ФИЗИЧЕСКАЯ БОЛЬ

Разные организмы обладают очень разными способностями терпеть физическую боль. Я знаю людей, которые не могут выносить боль, когда дантист очищает им зубы, а кто-то может терпеть, когда зубы сверлят без анестетика, — разные уровни болевого порога.

У просветлённого отсутствует вторичная вовлечённость в боль, то есть беспокойство типа: «А что, если она не кончится? Что станет со мной? Как я это переживу?» Все вопросы, относящиеся к «что л буду делать, если...», исчезают. Могут по-прежнему оставаться такие вопросы: «Что случится, если...?», но не вопрос «что я буду делать?». Эта вовлечённость и есть источник страдания. Боль принадлежит моменту. Страдание — это растягивание боли этого момента, не важно, насколько интенсивной, в будущее.

Беспокойство — психологическая проекция в будущее мысли «что станет со мной», которая не относится к практическому планированию данного момента. «Так, у меня проблема. Как мне её решить? Вот куча счетов, но у меня нет денег, чтобы оплатить их все. Как мне решить эту проблему?» Просветлённый вполне может столкнуться с такой ситуацией, и это может быть ужасно неприятно, однако у него отсутствует сопутствующее страдание: «Что станет со мной, если я не решу эту проблему?» Источник страдания — это вовлечённость «я» в несчастье, когда чувствуешь, что попал в неприятности и нет подходящего выхода.

Давайте представим, что за последний час вы не испытывали страдания. В течение этого часа вы, скорее всего, не думали постоянно: «О, как здорово! Я целый час не страдал». Так и просветлённый. У него нет чувства: «О, замечательно! Я всё это время совсем не страдал». Страдание просто не возникает — никогда. Не только в течение одного часа, а вообще никогда. И если вы растянете своё переживание отсутствия страдания за последний час на всю жизнь, вы поймёте, каково переживание просветлённого — то есть отсутствие переживания.