<<
>>

ВНЕЗАПНО ИЛИ ПОСТЕПЕНН

Оно постепенно в том смысле, что ваше продвижение к границе обрыва постепенно. Может потребоваться сделать пять шагов или пять тысяч шагов, чтобы дойти до края обрыва, но последний шаг всегда внезапный и окончательный.

Как мне его сделать?

«Тебе» — никак. «Ты» никогда не делаешь этот шаг. Он берёт тебя сам. Эго не уйдёт по доброй воле, даже если говорит: «Я хочу освободиться от бремени себя». На самом деле оно не хочет освобождаться от бремени себя, оно просто хочет освободиться от своих ограничений и тех аспектов себя, которые ему не нравятся.

КОНТРОЛЬ

Для человеческого организма, называемого просветлённым, желание контроля чисто функционально, это просто вопрос функционирования организма. Он хочет научиться чему-то, он хочет изучить структуру вещей, чтобы лучше приспособиться к взаимодействию с окружающим. В этом он подобен всем человеческим существам.

Вовлечённый индивидуум хочет всё контролировать не только из соображения функционирования, но и чтобы подпитать идущее от эго чувство силы и безопасности. У него есть такое представление: «Если я смогу обрести больший контроль, я стану совершеннее. Чем больше я смогу контролировать, тем в большей безопасности я буду». Это та морковка, которую эго держит впереди себя: «Если я обрету больший контроль, чувство неуверенности, чувство беспомощности, которое шевелится во мне и приносит беспокойство, исчезнет». Ему кажется, что обретая больше силы, он сможет преодолеть скрытое чувство бессилия. Поэтому он ищет экономической, социальной, физической или политической силы, и затем, когда она появляется, приходит понимание, что это не помогает. Тогда человек обращается к духовным, оккультным

или каким-то другим силам, чтобы попытаться заполнить эту пустоту. Для просветлённого нет никакой пустоты, поэтому нет ничего, что нуждалось бы в заполнении.

Желание контроля не возникает как средство заполнения этой пустоты, потому что это не нужно. Контроль просветлённого чисто функционален.

Когда у ищущего возникает мысль, что он ничего не контролирует, она часто сопровождается чувством беспомощности и ощущением, что без контроля нет ничего. Поэтому, несмотря на интеллектуальную убеждённость, что Источник контролирует всё, присутствует чувство внутреннего дискомфорта или даже отчаяния.

Мои наблюдения показали (вы можете проверить это самостоятельно), что дискомфорт на самом деле возникает не из-за бессилия, а из-за того, что силы недостаточно. Пока есть вероятность получения силы и контроля, а у вас их нет, чувство дискомфорта или беспомощности почти неизбежно.

В полном отпускании, в полном приятии своей врождённой беспомощности как автора заключена полная свобода, нет даже намека на дискомфорт. Это и есть та свобода, на которую тысячелетиями указывали просветлённые, давая ей различные имена, такие как ананда, или блаженство. Это термины, указывающие на отсутствие дискомфорта, отсутствие страдания.

Даже человек, находящийся на вершине человеческой иерархии, ограничен. Где-то глубоко внутри он знает, что уязвим, что не способен контролировать всё, что его сила конечна. Даже президент Соединённых Штатов, даже Билл Г ейтс знают, что смерть неизбежна, что её не остановить, что бы они ни делали. Просветлённый свободен, потому что больше не отождествлён с тем, кто ограничен. Он никогда не умрёт... потому что то, что он есть в действительности, никогда не рождалось.

<< | >>
Источник: Рам Цзы. К ЧЁРТУ УМ. 2006

Еще по теме ВНЕЗАПНО ИЛИ ПОСТЕПЕНН:

  1. ВНЕЗАПНЫЕ ПОТОКИ. МУРЫ, ИЛИ ОПЛЫВИНЫ
  2. Внезапное обрушение здания
  3. РАЗДЕЛ 82. О РАССЛЕДОВАНИИ СЛУЧАЕВ ВНЕЗАПНОЙ СМЕРТИ1
  4. 3. Успех стратегической внезапности
  5. Постепенно я становлюсь социологом
  6. Внезапный упадок духа. Плач.
  7. МУТНОЕ ПОСРЕДСТВОМ НЕДВИЖИМОСТИ ПОСТЕПЕННО СТАНОВИТСЯ ЧИСТЫМ
  8. ПОСТЕПЕННОЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ «ЧИСТЫХ» КОЧЕВНИКОВ ДО XVII В.
  9. Популярный платонизм и постепенная сакрализация образа Платона
  10. 1.7. Оказание первой медицинской помощи         при внезапных заболеваниях
  11. Исаев А.. Когда внезапности уже не было. История ВОВ, которую мы не знали. — М.: Яуза, Эксмо. — 480 е, 2006
  12. 2. Объективные и субъективные причины постепенного исчезновения категории "вещное право" из законодательства и правовой доктрины
  13. § 2. Почему категория "вещное право" постепенно из советского гражданского законодательства исчезла? Общий подход к изучению права собственности в советский период
  14. § 1. Начало и постепенное развитіе военнаго устройства гражданскихъ обществъ, военнаго искуства и искуства ведедія войны.
  15. РЕШЕНИЕ ВТОРОЕ. ЗНАНИЯ, или Что важнее - процесс или результат?
  16. ИЗ АРТИСТКИ — В ИМПЕРАТРИЦЫ, ИЛИ ВИЗАНТИЙСКАЯ ЗОЛУШКА, ИЛИ ИСТОРИЯ ОДНОЙ НЕОБЫКНОВЕННОЙ ЛЮВВИ
  17. О КАЧЕСТВЕ МАТЕРИИ Она или жидка, или тверда
  18. Письмо седьмое О СОЦИНИАНАХ, ИЛИ АРИАНАХ, ИЛИ АНТИТРИНИТАРИЯХ 33
  19. 1.1. Малый или средний бизнес, или Чем вы занимаетесь?