Военное дело у персов

Хороший знаток персидских условий, Ксенофонт, сообщил интересные сведения о важности военного дела во времена Ахеменидов:

«Мы согласны, что персидский царь чрезвычайно заботится о военном деле: каждому правителю каждого народа, с которого он собирает дань, он предписал, сколько всадников, стрелков, пращников и вооруженных щитами он должен содержать, сколько необходимо их для управления подчиненными ему и для защиты страны в случае нашествия неприятеля.

заботливость». *

Персы до времен Кира составляли немногочисленный народ, обитавший в горных частях Персии и подвластный сначала ассириянам, а потом мидянам.

Отличаясь нравами простыми, суровыми, мужественными и воинственными, они вели отчасти оседлую, большей частью кочевую жизнь, занимаясь земледелием, скотоводством и войной, и сообразно с тем разделялись на 10 каст: 3 земледельческие, 4 пастушечьи и 3 военные.

Последние считались благородными и составляли высшее, господствующее сословие народное. Право носить оружие и заниматься войной было исключительным, наследственным преимуществом их.

зверей28. *

Задача военного искусства древних персов сводилась к достижению

победы «с малым трудом и с малой кровью»29. *

Трудно переоценить значение вклада Кира и Дария в дело становления военной системы. Кир, как более способный полководец, разработал систему, а Дарий довел ее до совершенства. Она основывалась на боевом духе, умении воинов и наличии людских ресурсов. При нем и при сыне его Ксерксе (486-465) оно заключалось в следующем:

Для обозначения владычества над странами, завоеванными силой оружия, и для защиты их от внешних врагов правительство персидское содержало постоянные войска, распределенные по 20-ти сатрапиям, или наместничествам, на которые Дарий разделил государство.

Но дабы сатрапы не могли во зло употреблять своей власти, Дарий совершенно отделил власть военную от власти гражданской и, предоставив сатрапам одну последнюю, вверил первую особым военным начальникам, им назначаемым и сменяемым и вместе с начальствуемыми ими войсками, находившимся в полной и непосредственной от него зависимости. Поэтому постоянные войска назывались царскими. Набор и пополнение их лежали на обязанности собственных их начальников, от сатрапов же своих областей они

получали только продовольствие и прочее содержание30. *

Подвластные им народы обязывались нести военную службу. В гарнизонах, рассредоточенных по всему царству, в основном служили уроженцы из других районов (включая и греческих наемников), но всегда во главе стоял персидский контингент. Экспедиционные войска были также многонациональными. Персам удалось держать в повиновении покоренные народы путем умелого сочетания центральной и местной властей, а также снисходительностью и мягкостью

правления.

*

Состав персидских войск исходил из имеющегося социально- политического устройства персидского государства и его внешнеполитических задач. Ксенофонт в «Киропедии» объясняет

основную проблему персидской военной организации: необходимость сравнительно небольшим количеством постоянных войск и конного

ополчения держать в повиновении и защищать огромную территорию.

*

В силу этих соображений, состав персидского войска имел три важнейшие составляющие: 1.

При самом царе находились отборные 10-тысячные дружины царских телохранителей, вместе с высшими и ближайшими царскими военными сановниками составляли многочисленный и пышный царский военный двор, всегда окружавший и всюду сопровождавший царя.

Первое место между дружинниками принадлежало составленной из природных персов дружине, славившейся отменной храбростью и известной в истории под названием «10.000 бессмертных»31.Второе же место после нее принадлежало дружине мидийской. 2.

В каждой сатрапии было два рода царских войск, существенно отличных друг от друга: войска полевые, или действующие и городовые, или гарнизонные. 3.

По примеру царя, сатрапы, высшие сановники и знатнейшие вельможи имели также собственные дружины телохранителей, нередко весьма многочисленные: ибо цари дарили их иногда войсками, точно

так же, как и городами32.

*

Каждый гарнизон сатрапии находился под командованием военачальника, непосредственно подчинявшегося царю и в задачу которого входило предупреждение опасности усиления той или иной сатрапии. При дворе императора находился военный инспектор («глаза царя»), следивший за всеми действиями в провинциях. Эта комплексная, но не громоздкая система контроля и постоянное балансирование сил обеспечивались огромным числом конных гонцов и

разветвленной сетью коммуникаций.

*

У такого воинственного народа-завоевателя, как персы, военное звание, как легко понять, считалось выше и почетнее гражданского и было соединено с большими преимуществами. Тысячники и десятитысячники пользовались большим уважением, а высшие военачальники и сановники военные занимали первые в государстве

степени.

*

Пехота и всадники персидского войска

Постоянное войско предполагает организацию военного обучения и воспитания. В персидской армии эта организация включала: 1)

выработку физической выносливости и ловкости у воинов; 2)

стрелковую подготовку для лучников (Ксенофонт и Геродот писали о том, что персы обучались стрельбе из лука с детства, годами. В «Киропедии» же Кир переформировал персидских пельтастов и лучников в гоплитов и соответственно переучил их в течение всего нескольких месяцев. Из луков стреляли, оттягивая тетиву к уху, не целясь, то есть не совмещая цель и наконечник стрелы. Точность достигалась за счет навыка и молниеносного расчета полета стрелы, почему и требовался долгий период обучения стрельбе. Тетиву натягивали большим пальцем, который придерживался указательным и безымянным пальцами. На большой палец для защиты сустава надевалось специальное кольцо. Ввиду постоянной практики, скорострельность персидских воинов была очень высокой, равно как и пробивная способность); 3)

верховую езду для кавалеристов (кроме умения управлять лошадью, требовалось умение совершать мощный рубящий удар в вертикальной плоскости, владеть дротиками для бросков с близкой дистанции и, разумеется, стрелять из луков с дальней и средней дистанции); 4)

боевое искусство для пехоты (несмотря на отсутствие упоминаний о постоянном обучении персидских воинов владению оружием, их опыт постоянной службы значил весьма много в рукопашной схватке с греческим гоплитом, такового опыта не имевшим (за исключением, пожалуй, спартанцев). Что касается персидской пехоты при Марафоне,

она имела боевой опыт, полученный в кампании против ионийских городов); 5)

тактическое и командирское искусство для командиров и военачальников (помимо боевой практики, активно использовалась для этой цели охота как средство формирования смекалки, ловкости, умения координировать действия многих людей и правильно использовать особенности местности); 6)

инженерную подготовку для пехоты (в обучение войск входило умение быстро разворачивать легкое полевое укрепление - огромные щиты в рост человека, сплетенные из прутьев фигового дерева; при Платеях персы развернули такие укрепления, видимо, еще во время своего движения на противника); 7)

дисциплинирование и сплочение воинских масс (персидская армия была более организованна, обучена и дисциплинирована, нежели армии греческих полисов; Геродот упоминает о взаимодействии мелких отрядов под командованием десятников, что свидетельствует о высокой дисциплине и хорошей организации войск; в персидской армии было строгое единоначалие, хотя полководцев могло быть и два для лучшей организации войска; обычно в таких случаях одним из полководцев был сатрап территории, на которой шла война или осуществлялся поход, а вторым - начальник войск усиления, присланных царем); 8)

укрепление боевого духа войск, что достигалось, главным образом, примером старшего, его обращением к войску, организацией жертвоприношений богам, обращением к религиозному авторитету оракулов, воспитанием доверия к командирам, веры в непобедимость своего оружия и необоримость персидских войск и другими средствами; после построения войск полководцы обычно вставали впереди, воодушевляя их (о том, насколько велик был авторитет персидских командиров, можно судить по сражению при Платеях, где «бессмертные» и конники Мардония побежали только после гибели своего вождя); 9)

обучение искусству изготовлять оружие и доспехи (вооружение персидских воинов состояло из короткого копья, лука, акинака или чекана; для защиты использовались металлические шлемы, щиты и чешуйчатые доспехи).