работу трех других писцов. Тетради, переписанные третьим писцом, обозначены его именем: «."ЇҐ. Варсонофьевск[ие тетрати?]». На некоторых чистых частях листов, на стыках работы писцов (л. 134 об., 168—168 об.)— выписи из Номоканона Иоанна Постника.

Барсовский извод 52.

Барсовский V список (ГИМ, Барс. 158), середины XVI в., филиграни: рука с короной на круглом манжете (Лихачев, № 1743— 1744, 1551 г.) сфера (Лихачев, № 1757—1758, 1555 г. Брике № 13995-13996, 1550-1554 гг.), 410 л. (пагинация ошибочная, после № 250 вновь идет № 151; т. е., согласно пагинации, последний лист 310), в лист, без начала и конца, начальные и конечные листы подшиты и подклеены.

Основная часть кормчей нач. с л. 5 (правила Халкидонского собора, 39-е и следующее, без начала) и содержит обычные 70 глав с дополнениями, в том числе четыре «владимирские» статьи (поучение «Слышите, иереискыи...» с заглавием «Поучение к попам за Курилом»). В протографе списка листы были перепутаны: статьи, следующие в Синодальном и Варсонофьевском списках за главой 70 «Сказание известно и хытро и чювствех телесных...», Правила о черноризцах, Устав монастыря Иоанна Пателария, Василия о епитимьях, начало правил Студийского монастыря (л. 353 об.—365) ошибочно вставлены в середину Вопрошания Кирика. После этих правил отсутствуют дополнительные статьи, входящие в Синодальный, Варсонофьевский и другие списки: Никифора патриарха Летописец вскоре и толкования Бпифания о пророках (два), Дорофея об апостолах и учениках Христа и перечень епископов Царь- града, а следует сразу правило 75 Трульского собора о поющих в церквах (л. 383). Кроме того, там же пропущены статьи, следующие за «Сказанием о пострижении мних», а вместо них идет епитимийник с названием «Око церковное» Василия, включающий также правила об инокинях (правила без конца, л. 407). Среди вставок в протографе: правило 22 Трульского собора (л. 172 об.), сочинения Афанасия о древе и наузех и чины приема от сарацин и еретиков (л. 250 об.—264). Вначале два листа из кормчей Сербской редакции: титул 38 Прохирона «О здании новых домов...», без начала и конца (л. 1—2 об.), листы, переставленные из этого же списка (Василия Великого от Послания к Амфилохию л. 3—3 об.; конец чина приема из ересей и начало статьи Григория Неокесарийского о бывших в нашествии варвар, л. 4—4 об.). Многочисленные маргиналии к тексту рукой XVIII в., среди них к Посланию Владимирского епископа: «Устав князя Александра Володимирскаго» (л. 161 об.).

Егоровский извод 53.

Егоровский II список 80 (ГБЛ, Егоров, 931), 1567 г., в лист, 520 л., с записью писца Путилки Иванова сына Москвитина, писавшего в сентябре— декабре 7076 г. повелением князя И. Д. Булгакова (л. 520). Переплет XVII в. Два писца: 1) л. 1—9 об; 466—478 об. (отдельная тетрадь); 2) остальной текст» Маргиналии к тексту на л. 62, 186.