<<
>>

"Гипноидное состояние", сновидения и истерия по Шарко

Жан Мартен Шарко был профессором неврологии и психиатрии в Париже полтора столетия назад (Ellen- berger, 1970). Он полагал, что существует периодически возникающее состояние сознания, промежуточное между сном и бодрствованием.
Он назвал его "гипноидным" и считал причиной истерии и многих психологических проблем. Он был убежден, что это состояние чем-то подобно гипнозу, но может возникать самопроизвольно в ходе повседневной жизни. Он не знал, почему оно появляется, но предположил, что это во многом похоже на то, когда человека ночью будят во время сновидения. В такие моменты, считал он, любой сильный эмоциональный стимул может запечатлеться в сознании и стать причиной нездоровья или невроза. Когда у нас нет возможности отдохнуть, мы особенно подвержены эмоциональному напряжению, тревоге, раздражительности и депрессии. Шарко тщетно искал биологическую основу такого гипноидного состояния. Понадобилось еще столетие исследований, прежде чем ученые-экспериментаторы изобрели термин "ультрадианный" и поняли, что наши ночные сновидения происходят каждые 90—120 минут, когда мы спим, а наши дневные грезы подчиняются тому же самому ритму, когда мы бодрствуем.

"Abaissement" — снижение умственной энергии по Жане

От Шарко след ведет к одному из его учеников — блестящему врачу по имени Пьер Жане, который впоследствии стал одним из самых глубоких теоретиков и практиков гипноза. Жане подметил, что в разное время на протяжении дня мы испытываем периодические колебания состояния нашего сознания, которые он назвал abaissement du niveau mental (снижение умственного уровня). Во время этих периодов, как обнаружил Жане, наша психика как будто частично утрачивает способность объединять реальность в осмысленное целое (Ellen- berger, 1970; Rossi & Smith, 1990). Если во время таких периодов мы сталкиваемся с каким-то травмирующим или вызывающим сильные эмоции событием, психика оказывается неспособной, как обычно, осознать его и адекватно включить в осмысленное, безопасное целое. Во время abaissement мы часто оказываемся эмоционально уязвимыми, легко поддающимися внешним воздействиям; мы можем регистрировать жизненные события, но не можем как следует их "переваривать".

Эмоциональные переживания "плавают" в нашем бессознательном, не усваи-ваясь и, по существу, блокируя психические механизмы. Жане предположил, что такие неусвоенные переживания могут стать началом психологических или психосоматических нарушений, навязчивых мыслей, фобий — самых различных поведенческих проблем. Многие хронические проблемы, по его мнению, представляют собой результат постоянных тщетных психофизиологических усилий, направленных на осмысление исходного волнующего переживания.

Жане считал, что эти дневные abaissements имеют некую физиологическую основу, как-то связанную со стрессом и утомлением. Элленбергер (Ellenberger, 1970) так изложил его взгляды:

"Нам неизвестна в точности природа психологических сил. Жане не сомневался, что они имеют физиологическую природу и, по-видимому, был убежден, что придет день, когда можно будет их измерить. Он считал, что эти силы в значительной степени связаны с состоянием мозга и внутренних органов... и различны у разных людей. Очевидно, эти силы могут быть каким-то образом восстановлены. "Я не знаю, где кроются такие резервы, но знаю, что они существуют", — говорил Жане. Один из основных путей их восстановления — сон; поэтому психотерапевту так важно научить своего клиента, как лучше всего готовиться ко сну. То же самое можно сказать и о различных методиках отдыха и релаксации, о распределении перерывов на протяжении дня, дней отдыха на протяжении месяца и отпусков на протяжении года..." (с.380).

Не правда ли, слова о "распределении перерывов на протяжении дня" звучат как предвосхищение нашего нового понимания волновой природы человеческого сознания? Многие идеи Жане были использованы столетие спустя Фрейдом при формулировке основ психоанализа.

<< | >>
Источник: Хейли Д.. Эволюция психотерапии: Сборник статей. Т. 4. "Иные голоса": / Под ред. Дж.К. Зейга / Пер. с англ. —М.: Независимая фирма "Класс",. — 320 с. — (Библиотека психологии и психотерапии).. 1998

Еще по теме "Гипноидное состояние", сновидения и истерия по Шарко:

  1. О непроизвольном создании образов в здоровом состоянии, т. е. о сновидении
  2. Глава 3. АПОЛОГИЯ ИСТЕРИИ
  3. КОНВЕРСИОННАЯ ИСТЕРИЯ, ВЕГЕТАТИВНЫЙ НЕВРОЗ И ПСИХОГЕННЫЕ ОРГАНИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА
  4. 4. Истолкование сновидений
  5. Сновидение наяву
  6. ПОУЧИТЕЛЬНОЕ СНОВИДЕНИЕ
  7. Измерение глубины и работа сновидений
  8. 10. Трансперсональный подход к сновидениям: С. Лаберж, П. Гарфилд, С. Криппнер
  9. Занятие 1 Самооценка психического состояния по шкалированному признаку состояний. Самоотчет
  10. Переход от моего и твоего в естественном состоянии к моему и твоему в правовом состоянии вообще § 41
  11. Занятие 2 Дифференцированная самооценка психического состояния Оценка функционального состояния «САН»
  12. § 8 Иметь что-то внешнее своим можно лишь в правовом состоянии при наличии власти, устанавливающей публичные законы, т. е. в гражданском состоянии
  13. Занятие 3 Определение доминирующего и актуального психического состояния Методика определения доминирующего состояния
  14. Занятие 5 Построение рельефа психического состояния Методика «Рельеф психического состояния»
  15. Занятие 4 Реконструкция субъективного семантического пространства психических состояний Методы исследования семантических пространств психических состояний
  16. ' ИНСТРУКЦИЯ по проведению медицинского освидетельствования на состояние опьянения лица, которое управляет транспортным средством, и заполнению учетной формы 307/У-05 "Акт медицинского освидетельствования на состояние опьянения лица, которое управляет транспортным средством" (в ред. Приказа Минздравсоцразвития РФ от 10.01.2006 № 1)
  17. 13.3. Патопсихологические состояния
  18. 61. Эмоциональные состояния
  19. СОСТОЯНИЕ БУДДЫ
  20. О категории «состояние».