РЕАГИРОВАНИЕ

Способность уменьшать свои эмоциональные реакции часто считают признаком духовного развития. Но, на мой взгляд, отсутствие реакций обычно бывает признаком притупления восприятия жизни.

Для меня действия и реакции олицетворяют полноту жизни. Критерий просветлённого — это полное — полное — реагирование миг за мигом, никак не сдерживаемое вторичной вовлечённостью. Заглушение реакций и мыслей — это вторичная вовлечённость. Представление о том, что ты должен действовать или реагировать определённым образом, — источник страдания.

Не существует какого-то определённого стиля реагирования, характеризующего просветлённого. Просветлённый может реагировать бурно и вспыльчиво, как в случае с Нисаргадаттой Махараджем, или может действовать спокойно и мягко, как в случае с Раманой Махарши.

Вся путаница по этому поводу происходит, я думаю, из-за ошибочного толкования основного утверждения индуизма: а именно, что васаны (тенденции, составляющие личность) исчезают по мере роста духовности человека. Третий дзэнский патриарх сделал похожее заявление, заметив, что у просветлённого нет предпочтений. И вот, вы читаете эти тексты и думаете, что стараясь быть более безучастными и отказываясь от предпочтений, вы ускорите своё духовное развитие. Но это не то, что

имели в виду учителя.

Предпочтение — это функция генетической запрограммированности организма и всей его последующей обусловленности, которые в совокупности выливаются в определённую реакцию. Это может быть пассивная или очень живая и активная реакция, но она ни в коем случае не отражает духовное состояние.

Отсутствие вовлечённости в реагирование указывает на отсутствие вовлечённости со стороны «меня». Когда «я» — наделённое эго чувство авторства — ослабевает, уменьшается и вовлечённость в происходящее. Однако организм полностью участвует в происходящем, потому что именно вовлечённость со стороны «меня» уменьшает, или маскирует это участие.