<<
>>

Эпоха греко-персидских войн. Фемистокл, Аристид

ФЕМИСТОКЛ. СТРОИТЕЛЬСТВО БОЛЬШОГО ФЛОТА. «Так как у афинян был обычай делить между собою доходы от серебряных копей на Лаврии25, Фемистокл прежде всего решился выступить один в Народном собрании с предложением прекратить такой дележ, а на эти деньги построить триеры26 для войны с Эгиной.
Эта война в Элладе была тогда в полном разгаре: Эгина благодаря своему сильному флоту властвовала над морем. Тем легче было Фемистоклу уговорить сограждан, не стращая их ни Дарием, ни персами (они были далеко, и не было вполне твердого основания бояться их нашествия); но он как раз вовремя использовал соперничество и гнев граждан против Эгины для подготовки к войне с Персией: на эти деньги было построено сто триер, которые и сражались с Ксерксом. Затем понемногу он начал увлекать граждан к морю, указывая им, что на суше они не в состоянии помериться силами даже с соседями, а при помощи сильного флота могут не только отразить варваров, но и властвовать над Элладой. Так, по выражению Платона, он сделал их из стойких гоплитов матросами и моряками. Этим он дал повод к упреку, что дескать Фемистокл отнял у сограждан копье и щит и унизил афинский народ до гребной скамейки и весла. Эту меру он провел, по свидетельству Стесимброта27, одержав победу над Мильтиадом, который был против этого. Повредил ли он этим строгости и чистоте государственного строя или нет — это скорее вопрос философский; но что спасение эллинов тогда зависело от моря и что те триеры восстановили Афины, это, помимо других доказательств, засвидетельствовал и сам Ксеркс». Плутарх, Фемистокл, IV. СТРОИТЕЛЬСТВО ФЛОТА. ФЕМИСТОКЛ. «Еще раньше этого совета Фемистокла афиняне приняли другое его удачное предложение. В государственной казне афинян тогда было много денег, поступавших от доходов с Лаврийских рудников. Эти деньги полагалось разделить между гражданами, так что каждому приходилось по 10 драхм28. Фемистокл убедил афинян отказаться от дележа и на эти деньги построить 200 боевых кораблей, именно для войны с Эгиной.
Эта-то вспыхнувшая тогда война с Эгиной и спасла Элладу, заставив Афины превратиться в морскую державу». Геродот, История, VII, 144. ДЕМОКРАТИЯ И МОРЕ. «После этого Фемистокл стал устраивать Пирей, заметив удобное положение его пристаней. Он старался и весь город приспособить к морю; он держался политики, некоторым образом противоположной политике древних афинских царей. Последние, как говорят, старались отвлечь жителей от моря и приучить их к жизни земледельцев, а не мореплавателей. Поэтому они распустили басню, будто бы Афина, споря с Посейдоном из-за этой страны, показала судьям маслину и победила. Фемистокл не то чтобы „приклеил Пирей “ к городу, как выражается комик Аристофан, а город привязал к Пирею и землю к морю. Этим он усилил демос против аристократии и придал ему смелость, так как сила перешла в руки гребцов, келевстов29 и рулевых. По этой причине и трибуну на Пниксе, устроенную так, чтобы она была обращена к морю, тридцать тиранов впоследствии повернули лицом к земле: они думали, что господство на море рождает демократию, а олигархией меньше тяготятся земледельцы». Плутарх, Фемистокл, XIX. СТАНОВЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ. АРИСТИД. «Когда афиняне вернулись в свой город, Аристид понял, что они намерены установить демократический образ правления; полагая, что проявленной на войне доблестью народ заслуживает заботы о себе и что, с другой стороны, нелегко справиться с людьми, держащими в руках оружие, сознающими свою силу и гордящимися достигнутой победой, он предложил, чтобы впредь в управлении государством участвовали все без исключения и чтобы на должность архонта мог быть избран любой гражданин». Плутарх, Аристид, XXII.
<< | >>
Источник: Соложенкина С.Л. Античная демократия в свидетельствах современников. 1996

Еще по теме Эпоха греко-персидских войн. Фемистокл, Аристид:

  1. Эпоха греко-персидских войн (гл. 23 — 25)
  2. ГЛАВА СЕДЬМАЯ. . ПЕРВАЯ ГРЕКО-ПЕРСИДСКАЯ ВОЙНА (500 - 449).
  3. Упадок римской республики. Эпоха гражданских войн
  4. Глава III Взятие Иерусалима персами. Вторжение в Персию в 623 г. и ряд поражений, нанесенных персидскому царю. Осада Константинополя аварами и персами. Всемирно-историческое значение персидской войны
  5. Апологеты: от Аристида до Тертуллиана.
  6. 4. АПОЛОГЕТЫ-ГРЕКИ И ПЕРВАЯ ФИЛОСОФСКАЯ РАЗРАБОТКА ХРИСТИАНСТВА,ПРОДЕЛАННАЯ КАТЕХИЗИСНОЙ ШКОЛОЙ АЛЕКСАНДРИИ 4.1. Греческие апологеты II века: Аристид, Юстин, Тациан
  7. НИКТО НЕ ЗНАЛ ПЕРСИДСКОГО
  8. ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
  9. Восточные дела и Персидская война
  10. Персидская суфийская поэзия
  11. Причины ослабления могущества персидской державы
  12. 8. Нестроения в связи с восстановлением «Греко-Католической Церкви»
  13. § 33. Военное устройство персидской монархій.