ПРИЛОЖЕНИЕ II Неизвестный искатель ПОИСК ИСТОЧНИКА ЭГО — ПРЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ ВЕНОК СОНЕТОВ
Ключ В пещере Сердца Истинное Я Сияет тонким Светом одиноко, Собой являя Сущность без порока — Блаженное Сознанье Бытия. Реальность — в Брахмане, ТО — Истина Сама, Мир двойственности — магия Истока, Объект для эго, жаждущего сока, Игрушка беспокойного ума. Есть Путь прямой к Природе неизменной, Шри Раманой открыт, Учителем нетленным: Лишь осознать, что эго — блеф, не-Суть, Найти источник мысли в Той Пещере Самозапросом «Кто я?», свято веря, Войти, познать и завершить свой Путь! 1 В пещере Сердца Истинное Я, Источник Славы, пребывает вечно — Бессмертная, бескрайняя Заря, Зов Бесконечности, Отрада человечья. Здесь разрушаются обманы бытия При обнаженье Истины конечной — Сгорает эго лживый облик. Нечто Чудесное есть в смене „я” на Я. Когда восходит личности звезда, „Мое” и „я” твердящая всегда, Нить возникает к Бытию-Истока, Природе, Знанию, Блаженству. В Путь, адепт! Исследуй самость1, зная, что Завет Сияет тонким светом одиноко. 2 Сияет тонким Светом одиноко ОН — Атман, скрытый троицею тел... Бесстрашный и Бесстрастный, вне упрека. Шатра ЕГО непреходящ удел! — «То излученье чистое далеко ль?» — «Взор отврати от извержений дел, Внутрь устреми ТО жаждущее око, Ведь ждет всегда целительный Предел. Где Цель — бесценная, а Цельность — Суть, В Пещере пламенной сгорает Путь, Даруя Избавление-от-Рока, Когда лишь Свет воистину Один Присутствует — и раб и господин, — Собой являя Сущность без порока». 3 Собой являя Сущность без порока, Искателя приветствует Оно — От века заповедное звено, Завещанное Мудростью Востока. О, Истина, Исток и суть Потока! О, в жизни бренной вечное зерно! О, ТЫ, внутри царящее глубоко, Все — только ТЫ, везде лишь ТЫ — Одно! О, силу дай отвергнуть мира злато, Извергнуть васаны, влекущие обратно, Извлечь из тела Твое чувство — Я! К ТЕБЕ спешу, к Себе — в Приют сердечный Познать Себя в ТЕБЕ, несущем вечно Блаженное Сознанье Бытия. 4 Блаженное Сознанье Бытия, Сат-Чит-Ананда — тройственность в Едином, Подарок разума в его кончине. Напиток воскрешающих Себя. О, состоянье вечного Огня, Горящего спокойствием Причины, Живущего одним дыханьем с Я, Оно Само. Где ты, приют родимый?! Вооружась Учителя Заветом — Святого Раманы, как Светом Света, Иду на Поиск, Им полна сума. Исконное призванье недоступно, Пока не осознаешь целокупно — Реальность — в Брахмане, ТО — Истина Сама. 5 Реальность — в Брахмане, ТО — Истина Сама. Бездонность бездн бильонов измерений, Бесчисленность имен и форм творений — Лишь голый блеф, глобальнейшая Мгла. «Всё — ТО, всё — ТО» — вот пропуск сквозь Туман, «Кто я? Кто я?» — вот меч, разящий Тени, И ТО-что-ЕСТЬ поднимется как Гений, Единый, без другого, без ума. О, Лучезарность! Вечно юный миг! О, Океан, не знающий вериг! Единственный! Спасенье всех потоков! А остальное — Фокус иль Игра?... Теорий — хватит. Осознать пора: Мир двойственности — магия Истока. 6 Мир двойственности — магия Истока, Плод майи дивной, ее тайных сил: Как только тамас Истину сокрыл, Уж раджас с жаром мыслеформы точит. И чувство „я” покинуло Источник, Забыло ТО — доподлинный Настил, Родилось „я”, „мое”, „они” и прочее — Добро и зло, различья всех мерил. Тут самость правит персональный пир: Нагайкой логики орудуя, вампир В пространстве-времени обжился, лживый дока. Все содержимое многоразличных чаш — Напиток твой, безудержный алкаш, Объект для эго, жаждущего сока. 7 Объект для эго, жаждущего сока, — Капуста оболочек, тот сосуд, Где полыхают жизненные токи, Что дживу к воплощению влекут. Там страждут пищи пять голов жестоко И плоти мира бешено сосут: Вкус, зренье, осязанье, нюх и слух, А двигаться желают тоже столько: Речь, руки, ноги, род и выделенье, Дыханий пятерица — дополненье; Но не цветами лишь полна сума... Внутри сидит коллегиальный орган2, А вся Вселенная — всего лишь пешка, орден, Игрушка беспокойного ума. 8 Игрушка беспокойного ума — Желаний жаждущих, стремлений вечно новых, Рациональной стянутых основой — Весь лес творений, всех объектов тьма. Как блудный сын, забывший Дом, куда Ни бросится, не обретает крова, Так чувство „я” — вне Брахмана родного — Мартышкой мечется. Повсюду и всегда. И джива бедная — суть Истинное Я — Страдая корчится на круге бытия В перерожденьях к жизни эго тленной. Ей невдомек, что есть Тропа-Домой, К Свободе подлинной, Возврат к Себе-Самой, Есть Путь прямой к Природе неизменной. 9 Есть Путь прямой к Природе неизменной, Что выше всех условий и начал. Безбрежность Абсолюта — тот Причал, Приемник душ, взыскующих бессмертья. Столетьями сей Полюс сокровенный, Сансары растворяющий печать, Манил подвижников, желавших Избавленья, Писанья чтивших и наказ Махатм. Религий всех, дорог духовных — он Есть Цель конечная с рождения племен, Хоть и по-своему сгибают все колени... Средь многих троп, что к Брахману ведут, И вертикальный, словно шест, маршрут — Шри Раманой открыт, Учителем нетленным. 10 Шри Раманой открыт, Учителем нетленным, В шестнадцать лет преодолевшим Страх, Познавшим тела миф и суть Костра И Поиском достигшим Просветленья, Покинувшим родимые места: Аруначала — вот Его селенье... Земное воплощенье Света Сердца, Зовущее к исследованью „я”. В пещере и в Ашраме, у вершины, Он был везде бесплотный и Единый — Писаний подтверждение и Сутр! Сад-Гуру, Тишиною наставляя, Адептов учит — к Брахману прямая: Лишь осознать, что эго — блеф, не-Суть. 11 Лишь осознать, что эго — блеф, не-Суть, Бесплотный дух, скучающий по формам: Сансара, тело, беспокойный ум, Всё — отраженье Света и не более. Мир восприятий это чувство кормит И холит индивидуума чум. „Я” маскируясь, Истинною Ролью, Вулканом самость грязь струит из дум. Где кратер, где начало ряби той, Что позже обернется суетой, Тем знаменуя Вечности-Потерю? Чтобы вернуть утраченную Суть, Шри Рамана указывает Путь — Найти источник мысли в Той Пещере. 12 Найти источник мысли в Той Пещере, Им умиранье обретя свое, — Профанное исчезнет бытие, Не возникая вновь. Достигнут Берег! Иначе океан сансары в теле Как переплыть? Тяжелы „я”, „мое”... Без этой всеобъемлющей потери, Не жертвуя, как в Жизни Соль войдешь? На Лотос Сердца с правой стороны Вниманье непрерывное стремить, Сад-Гуру! Милость — дай! Утопим зверя, Что, чувство Я присвоив, эго стал, Тем микро-Я, что майи мир создал, Самозапросом «Кто я?», свято веря. 13 Самозапросом «Кто я?», свято веря, Неколебимо это „я” гоня, Адепт достигнет тонкого Огня В Сердечном Лотосе, в завещанной Пещере. На ложе убиения себя Единое рождается как Феникс. Равны приобретенье и потеря, Раз эго исчезает головня. Шри Рамана! Молю я Милости, как манны, — Исследованье сделать неустанным, С дороги заповедной не свернуть... Твой ученик лелеет только эту Мечту, возникшую в Твоем чудесном Свете, — Войти, познать и завершить свой Путь! 14 Войти, познать и завершить свой Путь! Чей? Кто? Куда? Отпали все сомненья, Единство, двойственность. Лишь Истины биенье — Сат-Чит-Ананда, Бытие и Суть. Тат-Твам-Аси... Закончился маршрут. Цель Жизни — Тождество, Освобожденье — Достигнута. Первичное Блаженство Возвращено, коль нет в сознанье пут. Мудрец объемлет всё и вся Собою. Свидетель пламенный, навечно успокоен, Он — воплощенье Славы Бытия. Он — ТО. Он — Брахман, Тонкое Сиянье, Он сам — заветный принцип Почитанья, В Пещере Сердца Истинное Я. ГЛОССАРИЙ БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК