Золотые изделия из погребений знати в Аладжа-Хююке: а) кувшинчик; б) кубок; в) застежка в виде щита

рогатого скота, который кое-где преобладал; постепенно происходит развитие полукочевого горного (яйлажного) скотоводства, частично за счет сведения горных лесов. В долинах сеяли пшеницу, ячмень, полбу, просо, лен, сажали виноград, абрикосы.

Поскольку территория куро-араксской культуры не обладала ресурсами сырья, необходимыми Месопотамии, здесь нет и следов проникновения с юга ни каких-либо этнических групп, ни даже торговых посредников. Поэтому сюда не ввозилось и олово, а металлургия, хотя и достигает вскоре уровня высокоразвитого и дифференцированного ремесла, однако все еще работает на медно-мышьяковистых сплавах.

Но если чужестранцы пока не стремились на Армянское нагорье и Южный Кавказ, зато наблюдалось движение довольно значительных групп населения к югу. В III тысячелетии до н. э. почти внезапно памятники куро-араксской культуры появляются в Сирии (здесь они именуются «хирбет-керакскими») и затем в Палестине, где соответствующие культуры были, однако, быстро поглощены местными.

По мнению И. М. Дьяконова, куро-араксская культура была связана главным образом с племенами, говорившими на восточно-кавказских языках (к которым автор относит хуррито-урартский и протонахско-дагестанский), а возможно, и на других кавказских. Некоторые ученые высказали гипотезу о том, что на территории куро-араксской культуры был очаг племен протоиндоевропейского языка. Однако это предположение наталкивается на непреодолимые археологические, исторические и лингвистические трудности. Во всяком случае, историческое развитие на данной территории органично продолжается и во II тысячелетии до н. э.

Напротив, есть основания полагать, что стремительное развитие культур полуострова Малая Азия было в известной мере задержано какими-то событиями конца III тысячелетия до н. э., когда приходит в запустение значительная часть поселений, особенно на западе Малой Азии. Некоторые исследователи связывают это явление с продвижением индоевропейских племен с Балкан, предположительно людей древнеанатолийских, или хетто-лувийских, языков11. Другие полагают, что изменения обусловлены переходом части местного населения к интенсивному скотоводству.

38 9.